しん‐にょ SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Japonca sözlükte しん‐にょ sözcüğünün tanımı
Shinbun [Sadık] 1 Budist, beş emri almış bir kadına inanır. Genç kadın \u0026 thinsp; (Uba) \u0026 thinsp; Shingen [tanrıça] tanrıça. Tennyo. Tathat Çevirisi \u0026 # x0101; "Fransızca. Olduğu gibi. Her şeyin bedeni olarak sürekli değişmez hakikat. Evrenin her yerinde var olan temel bir varlık. Yasallık \u0026 thinsp; (ödüller) \u0026 thinsp; Gerçek anlamda. しん‐にょ【信女】 １ 仏教で、五戒を受けた在家の女性の信者。優婆夷 (うばい) 。
しん‐にょ【神女】 女神。天女。
しん‐にょ【真如】 《(梵)tathatāの訳》仏語。ありのままの姿。万物の本体としての、永久不変の真理。宇宙万有にあまねく存在する根元的な実体。法性 (ほっしょう) 。実相。
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«しん‐にょ» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR
しん‐にょ sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
しん‐にょ ile ilişkili kitaplar ve Japonca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
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国訳一切経 - 第 1 巻 - 152 ページ
つがいまん唇くばんな- ;しや 5 じや 5 ヒミレんにょ安住、て畢竞して不動なり。臂へば眞如は是れ佛の境界なるが如く、善根の迴向も亦復是の如く、.もんぢ 5 しんにょザんごんゑか 5 ならしむ。譬へば眞如の體性の不動なるが如 4 、善根迴向も亦復是の如〜、普 ...
2
小教ワーク啓林館版理科 6年 - 60 ページ
大地の変化 II 零、マき学習の目標火山,地しんにょる大地の変化と,災害について知る。はろろ,〜 117 ページ' ! —一 7 答え 10 ページ| ^火山活動や地しんにょって,大地はどのように変化するのてしょうか癱大地の変化について,あとの問いに答えましょう。き火山 ...
3
K*osetsu Bukky*ogo daijiten - 第 2 巻 - 50 ページ
十回向^ 1 しんにょないくん【眞如內熏】真如が内部から衆生の心を熏習して感化すること。〈『起信論』〉しんにょのつき【眞如の月】浄明なる真如を月にたとえたもの。また真如のさとりを月にたとえていう。〈,一遍語録. 1 上、消息法語〉〈謡曲- .舟橋」,鵜飼』, 85 ...
4
日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 12 ページ
81 色】しんにょいちじさ【真如一実】しんにょいちじ【真如三昧】しんにょざんま【真如不変】しんにょふへん【真如平等】しんにょびょうどう【真如平等台】しんにょぴょう: ^のうてな【真如実相】しんにょじつそう【真如法身】しんにょほっし【真如法界】しんにょほつか【真如 ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2002
釗積寺,けんしゃくじ II 山形県飽海郡遊佐町《本尊)薬師如来〖真言宗智山派2 【真】真了寺,しんりょうじ II 東京都品川区《本尊)釈 2! ... しんにょじ II 千葉県木更8I *市 0*10 釈迦如来〖曹洞宗2 其如寺,しんにょじ II 静岡県掛川市は尊)十一面観世音菩薩〖曹洞宗 ...
抄丄一「うけたまはる法、みなこれ三乗一乗の顕教の域、真如生滅の因海の分也」しんにょ-ずいえん【真如随緣】真如が無明を緣として一切の事象を生ずることをいう, —不変随緣。#守護国界 1 * 1 中ノ中,八「今正義者、真如随緣義、亦名, ,依他法こしんにょ-ぜ ...
7
小教ワーク東京書籍版理科 6年 - 48 ページ
4 地しんや火山のふん火による〖地しんや火山のん火執」大地の変化を調べよ 0 地しんや火山のふん火て,大地にどんな変化が見られるてしょうか大地の変化について,あとの問いに答えましょう,地しんにょる大地の変化大地の変化の例,山やがけがくずれる。
唯識 0 綱要めク 4 こんぽんこ、めつじんちや 5 いこぞんちやう X I&しんリさうじ^めつむ 4 私するを其の根本とし兹に滅盡定に入る、此の禪定に依って現はれたる具理を想受滅無爲いつぎしんにょむ&む! 0 ほふうちもつとこんぽんてき 6 のしん 3 ろ I うぜんばなと ...
今井[Sō]輔, 衛藤即応, 富谷龍渓, 1928
9
Bukkyō daijiten - 534 ページ
信女しんにょひ優婆塞真如しんにょ 13 181 - 1315 の訳語。「~のごとく」という意味の I&II&に抽象名詞を作る語尾 1 ゅをつけた語である。あるがままの姿。普遍的な真理。如.如々.如実ともいう。原始仏教以来、一切の存在は有為転変するが、それを支配する緣起 ...
