Japonca sözlükte "みやづ‐ぶし" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE みやづ‐ぶし SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

みや	づ‐	ぶ	し
miya		bu	si

みやづ‐ぶし SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte みやづ‐ぶし sözcüğünün tanımı

Miyazu Musashi 【Miyazu klan Kyoto Kyoto ilinin halk şarkısı. Miyazu şehir hakkında Sake şarkısı. Genroku'dan (1688 - 1704) beri Hanayanagi'de söylenmişti.

みやづ‐ぶし【宮津節】 京都府の民謡。宮津市付近の酒盛り歌。元禄（1688～1704）のころから花柳界で歌われたものという。

みやづ‐ぶし SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«みやづ‐ぶし» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

みやづ‐ぶし sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. みやづ‐ぶし ile ilişkili kitaplar ve Japonca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

日本大百科全書 - 第 22 巻 - 474 ページ

〈井上正一〉宮津節みやづぶし京都府宮津地方の民雜。宮津は江戸中期以降、本庄氏七万石の城下町で、また宮津港は帆船時代には出船入船でにぎわっていた。人々の往来も激しく、江戸,吉原を模した遊郸もある港町として発展してきた。ここの花柳界で、諸国 ...

小学館, 1988

小唄傳說集 - 61 ページ

みやづぶし宫津.節,んつ一みやづみは- ? 9 ,「た今ゃづ; 53 丹後の宮诈 II 夷作湯原の湯の唄- — 1 たんぜん営,さ 9 たん 2 みやづしま 5 いふから广- , & ^一みやづだへ二度 7 」行くまい丹後の宮津、縞の財布が空になる。丹後の宮津でビンぐ」出した。、も 3 れ ...

藤沢衛彦, 1921

流行唄と小唄: 流行唄變遷史增補改題 - 30 ページ

うふ たけさ節、把こかまゐらんせ 338 .神奈川縣(小田原節—略)住吉節- - 1 大阪出てから住吉さまへ、松にねほれて現はるゝ 0 (御船 30 たんごく I !何がやさしや^の蟲は、草の葉陰で火をともすさ。大阪府おはさ"ふでひんど出した 0 .宮津節 1 - —逢うて嬉しや ...

藤澤衛彦, 1916

米倉金衛ヱ門長政 - 87 ページ

こんど佐渡奉行になった大久保長安の嫁が私の妹ですよ」「え、そうですか。町人の娘さんがお奉行の奥方に」と金衛ヱ門が不思議そうに言うと主人が説明をした。「不思議に思われますが、私が元上田藩の武士だったのですよ」「ああ、そうですか」みやづと「私は ...

今武雄, 2001

日本の民謡と舞踊 - 263 ページ

そのうち「福知山音頭」は盆踊りにうたわれるもので、みやづ現に、京都の民謡で全国に知られているものといえば、丹波の福知山 ... が京都の旧市内には、ほかに手毬歌、お手玉歌のたぐいもまだいくらか残っており、それらて 4 りてだま「福知山音頭」や「宮津節」

三隅治雄, 1990

Nihon densetsu sōsho: Akashi no maki - 15 ページ

た 1 阈の驮調を有する例へぱ加贺の山中節,山と積んだ笳鰹の肉を卸しながら、力勢して唄ふ土こくか^うい 5 あと,かお串 4 な 4 ... みやづぶしを^全ムちーゆ 4 もつ^ X み釜甚句、往來の旅客よ、おもしろをかしう,財布の底まで叩き出して遊ばんせと 1 拍子取る ...

Morihiko Fujisawa, 1920

大辞林: 漢字引き・逆引き - 213 ページ

三省堂編修所, 1997

浮き沈み或る武士の生涯: 桑名藩家老の手記 - 68 ページ

信昌の子孫の内で、この系統だけが江戸時代を丹後宮津(現京都府宮津市)を経て、享保一一年二七一七)に豊前中津(現大分県中津市)十万享二年二六八五)、四代昌章の時に三度目の宇都宮、五代昌成になって元禄十年二六九七)、寛文八年二六六八)、 ...

小川八千代, 1999

日本人とは何か。（上巻）: 神話の世界から近代まで、その行動原理を探る

はぐくぶしから家をゆづり拾ふうへは、一門・親類を育むべし。さようにあればとて、無礼にすべからず。然ば又惣領をう ... されば主とも、親とも、神・仏とも、此人を闘ふべし。たとが朧雫の身にて君にみやづがふとも、惣領の義を思ひ、われ網船(独立した)と思ふべ ...

山本七平, 1992

旅は人生: 日本人の風景を歩く

この文句の意味も不明だが、ピンとは、ピンからキリまでのピンで博恋実の用語だから、たぶん、宮津で博恋実に手を出し、スッカラカンになったので、二度と行くまい、ということになったのだろう。だから、その第二節には、それを取り返そうと、こう唄われている ...

森本哲郎, 2006