Japonca sözlükte "しゅうもん‐あらため" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE しゅうもん‐あらため SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

しゅう	もん	‐	あらため
syuu	mon		aratame

しゅうもん‐あらため SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte しゅうもん‐あらため sözcüğünün tanımı

Shu-moon Fatalty 【Munmune Kai Edo Edo Shogunate tarafından Hıristiyan inancını yasaklayan bir sistem. Dunna Tapınağına, bir Budist inancının ev ve şahıs tarafından kanıtlandığını kanıtlamak için yapıldı. Kanji 17 yıl (1640) Bay Maeng, shogunate topraklarının topraklarına yerleştirildi, Jongmun için ayrı bir kitap yaptı ve sonra klan da yaptı. 1873 yılında yok edildi (Meiji 6). Soujin personel reformu.

しゅうもん‐あらため【宗門改】 江戸幕府がキリシタン信仰を禁止するために設けた制度。家ごと、個人ごとに仏教信者であることを檀那寺に証明させたもの。寛永17年（1640）幕府直轄領に宗門改役を置き、宗門人別帳を作り、その後、諸藩にも実施させた。明治6年（1873）に廃止。宗旨人別改。

しゅうもん‐あらため SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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• Japonca - Çince Çevirmen: 宗教裁判所
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• Japonca - Almanca Çevirmen: Inquisition
• Japonca: しゅうもん‐あらため
• Japonca - Korece Çevirmen: 종문 개
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«しゅうもん‐あらため» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

しゅうもん‐あらため sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. しゅうもん‐あらため ile ilişkili kitaplar ve Japonca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 27 ページ

不法】しゅうほう^そうほう【宗法訊問】しゅうほうじんもん【宗物】むねつもの【宗祀】そうし【宗長】そうちょう【宗門】し#うもん-しゆもん【宗門人別帳】しゅうもんにんべつちよう【なホ鬥争】しゅうもんあらそい【^ ?門改】しゅうもんあらため【宗門改役】しゅうもんあら【宗門改 ...

日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, ‎小学館. 国語辞典編集部, 2002

図說中津川・恵那の歴史: 目で見る中津川市・恵那市・恵那郡の歴史

勝五郎、同人妻、同人母となっていて、名前は書かれていない縫村^ 'ざ裱の融宗門改帳しゅうもんあらためきょうぜつめつそうせつせいど宗門改は、キリスト教絶滅のために創設された制度であるが、まいしゅうもんあらためちょうつくこせきちょうやくはたなえざ ...

土井裕夫, ‎吉岡勲, 1985

日本歴史大辞典 - 第 5 巻 - 501 ページ

その後一六七一(宽文一一)年の条令によって宗 901 人別改が実施されるようになり,宗旨人別蜣が作られた。これは毎年三月ごろから六月ごろまでの間に行われ,九州地方はとくに被重で、長崎などではいわゆる跻絵が強制された,宗門^の証明を^院^侶に任せ ...

河出書房新社, 1985

日本史総合辞典 - 541 ページ

林陸朗, 1991

部落史用語辞典 - 362 ページ

下村家化おお^ ^ ^ ^现^しゃしゃく車借ジュゥ^しゅうきょうきげんせつ宗教起源説じゅうざ十座しゅうじんそうげいやく囚人送迎役しゅうじんばん囚人番 5^しゆうせんみん私有賤民皿^しゅうもんあらため宗門改ほ^ ^しゅうもんあらためちよう宗門改帳しゅうもん ...

Shigeru Kobayashi, 1985

日本歴史大辞典 - 第 10 巻 - 18 ページ

宗門改の証明を寺院 15 侶に任せたため寺植関係が成立し、これが形式化したので弊害が多くなった。享保年中(一七一六—三五)になって将軍吉宗は宗門改を廃止しようとしたことがあるが、反対意見が幕肘内にあって実現しなかった。^絵にっいては一八五七( ...

Tatsuya Naramoto, ‎河出書房, 1956

日本社会経済史用語辞典 - 82 ページ

人別帳は宽文年間(一六六 1 -ち一)に宗門改(しゅうもんあらため)制度が確立し、宗旨人別帳が作られるようになると、混同兼用されることも多かった。人別改は本来の人口(戸口)調査であり、宗門改は各人の宗旨関係,切支丹信者でないことを証明するための ...

遠藤元男, 1972

岩手県地域統計指標: 統計からみた 62 市町村 - 155 ページ

ひ馬借(仲村研)しゅうきょうきげんせっ宗教起源説ひ部落の起源説(ぶらくのきげんせつ)しゅうもんあらため宗門改近世社会において、切支丹をはじめ日蓮宗不授不施派.悲田宗など、公儀の許容する信仰以外を排除するために設けられた制度。元和期における ...

岩手県 (Japan). 統計調查課, 1985

江戸文化をよむ - 57 ページ

... 原則が確立されたことは重要である。しゅうもんあらため次いで寛永末年には、一般民衆に対する宗門改が始められた。もともと宗門改は、キリシタンの摘発を目的としたもので、本人がキリシタンでない証拠としてその宗旨と檀那寺を登録するものであった。

倉地克直, 2006

詳細細島伝承: その歴史と風俗 - 332 ページ

仕【つかまつる】「する」の意の謙讓語。致す。(国訓)。を踏ませたその行為。絵踏【えふみ】キリシタン信徒かどうかを判別するため、聖母マリア.キリスト十字架の像の板(踏絵)絵,寺請などによつて検察したこと。宗門改【しゅうもんあらため】江戸時代の宗教制度。

児玉洋, 2005