Japonca sözlükte "まかり‐なる" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE まかり‐なる SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

まかり	‐	なる
makari		naru

まかり‐なる SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte まかり‐なる sözcüğünün tanımı

Bu "yok edilmek" için mütevazı bir kelimedir. Bir devlete geliyor.

まかり‐なる【罷り成る】 ［動ラ四］「成る」の謙譲語。ある状態にいたる。

まかり‐なる SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«まかり‐なる» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

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平家物語高野本語彙用例総策引: 自立語篇 - 2349 ページ

まかりいるまかりくだるまかりしりぞくまかりすく. .まかりたつまかりとどまるまかりなるを給ツてまかりいづ弔失をとツて謹上 257 ー 14 ォ妻申ぞ」まかり出でよと言ひければ縋上 294 ― 5 既に帯都を輩昌出候うき世に思ひのこす揃下 51― 5 両」人かしこまりうけ給 ...

近藤三佐子, ‎武山隆昭, 1996

日本国語大辞典: - 第 18 巻 - 304 ページ

通ってうちとける。,源氏-帝木「あはれながらも,通ぎぬるはかひなくて、しばしばまかりなるるには、少しまばゆく」まかリ-に.ぐ【龍逃】【自ガ下二】「逃ぐ」の嫌籌& ,逃げる,退牧する。,枕-一〇三,雨のうちはへ降るころ「御返り出で来ぬれば、あな,おそろし。まかりにぐと ...

Nihon Daijiten Kankōkai, ‎日本大辞典刊行会, 1975

延慶本平家物語: 索引篇 - 第 2 巻 - 1252 ページ

離留] (四段)謡留(用) |二 59 の 168 箇 172 印下叫咽 86 咽離留口ヒ)下 351 のまかりなる:貧菖成] (四段)昔建リ成ラ(』未)葺二 41 画マカリ成(川)ト- 87 咽催成川い暈二 132 の 136 酌 141 咽 517 衝 654 咽ド 297 嘔 307 咽 348 咽 535 図謡成川二)ト. 316 働 ...

北原保雄, ‎小川栄一, 1996

三省堂セレクト古語・漢和辞典 - cccxii ページ

^11 か 9 な^る【罷りなる】まか書る【罷る】(勳四) 0^31^ 1111 「 1 マらは今はまからむ子泣ら》? 83 するくらむ」〈万葉〉囫 ... 0 ー他の 85 の^ 1 「たまたま此の道にまかり入り上について》にければ」〈枕〉 11 ふとこの道に入りの意ましたので。まかれ-り【罷れり】(謹) ...

Hiroshi Kuwabara, ‎Fujio Hamaguchi, 1988

Budō shoshinshū - 19 ページ

... 二つの道にも相叶ひ万の悪事災難をも遁れ其身無病息災にして寿命長久に剰へ其人がら迄よろしまかりなりそのとくおおことそ. ... 長き御奉公親々への孝養も末長き義也と存るから事起りて主くんぶほうこ 5 つかまつおやおやここ 5 そりやくまかりなるそうろ, .

大導寺友山, 1971

拾遺和歌集の研究: 索引篇 - 37 ページ

片桐洋一, 1980

校本江談抄とその研究上 - 13 ページ

... ひければ、御なのりし給て、頭になしたびたればまいりてり、されば殿上に、我なるべしなどおもふたまへりける人は、こよひとき、 ... かなるべきとゝはせたまひければ、行成なんまかりなるべき人に候と奏せさせたまひけるを、地下のものはな、そのころは源民部 ...

甲田利雄, 1987

幽斎源氏物語聞書 - 32 ページ

... 段二段ハ^うちたのむへくは見えす(ほ^ )ゥチタノムへクハ見ト也ミシカナレュケハソレホトモナクァタ^シキ人サヌル心也大カタニカヨイシ時ハ子細ナキャウニ 5 しは/ \まかりなる、ま、には(ほ〃)数ヲカ 3 いか、はせん(ほ: ! )コ、一一テハカナシト云心也シ莨也^さ。

細川幽斎, ‎野口元大, ‎徳岡涼, 2006

心にグッとくる日本の古典 2: - 第 2 巻 - 57 ページ

論、今井四郎兼平逸強靱三十三にまかりなる。さる者ありとは、鎌倉殿までも知ろしめされたるらんぞ。兼平討って刷頻に入れよ」とて、射残したるば腰の矢を、さしっめ引きっめ、さんざんに射る。姫生ば知らず、やにはに敵八騎射落とす。その後打ち物抜いてあれ ...

黒澤弘光, ‎竹内薫, 2012

今鏡:

ほどなくすがたのもとのやうになりかへりつると、おほせられければ、大師の申したまひけるは、寛朝なればまかりなるにこそ侍れとぞトうし給ひける。禅林寺の僧正ときこえ給ひけるが、宇治のおほきおと>にやおはしけん。時の関白殿のもとに、消息たてまつりて、 ...

フォーク, 2015