ゆいいつ‐しんとう SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Japonca sözlükte ゆいいつ‐しんとう sözcüğünün tanımı
Yuutsu Shinto [Sadece Şinto] Yoshida Shinto \u0026 thinsp; (Yoshida Shinoto) \u0026 thinsp;
«ゆいいつ‐しんとう» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR
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よしだかねとも両部神道の成立には諸説をみるが、平安時代末期に萌芽し、鎌倉時代に展開したとするのが通説である。吉田兼倶(一ミタイコンリヤウカイナイゲニクウナラ>シヨソンアハゆいいつしんとうみようぼう四三五ー一五一一)が両部習合神道とは「胎金両 ...
さえのまつりき 7 , 821—2 唯一神道口伝ゆいいつしんとうくでん唯一神道大護摩法ゆいいつしんとうだいごまほう 7* 822—2 唯一神道太跋...おおはらえ 7 * 821 — 3 唯一神道引弓鳴弦之口伝...ひきゆみめいげんのくでん 7, 822 — 2 唯一神道印解...いんげ了.
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日本国語大辞典: - 第 19 巻 - 615 ページ
説類,師説《許六 V 「往昔神道のさかむなりし時は,唯一の師ありて道を教える事,退之がいひにかはらず」,都 98 間答-三.性理問答「惟(ュイ)一を相(たすく)るに,糲仏の法を執り用ゆべし」 358 ァ〉:ュゆいいちの家〖いえ)唯一神道の家。吉田家の称。,俳諧.
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会,
1976
よしだかねともゆいいつしんとうみようぼうようしゅうほんじゃくえんぎ唯一神道を創唱した吉田兼倶(一四三五ー一五五一)は、『唯一神道名法要集』の冒頭で、神道には、本遊縁起神道・り耐っ帥し羽削っ離 m 神道・武湖語測神道の三種があるとし、そのうちの刑欄 ...
物集高見 I 八六七ゆ、切紙の奥書よ、萬毒元年七月七 8 、唯一長卜部兼延と有&、)松屋筆記、二お一(神道の傳授道統の事、遠碧軒記 111 祌祇部 1 * 1 爲,一書籍:以, ,日月,爲, ,證明ー卜云へリ、)本卜シ一プ人ノ受用卜ス、故- 1 大緣冠モ吾唯一神道者、以, ...
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 43 ページ
たんだ 1 【唯一】ゆいいち-ゆいいつ.ゆいつ【唯一不二】ゆいいつふじ【唯一宗源】ゆいいちそうげん【唯一神明造】ゆいいつしんめいづくり【唯一神教】ゆいいつしんきよラ【唯一神道】ゆいいつしんとう.ゆいちしんとう【唯一無二】ゆいいちむに.ゆいいつむに【唯一無双】 ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部,
2002
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Bukkyōgo daijiten - 第 2 巻 - 83 ページ
上宮維摩^ 8111 やや、人の云ふことをはつとうけるが唯のこころなり。く" .会読記』八一一〉【唯一心,一眞心】ゆいいつしんいちしんじん純一なる真理。圭峯宗密は唯一心二真心)から万物が流出-展開したと説いた。【唯一神道】ゆいいつしんとう吉田神道-元本宗源 ...
このような過程において、『神道五部書』がひそかに編述され、それが伊勢外宮神道の拠り所とされたのである。ここには天御中主神 ... 〇唯一宗源神道としての吉田神道吉田神道は応仁の乱のころに台頭した吉田兼倶によって組織化された。吉田兼倶は『唯一 ...
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Shintō jiten - 584 ページ
サトミャ〔文战〕柳出國男『山宮考" (坪井)ゆいいつしんとう唯一神道吉田沖道のまたの名。『唯一神道名法要^』で既存の神道を、 1 木迹^起神道(又は社例伝記神道) 2 ^郃習合神道 3 :兀本宗源神道と三分類をし、自己の説く神道を 3 の元木宗源神ぬと名付けた( ...