अभिमान SÖZCÜĞÜ MARATHI DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Marathi sözlükte अभिमान sözcüğünün tanımı
Proud-R. 1 Gurur; haughtiness; adhyata; naz; taşkınlığınız; Kibirli. 2 Ruhsal Ruh; Bir görüş veya aidiyet duygusu; Gezegenim kendiniz veya konunuz hakkında böyle Doğulsun; Zihin ve yüreklilik; Bunları tanı Bu konuları mümkün olduğunca kötü paylaşın. samasabda Nezaket, vatanseverlik, kasteizm, ülke gurur. 3 Talep bir yandan ele alınıyor; Sanganem hakları; Kendinden svamitva Argüman. 4 değer; Değerli gurur; Hissediyorum; Şaşırtıcı veya Büyük yazık (Sanat, ayılar, içecekler, davranır, davranır) Herhangi bir ifade - barajların gururu - hakkında Dikkatli ol, sıcaklık, güven. Gururla aşağıya Çöp Yok Honem hasar. 2 Ego deyin ki, Vaganem. M. Abharman'ın evi aşağıda = gururlu adam her zaman Dejeneratif durumda, artık büyümiyor. abhi İster inan ister inanma, hayatın, durumun veya uyumun var. Etmeyin 2 (birisi olsanız bile) (eğer yaşıyorsanız) Hızlanmak, oy kullanmak, parti vermek; Bırakma abhi Manas düşme-döküntü-hoşgörü veya sadece aşağılanma Fikir büyük bir itme almaktır; Katılmaktan bağımsız olarak. अभिमान—पु. १ गर्व; ताठा; आढ्यता; तोरा; चढेलपणा;
मगरूरी. २ आत्मिक भावना; आपलेपणाची दृष्टि किंवा जाणीव;
आपल्या स्वतःविषयीं किंवा आपल्या वस्तुसंबंधीं हा माझा असा ग्रह
असणें; मन व अंतःकरण लावणें किंवा गुंतविणें; जेणेंकरून त्या
त्या विषयाचें जें बरें वाईट तें तें आपलेंच असें वाटणें. सामाशब्द-
कुलाभिमान, अधिकाराभिमान, जात्यभिमान, देशाभिमान. ३
एकाद्याकडे ठेवलेला, लावलेला हक्क; हक्क सांगणें; स्वत्व-स्वामित्व-
वाद. ४ मान; योग्य गर्व; उच्चतेबद्दलची भावना; उदात्त किंवा
थोर मनोविचार. (क्रि॰ धरणें, भोगणें, वाहणें, मानणें, करणें).
कांहीं वाक्प्रचार -अभिमान धरणें-पडणें = एकाद्या गोष्टीबद्दल
अतिशय काळजी, कळकळ, आस्था बाळगणें. अभिमानाखालीं
जाणें- १ गर्वामुळें नाश पावणें; नुकसान होणें. २ अहंकारानें बोलणें,
वागणें. म्ह॰ अभिमानाचें घर खालीं असतें = गर्विष्ठ मनुष्य नेहमीं
अवनत स्थितींत असतो, त्याचा कधीं उत्कर्ष होत नाहीं. अभि-
मानानें मरणें-१ गर्वामुळें आपाला जीव, दर्जा किंवा सौख्य
नाहीसें करणें. २ कांहीं झालें तरी (जिवावर बेतली तरी) आपला
ताठा किंवा मत, पक्ष, हेतु कायम ठेवणें; हेका ना सोडणें. अभि-
मानास पडणें-पेटणें-लाजेमुळें किंवा केवळ अपमानाच्या
कल्पनेमुळें मोठ्या खटपटीस लागणें; ईर्षेस चढून कार्योद्युक्त होणें.
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«अभिमान» İLE İLİŞKİLİ MARATHI KİTAPLAR
अभिमान sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
अभिमान ile ilişkili kitaplar ve Marathi edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
Vikas Vikar Aur Vichar - पृष्ठ 17
स्वर्धरिमान और अभिमान अभिमान मलव-जीवन के विकास की राह में आने वाता सूत विकार को हम बर-बर अभिमान को स्वाभिमान मानने की पूरी भूल करते रहे को इम पत्ते को दूर करने के लिए यह ...
2
Nārada bhaktisūtra vivaraṇa
भक्तिप्रेमानंदाचा भोग थेध्याकरिता वृत निरभिमान असणे अवश्य अहि कोणताही अभिमान निर्माण होणे हे बाधक अहि हे वर सांगितलेच अहि त्यरिपुया त्यात भक्टप्रेमास अत्यंत विरोध ...
Dhuṇḍāmahārāja Degalūrakara, 1978
चालीरीती, परंपरा आणि अभिमान प्रस्तुत संद१र्शत भारताच्या विशाल परंपरा क्शा आहेत ते पाहणेही अतिशय महत्वाचे आहे. क्या त्यासाठी कृत्रिमरिल्या संकुचित व एकांगी केलेला ...
4
Patanjal Yogadarshan (Vyasbhashya, Uska Hindi Anuvad Tatha ...
