Japonca sözlükte "ゆみづる‐うち" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE ゆみづる‐うち SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

ゆみ	づ	る	‐	うち
yumi	zu	ru		uti

ゆみづる‐うち SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte ゆみづる‐うち sözcüğünün tanımı

Yumi-zuru [Clow Strike] Dize Çekiç \u0026 thinsp; (Tsuru) \u0026 thinsp;

ゆみづる‐うち【弓弦打ち】 弦打 (つるう) ち

ゆみづる‐うち SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«ゆみづる‐うち» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

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Nihon kokugo daijiten - 111 ページ

掘井戸,鳥根県邑智部矢ヒ^愛嫒^周桑郡^ (つるけ)琉球新城島 85 つる-いた【弦板】一名】「つる(弦) 5 」に同じ。,三上家文害-合船打 ... ゆづる,ゆみづる, ,名語記-四「紘糸也弓のつるのいとは極てつよき心也」 10 ァきつる-いも【#芋】 I 名"圍 1 さつまいも(隨摩芋) ,岐 ...

Nihon Daijiten Kankō Kai, 1984

日本國語大辞典 - 18 ページ

また、その弓。ゆんづえ。ゅづえ, ,栄花-昔楽「赤き衣^たる者出で来て、ゆみづゑをしてただ打ちに打てば」,愚管抄-五,ニ条「重盛が馬をいさせて、堀河の ... 讓,明応,天正,錢讓,籌本ゆみづる 1 フち【弓弦打】〖名】魔を払うまじないとして弓弦を手で引き鳴らすこと。

日本大辞典刊行会, 1976

日本類語大辞典 - 65 ページ

G にぎりした「握下」(弓のにぎりより下方)。 O ゆずる「弓末」(弓のはし)。 C ゆづか[号柄』(ゆみのまがれるところ) o 弓淵。とりうち(鳥打)。○ゆみづる「弓技」(弓にかけ張る統麻にて構り合せ薬を塗りたるもの) o 『弦』弓弦。ゆづる(同上)。ゆづら(同上)。 OT 来鶴』( ...

志田義秀, ‎佐伯常麿, ‎芳賀矢一, 1909

日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 94 ページ

ゆづる-ゆみづる.ゆんづる弓弦打】ゅづち-ゆづるうち,ゆみづるうち-ゆん I 'るうち弓弦師】ゆみづるし II リ弦袋】ゆみづるぶくろ 11 ?弦镇】きゅうげんきよう弓歸】きゅうど 3 ?法】さゆうほう巧臥】さゆうが II ?長】ゆんだけ弓削】ゆげ弓削皇子】ゆげのみこ弓削流】ゆけリ ...

日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, ‎小学館. 国語辞典編集部, 2002

戦 - 134 ページ

雄略紀生弓矢(いくゆみや〕|神代記幸弓(さちゆみ) —神代紀下夭の波士弓(天梔弓) — 8 : ^記,神代紀下梓 I ?応神記, 4 ^記翁仁 2 ... 仁糖弾弓弦(ゆみづるうち) —雄略紀天の波波矢(夭羽羽矢丫神代記,神代紀下,神武紀天の加久矢(夭之真鹿児矢) —神代記, ...

大林太良, 1984

魔よけとまじない: 古典文学の周辺 - 175 ページ

弦打(つるうち)主として和歌,日記,物語などの和文では弦打とみえ、男性貴族の日記や儀典書など漢文体のものでは鳴弦と称している。弦打.鳴弦とは弓に矢をつがえずに、弓弦だけを引いて放し、弦をビュンと鳴らすことによって、妖魔を驚かし退散させることで、 ...

中村義雄, 1978

奈良の都: その光と影 - 240 ページ

垂仁紀,景行紀,仁徳紀,雄略紀生弓矢(いくゆみやー|神代記幸弓(さちゆみ〗|神代紀下天の波士弓(天据弓〉|神代記, ... 神武紀(皇弓の弭)弓弦を断つ—仲哀記,景行紀儲弦(うさゆづる) —仲哀記,神功紀,仁徳紀 弾弓弦(ゆみづるうち) —雄略紀 三古代豪族と戦い ...

笹山晴生, 1992

逆引き熟語林 - 66 ページ

御嶽うたき梨子打ちなしうち物打ちものうち 0 がぐたけ鹿の子打ちかのこうち狙 1 、打ちねらいうち宴うたげ双六打ちすごろくうち盲 ... ちょう弓弦打ちゆみづるうち,栾打ちがくうち一打ちいちうちゆづるうち碁打ちごうち太刀打ちたちうち拝み打ちおがみうち铳け打ち ...

日外アソシエーツ. 辞書編集部, 1992

新潮日本語漢字辞典 - 755 ページ

とき、弦いで指も痛めないよ 5 に手につけも革の手& "弓 1 ミ 8 【欲】" ^ 11 ... 同じ親の子のうち、年下の男。 .... 弓弦打はづち。「その畤、王城の北、^ ^大 8855 : : :のはづれにある、羅生 I :のほとりには、時ならない弦打ちの音が、さながら II 鏞"の羽咅 ...

新潮社, 2007

こども風土記

ありまありのからとおにうちしんじまとい有馬郡有野の唐慣神社に伝わっているネングイというものなどは、正月二日の鬼打神事の一部で、はじめに的射の式がゆみづるはぜあってそれの終った後、弓を地上においてその弓弦の前と後とに、植艦の木で作った杭を ...

柳田国男, 2014