ぜんなん‐ぜんにょ SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Japonca sözlükte ぜんなん‐ぜんにょ sözcüğünün tanımı
Tüm erkekler ___ ___ 0 Budizm'e adanmış Kadın ve Anne ve Kadın Erkek ve dişi. Dindar insanlar. ぜんなん‐ぜんにょ【善男善女】 仏法に帰依した男女。信心深い人々。
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«ぜんなん‐ぜんにょ» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR
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扦 X 语集一九パ五ぜんなんし【善男子】色。〔僧侶〕女の場合には「ぜんにょ」といふ。碟^構成の様式并^ : . ^集一 4 ^二五ゼンナンシ【善男子】:僧^仲間で男色関係を結ぶ美少年のこと。仏法に帰依する男子を爵男又は 1 * 1 男子というところから出 ...
じは 4 ザんなんしぜんにょにんずゐじゅんほふちじ辛, , 'じ V 、ぜんなんしザんにょにん大功德を生じ、大乘逬に入る。何等をか三と爲す。^はく若しは善男子,善女人の、自ら^深のだいくどくしゃらいなんらないもぜんなんしぜんにょにん. "づかじんじん 5 ^脇 3 * 1 、佛 ...
くじゅっうりもしきやう; /わんしょしや者、若は讀誦し通利し,若は經卷を書^せん: ,幾所の輻をかえは 5 けやくわうつも 1 ぜんなん I ... 5 佛いもし 4 ~んなん I せんにょにんよこきやうおない I いっしくの言はく-若、善男子、善女人、能く是の經に於いて、乃至一四句 6 ...
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図説 「観音経」入門: 法華経全章「28品」解説付 - 137 ページ
法華経全章「28品」解説付 大栗道栄 ... 尽お^養傚食衣服,队ぐいゃくおにょいうんがぜぜんなんしぜんにょにんくどくたふ真医藥ぉ汝、急^ 5 :是善^子善女人功^タタ不若し衆生が有って、観世音菩薩を礼拝し恭敬するならば、福がむなしく捨て去られることはない。
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大辞林: 漢字引き・逆引き - 729 ページ
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聖德太子佛典講說勝鬘經義疏の現代語譯と硏究 - 第 2 巻 - 24 ページ
はく若ぜんなんしぜんにょにんみづかじんしは善男子,善女人、自ら甚深の法智を成就すると、若しぜんなんしぜんにょにん 9 :うちずいは善男子,善女人、法智に隨順するを成就すると、若しはぜんなんしぜんにょにんもろもろじんぱう善男子,善女人、諸の深法おい ...
聖德太子, 聖德太子硏究會 (Japan), 1989
岩から岸に渡した危ない板を踏みながら元の路へぜんなんぜんにょじょうだん引き返す時に、兄さんは「善男善女」という言葉を使いました。それが雑談半分の形容詞でなく、全くそう思われたらしいのです。あくるあさようじゆうべ翌朝極校を衛えながら、いっしょに ...
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K*osetsu Bukky*ogo daijiten - 第 2 巻 - 124 ページ
往生要集さ夺〉ぜんなんしぜんにょにん【善男子.善女人】 1 もとは良家の男子.女人ということ。仏典のうちでは、在俗の聴衆をよぶ呼び名。前世に善の功徳を積んだ男.女。その宿善がこの世において開発して仏法を聞き、信仰することができるのである。あるいは、 ...
迎』汝」囝男色の相手をする美少年^かげま, 88 丄一「销を天蓋といひ、妓^童を善男子,衣服のなきものを誕生仏ともいへり」ぜんなんし-ぜんにょにん【普男子善女人】 8 善男子と善女人の併称,在家の男女一籌を呼ぶときの呼び名,また、 11 -ぴかけの語。晚衆の ...
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明治の文豪セット―夏目漱石『こゝろ』『三四郎』『それから』森鴎外『山椒大夫』『舞姫』など:
兄さんと私はさすがにそこへ浴衣を投げ棄てて通入る勇気はありませんでした。しかし湯の中にいる黒い人間を、岩の上に立って物始らしくいっまでも眺めていました。兄さんは艦しそうでした。岩から岸に渡した危ない板を踏みながら元の路へぜんなんぜんにょ ...