スマブカダしんとくいんどの深徳院殿須摩方庄司じんぼい甚内脇坂安治しんにょシしんにょかく真如覚平徳子藤原書しんにょほしん しんり『すいうすいげ本* g 。 しんぶ「しんらさぶろー新羅三郎源義光しんらばんしょーおー森羅高象翌ヨシミツシュジシしまちのいん新 ...
«しん‐にょ» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve
しん‐にょ teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.
手作りのキャンドルに火ともる
蒲郡市形原町の住民による地域活性化イベント「キャンドルナイトｉｎ真如寺（しんにょじ）」（同実行委員会主催）は23日、同町の真如寺で初めて開かれた。住民らが手作りした１０００本以上のキャンドルに火がともると、境内は幻想的な雰囲気に包まれた。 «東海日日新聞, Eyl 15»
“赤い電車”で来て！
お寺をまるごと会場にしたキャンドルナイトイベント「キャンドルナイトｉｎ真如寺」が23日、蒲郡市形原町の真如寺（しんにょじ）で開かれる。 名鉄蒲郡線、通称「赤い電車」の利用促進活動の一環。歴史ある寺院の境内で、１０００個以上の手作りろうそく... この記事は ... «東海日日新聞, Eyl 15»
赤い電車で秋のお出かけ！幻想的なキャンドルナイト
9月23日(祝)、愛知県蒲郡地区の海性山真如寺(しんにょじ)で、キャンドルイベントが開催される。地域活性と、通称“赤い電車”の名鉄蒲郡線の利用促進を目的としたイベントだ。 当日は、14時からスタート。ミニ鉄道やミニ四駆が境内を走ったり、和太鼓演奏、 ... «ウオーカープラス, Ağu 15»
傲慢がもたらす自然の怒り
そして「真如（しんにょ）」という概念に着目し、安然が「草木が自ら発心・修行し、成仏する」との理解に至ったことを解き明かす。 著者の論点はさらに、日本人と自然の関係へと進んでいく。日本人は本当に環境に優しく、自然を大切にしてきたのか。いや、そんなこと ... «朝日新聞, May 15»
事件リポート 佐世保高１同級生殺害
たくさんの夢を断たれた被害女子生徒。加害女子生徒の孤独の深さを思い知ると悲しすぎる」と話すのは、新日本婦人の会長崎県本部の会長を務める佐世保市生まれの眞如詠子（しんにょ・えいこ）さんです。 «しんぶん赤旗, Ağu 14»
中国：上海の住宅賃料上昇にブレーキ、空室物件増える
半面、比較的相場の安い普陀区真如（ふだく・しんにょ）エリアでは、内装に凝ったクオリティの高い優良物件への借り換え需要が増えている。上海南駅周辺では、一度に多数の物件を借り上げる企業関係の需要が5割増。人気物件は「正南花園」などの比較的 ... «newsclip.be, Ara 13»
武装パレードやめよ
申し入れで日本共産党の山下千秋佐世保市議（佐世保原水協理事長）は、自衛隊の災害支援活動は評価しつつ、「銃を携行する意味はなく、その姿は軍隊そのもの」と指摘。新日本婦人の会の真如（しんにょ）詠子さんは「市民の交流の場である商店街で武装 ... «しんぶん赤旗, Eyl 11»
主人の浮気と開き直りに苦しむ私
霊感の母 信如先生. 霊感の母 信如 先生 ( しんにょ ) スピリチュアル. 霊感・霊気・周易・易タロット・九星気学・方位・風水・手相・人相・家相・姓名学・人生相談. 相談件数. 1413件 口コミ : 518件. 就業開始時期. 2010年10月. 占い歴. 39年 6ヶ月（プロ占い歴35年 ... «エキサイト: ニュース, May 11»
密教や東国との関係に光 「運慶」展、大日如来像など７体
... ぞう）（１１７６年）のほか、壮年期から最晩年に作られた重要文化財の６体。２００７年に運慶作と確認された横浜市・称名寺光明院の大威徳明王像（１２１６年、金沢文庫保管）、０４年に運慶作と判断、後に約１４億円で落札され、宗教法人・真如苑（しんにょえん） ... «朝日新聞, Şub 11»
書けない字、写し覚える
しんにょう」「違う、にょう」. 「そう、にょう。しんにょうは、しんにゅうとも言います」. ここで、本題。 「では、なぜ、そう呼ぶのでしょう。（１）親王の豪華な服装の意味から。（２）侵入していく意味から。（３）進（しん）という字のにょうだから」. ３択問題になると、みんな真剣 ... «朝日新聞, May 10»
