«あら‐ぶし» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR
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安部磯雄 笫五節来似の安^は如何にしズ得られるか八四第四節米公整の资行案お第一一節米.^投機さ第一節不^濟なろ来玫策六七第二章米公營の理論ど赏行第山ハ節廣さ意味の土地:; 2 ィ第五節土地の私有 2 人敏の自由 0 ト第四節土地私冇よリ生する不 ...
の宗派も大抵みな武士姓にし力のは挿宗乞あると考へ趣意にょく合ふのであら吱出て生命七失ふか分らね,な七れであるから、死生の間が最も適切である・肺宗はであ$吱すから、武士七して壬れで膵宗が鎌倉武士の壬れが武家時代七通じて影道には唯,伸道 ...
怨嗟せるものを厭世なりと嘲けるはリ横着もの、言にあらずんば、薄志にして世潮に抗すること能は、^階級制度にあらずや。四民平等と称するは僥倖の恩遇に浴するたる武士たるに庶幾し。現世は豈に其実封建制度にあらずや。卩自ら黄め自ら勉むるの人あら ...
奥田真啓 武士田と神道八二かつたであらぅ。即ち新分家が成立する毎に、全然新しい未開地を開墾して行つたものであらぅ。その開墾に於ける荘官がセ黛の祀先である 0 そしてその各所領は領主を異にして行るであらぅから、領有梅の承認は鼠としての統一はの ...
居館地な久形勝の地にして前には浅川あり、浅川に面せる束口を大手・ンュク西口ヒ小手と稲し、寺の附近を宿の上と稗す、共に館北柁るを知るに足る、又一説に西多膝郡檜庶村宇本宿に城此あら・卒山城と云ひ卒山氏累代の居館ならとす、乙れ信ビ難し、叉 ...
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長塚節全集: - 第 1 巻 - 468 ページ
長塚節 なりたれば、 5 ちおどろきいそぎきた 6 .しとてよろこびぬ。さても畜生の心なさゎづらはすほどにもあらねば、あすはあくりかへさむよし人々いひけるをあらずいかなることよといひあへ 6 しに、借りてゆきし人やがてき力 6 ぬ。疵もはや心け. 9 。近きころゆき ...
橋田東聲, 長塚節 四夜下豳にての二首」を以て鍊の^く其三ははじまも。節はか〜て又ぞろ國を出で、 91 岡大舉 ... この病骨を抱いて,故郷の山にかへり来つた彼の吟詠が卽ち右に今年はまして胸のあたり骨あらはなれど... ...と妬はいつてをる。寫眞などで知つて ...
御殿場に残る歴史地名や伝説,文化財などを進んで調べ,現代の社会の様子や自分たちの生活と比べながら,「武士の時代の始まり」の特色を具体的にとらえる ... 平氏に令平清盛を筆たった 300 人の戦いが歴#歴史地 0 藤原氏のあらず頭に平氏が史を変えた?
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[新訳]鉄舟随感録: 「剣禅一如」の精髄を極める
左様の風これあるわれことわざみそ有之ものは、我堅く嫌ふなり。昔よりの説に、武士の武士臭きと、味噌の味噌臭きは、イラヌ者なりと、下劣の諺になるほどそれくけは云ふなれども、夫は脇より見ての事にてやあらん。定めて公家か町人の評判なる可し。武士は ...
白井純二. 「どうだ、この坊さんの唄でも歌いながら引きあげようせ』五人は直ぐ声を合せて歌い出した。「おかしな事よな播磨屋橋で坊さんかんざし買うたを見たあらよさこいよさこいおかしな事よな播磨屋橋でいざりが高下駄買いよったあらよさこいようさこい」 ...
