Japonca sözlükte "ゆいえん" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE ゆいえん SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

ゆい	えん
yui	en

ゆいえん SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte ゆいえん sözcüğünün tanımı

Yuen 【Yuan】 Monk Kamakura'nın Jodo Shin Buda'nın orta rahibi. Hitachi \u0026 thinsp; (Hitachi) \u0026 thinsp; Kawawada \u0026 thinsp; (Kawada) \u0026 thinsp; insanlar. Shinran ve thinsp (Shinran) \u0026 thinsp; bir öğrencisi, kutsal kültün merkezi haline geldi. Yazarın Aynı isimde bir usta olduğu için Koyohada'nın tek çemberiydi. Doğum ve ölüm bilinmiyor.

ゆいえん【唯円】 鎌倉中期の浄土真宗の僧。常陸 (ひたち) 河和田 (かわだ) の人。親鸞 (しんらん) の弟子で、その没後の教団の中心となった。の著者とされる。同名の門弟がいたことから、河和田の唯円とよばれた。生没年未詳。

ゆいえん SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«ゆいえん» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

ゆいえん sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. ゆいえん ile ilişkili kitaplar ve Japonca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

真宗人名辞典 - 336 ページ

柏原祐泉, ‎赤松徹真, 1999

[新訳]歎異抄: 「絶対他力」の思想を読み解く

はじめに冴『敷田一(抄』を文学として読むたんにしょうしんらんゆいえん『敷田一(抄』は、親減農(一一七三~一一一六一一)の弟子・唯円が師の没後三十年ほどたって、師の教えを簡潔にまとめたものとされています。その動機は、「序』にあきらかなように、師の ...

親鸞, ‎唯円, 2012

歴史人名よみかた辞典 - 1208 ページ

... うやまもとほくざんやまもとみのるやまもともうえんやまもともとくにやまもともとつねやまもともりひろやまもとゆうすいやまもとゆう ... なおむね 333 溪&明善ゆあさめいぜん門ゆあさもざえも 333 ん由比猪内ゆいいない 333 由比氏攀ゆいうじあき唯円ゆいえん ...

日外アソシエーツ, 1989

わが親鸞

しようにん敷異抄読みゆくなべに上人の鏡の御影おもかげにたつついでにいえば、わたしは去年一月の末、かねて念願していた常陸の国河和田の報仏寺の参詣を遂げ、その数丁先ゆいえんの青麦畑の中なる唯円の道場離をとぶらい、十二首の歌を詠んだ。

紀野一義, 1988

森の思想が人類を救う - 92 ページ

梅原猛 92 のですが、唯円の編集なのです。法然と親響は四十歳ちがう。唯円と親響は五十歳くらいゆいえん陸国(茨城県)へいって布教する。そしてやっと六十三歳のときに京都へ帰ってくるのですが、一生無名で通した。法然は当時、知らない人がいないほどの ...

梅原猛, 2015

日本仏教人名辞典 - 772 ページ

日本仏教人名辞典編纂委員会, 1992

日本歴史大辞典 - 第 9 巻 - 421 ページ

ゆいがよく行われたのは、一時に多大の労力を要する田植,尾根菁きかえその他であるが、その共同する間柄としては、古くは一族 ... 慕絵」卷三に一二八八(正^元)年冬唯円上京の際,党如が法門の^ ^を礼したことがみえ、「かの唯円大徳は驚聖人の面授なり、鴻 ...

河出書房新社, 1985

日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 43 ページ

ゆいちしんとう【唯一無二】ゆいいちむに.ゆいいつむに【唯一無双】ゆいいちぶそう 1 【唯仏与仏】ゆいぶつよぶつ【唯円】ゆいえん【唯心】ゆいしん【唯心一刀流】ゆいしんいつとう; ; 'ゆう【唯心史霞】ゆいしんしかん【唯心的】ゆいしんてさ【唯心浄土】ゆいしんじょう ...

日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, ‎小学館. 国語辞典編集部, 2002

『歎異抄』を読む - 14 ページ

辞典を引きま序文は、「竊に愚案を廻して」ということばで始まっています。「竊」という字はあま定されています。期は親驚聖人がお亡くなりになつてから、およそ二、三十年ほど後のことではないかと推かれます。唯円房という方がそれを書いたといわれています。

ひろさちや, ‎高史明, ‎山崎龍明, 1993

親鸞と生きる: 悩むから人間なんだ

信じることに後悔はないたんにしようゆいえんこれもまた、どこまでも親響について行こうと決心した男唯円が、親響の死後に書いた『敷異抄』の第二条にも、右のことははっきりと書いてある。この文章は、親響の経験したいくつかのどたん場の中のひとつで、白刃 ...

紀野一義, 1999

«ゆいえん» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER

Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve ゆいえん teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.

五木 寛之 さん インタビュー ／ 「 親鸞 」 完結 篇 連載 を 前 に

慈円の指示で範宴は吉水（よしみず）へ向かい、法然上人（ほうねんしょうにん）の説法にはじめて接する。さらに１０年の修行ののち、 ... をつづける親鸞。唯円（ゆいえん）や明法房（みょうほうぼう）らの弟子を得、関東に来て２０年近くが経とうとしていた。 関連記事. «四国新聞, Haz 13»

犬と猫の“親子” ぶち模様も一緒…

【八重瀬】八重瀬町具志頭の古民家ゲストハウス「結縁（ゆいえん）」で、イヌのミルキーが子ネコのアネラに授乳し、宿泊者の間で評判だ。生まれて６年のミルキーは出産経験はないといい、結縁代表の新里毅さんは「お乳が出ているのを確認した時は大変驚いた」と ... «琉球新報, May 10»