まかり‐あり SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Japonca sözlükte まかり‐あり sözcüğünün tanımı
Bir ruh var [kavurucu] [Dinamik Rodos] "Orada" veya "sabah" anlamına gelen kibar bir kelime. Evet. Yapacağız. まかり‐あり【罷り在り】 [動ラ変]「ある」「おる」の意の丁寧語。あります。おります。
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«まかり‐あり» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR
まかり‐あり sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
まかり‐あり ile ilişkili kitaplar ve Japonca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
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Kinsei no mura to chō - 26 ページ
てまてこぬよしいひて後のふみのおくにき家本一 II 、 I ;えまかりありきせてまいりこぬよしいひてのちのふみのおくに 8881 汀、 1 .えまかりありきもせてまいりこぬよしいひてのちふみのおくに 8 ^ 881 飛、—まかりありきもせすしてもうてこぬよしのせうそ ...
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伊勢物語全評釈: 古注釈十一種集成 - 777 ページ
人待はくるしき物と今しりてこそあれと也(古今栄雅抄) I 【愚見 3 0 今ぞしる...里をばわかずとふべかりけり古:汪釈此歌、古今集第十八に有。「紀利貞が阿波介にまかりける時馬のはなむけせんとて、けふといひ送りけるとき、爱かしこに罷りありきて夜更るまで見え ...
-るる所にて」〈源.帚木〉まかり-あり.く【罷り歩く】〔自力四〕「歩く」の謙譲語。出歩く。「その家のあたりを 1 .きける折に」〈古今,恋四,七曼.詞〉まかり-い.づ【罷り出づ^ズ〔 I 下二〕「出づ」の謙譲語。 0 貴人の前ゃ髙貴な場から退出する。身をひく。^罷,かづ。
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夢物語: 飛州大原騷動回想錄 - 67 ページ
飛州大原騷動回想錄 Masasada Watanabe ―67— 今もってまかり帰り申さず、はなはだ案じまかりあり候。今日仰せ聞けられを承り候て、驚き入り存じ奉り候。右者これなきにつき参り難き旨申し候間、親へは一日に米五合宛扶持米相渡し申すべきに定め、 ...
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新選組と沖田総司: 「誠」とは剣を極めることなり
ちゃくようきこみてっいきんむくたちこしら天、引、】割羽織着用の中の著込署用、白木綿筋錬入り鉢巻致しおり候人もこれあり、金無垢太刀捕え、大小その外 ... 浪士三百人余、十組ほどずつ行列を立ち、前後重ね立ち候者ばかり添えまかりあり丶一同同朝五半時 ...
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宇津保物語: 本文と萦引 - 第 1 巻 - 19 ページ
雪たかうふる 3 、いも、ところのありどころも、このみのあ 5 り所も見えぬ時に、「このわが身不孝ならば、この雪たかくふりまさ一れ」 ... 2 たかき山、ふかきたにを、おりのぼりまかりありきて、あしたにまかりいでゝ、くらふまかりかへるほどだに、うしろめたうかなしく ...
八五,一一一一八,憂七.五?七^七一一六芙,お八まかづる 113 ^七 5 ルまかりありき〔罷りありき〕(名) ^一七まかりいづ〔罷り出づ〕(動下二)まかりいで!形 305 まかる〔罷る〕(動四)まかり 1 ^ * 1 (一一一。? ! ) ,〔五一七) 883 まかりありき.まかりいづまきあぐ〔巻き上 ...
... 御慈も右まかり越し候者共さへ御屋敷へ召し出され候以後否や相知り難く候上は私共両人計りまかり出で候儀もに及ばす入牢 ... 島町二丁目森田屋藤右衛門方へ相頼みまかりあり御願ひ申し上げ候相#ね候へども先頃御屋敷様へ残らず召し呼ばれ外宿へ ...
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Takasu-mura shi - 461 ページ
... 御慈も右まかり越し候者共さへ御屋敷へ召し出され候以後否や相知り難く候上は私共両人計りまかり出で候儀もに及ばす入牢 ... て表立ち候庄屋組頭は申し上ぐる島町一一丁目森田屋藤右衛門方へ相頼みまかりあり御願ひ申し上げ候相尋ね候へども先頃御 ...