Japonca sözlükte "きょう‐ぞうり" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE きょう‐ぞうり SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

きょう	‐	ぞうり
kyou		zouri

きょう‐ぞうり SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte きょう‐ぞうり sözcüğünün tanımı

Bugün bir cüret hatıra [Kyoto sandalet] Awamuta \u0026 thinsp; (satmak) \u0026 thinsp; kadife vb yaşamış bayanlar için deri, sandalet yapılmış Başlangıçta Kyoto'da yapılan, Genroku (1688-1704) etrafında popüler oldu.

きょう‐ぞうり【京草履】 淡竹 (はちく) の皮で作り、ビロードなどで縁どった婦人用の草履。もと京都で作られ、元禄（1688～1704）ごろ流行した。

きょう‐ぞうり SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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• Japonca: きょう‐ぞうり
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«きょう‐ぞうり» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

きょう‐ぞうり sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. きょう‐ぞうり ile ilişkili kitaplar ve Japonca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

逆引き熟語林 - 1200 ページ

1 ほかぶきじょう暗疳裡あんあんり 70 れ禁裡きんりゴム草履ゴムぞうり床浄瑠该ゆかじょうるり夢裡むり薙刀草履なぎなたぞうり人形浄瑠ほにん 8ょう 1 ;よ默裡ごくり上草履うわぞうりうるり懷裡かいり尻切れ草履しりきれぞうり狂言浄! 6 璃きょうげんじよ胃 1」特 ...

日外アソシエーツ. 辞書編集部, 1992

良寛と維馨尼(いきょうに): その純愛の行方 - 227 ページ

唐の慧林撰百きょうぞうりっぞうろんぞうけいりん「大蔵経」は、ものの本によると、月に日に心しくだき遠近をいゆきかへらひみきようもとめに尼維馨れば、歌よみてたてまっる。のために老いの身もいとひね、神無月の末っ方伊勢の国へ、その経を求めに、旅立たま ...

吉井和子, 2005

「京あまべの歴史」を語る―辻ミチ子: PDFカラー版 - 7 ページ

そのお中元やお歳暮に河原細工丸さんは何を持って行ったかというと、ぞうりです。ぞうりは裏に皮をつけると雪駄になります。皮をつけてないのがぞうりですが、ぞうりには福を迎える幸福の福を迎えるという考え方、「長久」(ちょうきゅう)長く久しく平和であります ...

部落解放同盟京都府連合会東三条支部, 2014

江戶語大辞典 - 319 ページ

物類称呼四「幾内にて、しるあめといふ(略)関東にて、水あめ又ぎやうせんと云、水あめは、ぎやうせんよりもゆるし(略 0 江戸にては、下りともいふ」きょうぞうり^ - ;【京草履】,淡竹 1 の竹の皮で作り、ビ口ード等で縁どった草履。天明三年.万載狂歌集十四「京草履 ...

前田勇, 1974

江戶時代語辞典 - 450 ページ

V 女殺油地獄(享保六)中「こちのどろめは、山上まいりの、行者かうのと、ことしも身共が手から四貫六百」きょうじゅうくまんはっせん ... マ兼好法師物見車(宝永七々)國上「踏分けて行まうせきく八重桜、今日九重の京雪駄、奈良草履とぞ匂ひける」きょうぞうり^ ?

潁原退藏, ‎尾形仂, 2008

鑑真和上―私の如是我聞: - 51 ページ

といっても、わが国で今日「宗」といっているのとは二ュアンスが違い、いわば学派.グル I プといった意味である ... 釈尊が入滅されて百年ころから、教団はい〜つかに分裂し、紀元前後には二十ものぶはきょうぞうりつぞう部派となった。各部派はそれぞれの見解に ...

遠藤證圓, 2004

「コダワルナ、そのコダワルナということについてもコダワルナ」ということについて

般若心経現代試薬風の便り、または I 時空の屮地を求める心镟のような-風の便り、または I 時空の生地を求める心髄のような—きょうぞうりつぞうろんぞうさんぞう経蔵律蔵論蔵の三蔵に精通した唐国僧侶玄奘訳声を観ることができるよう!なつたカンノンは ...

須藤澄夫, 2001

江戸語辞典 - 37 ページ

大久保忠国, ‎木下和子, 1991

木の葉のぞうり - 38 ページ

星野のの 令 38 の川沿いは、江戸の昔からの桜がおおいところですからね。今日の川っぶちは北風の天下「ええ。まだ、一ヶ月ほど先のことですが、私、桜係でしてね、桜の名所の下見です。こ「お仕事でこちらのほうへ?」てもっらいお話でした」「いえ、そんなこと ...

星野のの, 2000

新書　太閤記　四:

ぞうり「きょうは、どの馬に乗って、母者人のお迎えに出ようか。どれどれ、草履を出せ」厩方を案内にして丶自身、乗馬をえらびに出かけた。きゅうしやかんき細長い厩舎には、惇気のつよい軍馬がたくさん顔をそろえていた。これもみな戦陣の功労者である。

吉川英治, 2014