प्रत्यय है, और अहंकार अभिमान है है अभिमान का अर्थ है-अहंभाव का नाना भाव में संवान्त होकर अता और ममतारूप में परिणत होना : ममता के द्वारा 'मेरा मेरा' ज्ञान होता है, अल के द्वारा ...
Hari Haranand Aranya, Ram Shankar Bhattacharya (sampadak), 2007
5
Śrī santaśiromaṇī jagadguru jagadvandya Tukārāma mahārāja ...
Mādhava Viṭhobā Magara, Tukārāma. १७. अभिमान नष्ट करायलाल उपदेश है सर १७) जिकाल तरी जिका अधिमान | दवडाल तरी दवडा लाज्जई आधी मान है उराल ते धरा शंधूचे ध्यान | दाकाल पण ऐसा दावा तो ||का| ...
Mādhava Viṭhobā Magara, Tukārāma, 1977
हाय मैना, रवी के चित्त में विधाता ने अभिमान का अक्षय बीज क्यों बी दिया है । लुटा देने की सारी उमरा इस अभिमान के पौधे से उलझकर बरबाद हो जाती है । है, मैना विम्मय-विस्थारित नयनों ...
7
YOGADA SHRI DNYANESHWARI -PART 1 (OF 4 PARTS IN MARATHI ...
३)अभिमान: अहंकारी-ईश्वरतत्चत लीन न होणात्या अभिमान या आसुरी गुणप्रवृत्तीचे ज्ञानदेवॉचे वर्णन पाह: आणि जगानेवीं विश्वासु। जाणी विश्वासों पुज्यु ईशु। जगीं एकु तेजसु।
8
Śrīdattopāsanākalpadruma - व्हॉल्यूम 1
कारपाशरीरसमकोचा अभिमान टेवणा८या अव्यक्त तबला ईश्वर असे म्हणतात तर कारणशरीरव्यण्डीचा अभिमान टेवणा८या अव्यक्त जैतन्याला जीव असे म्हणतात, कारण शरीरव्यकीचा अभिमान ...
Pandurangashastri G. Goswami, 1977
स्वाभिमान तोकापवाद । चुकवावया निरपराध । वनी वनितेसि ओपी खेद । जो अभेद जगदात्मा ।। है में मासी दारा मई गेह । माला पुल मिल गोत्रसमूर । नाचे अभिमान शिअनि गोद । जो नि:संदेह निपुण ...
Kr̥shṇdayārṇava, Shankar Narayan Joshi, 1955
तर मानसाकया अंगति अभिमान और जो तो मरूत कुठीही जाईल, तो आपल्या दिमाखतिचा लाले वाटते का मले मरनही मेनार नाहीं रोगही होमार नाहीं उयाचा अभिमान ब्धबगे पु ला है तुकोबा ...
Gopāla Nīlakaṇṭha Dāṇḍekara, 1976
«अभिमान» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve
अभिमान teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.
प्रभु भक्ति में न करें दिखावा
उन्होंने श्रीराधे प्रेम कथा का वर्णन करते हुए बताया कि हमें किसी भी वस्तु पर अभिमान नहीं करना चाहिए। महारास में जब गोपियों को ये अभिमान हो गया कि कृष्ण उनके वश में हैं, तो भगवान उन्हें छोड़कर अन्तरध्यान हो गए। इसी प्रकार जब किसी वस्तु ... «दैनिक जागरण, Eki 15»
अहंकारी का होता है विनाश: किंकराचार्य
खगड़िया। नवरात्र के अवसर पर विद्यार्थी टोला गांव में आयोजित श्रीबाल्मीकीय रामायण ज्ञान यज्ञ के छठे दिन भी श्रद्धालुओं की भीड़ देखते बन रही थी। अयोध्या से आए रामकिंकराचार्यजी महाराज ने कहा कि समाज में बलशाली बनिए, परंतु अभिमान ... «दैनिक जागरण, Eki 15»
अभिमान को त्याग करने पर ही प्राप्त होंगे ईश्वर
बड़ाकहलाने योग्य वह है जिसमें बड़प्पन हो, जो हाथ जोड़कर जीना और मुस्कुराते हुए मरना जानता हो। वह बड़ा है। यह उद्गार जैन जति जी के प्रांगण में आर्यिका र| सृष्टि भूषण माता जी ने कहे। वह श्री आदिवीर सृष्टि वर्षा योग समिति द्वारा आयोजित ... «दैनिक भास्कर, Eki 15»
अभिमान के चलते रावण का अंत
समापन समारोह में पहुंचे ब्लूमिंग बड्स स्कूल के चेयरमैन संजीव सैनी ने भगवान श्रीराम को राजतिलक किया। इस दौरान उन्होंने कहा कि अभिमान के कारण रावण का अंत हुआ। हमें भी रामलीला के मंच से यही सीख मिलती है कि जिस तरह भगवान श्रीराम ने ... «दैनिक भास्कर, Eki 15»
और नारद जी को हो गया अभिमान
जागरण संवाददाता, रुड़की: श्री रामलीला समिति बीटी गंज की ओर से आयोजित रामलीला मंचन का शुभारंभ कलाकारों के भगवान गणेश की वंदना के साथ हुआ। इसके बाद रंगमंच पर नारद मोह की लीला से रामलीला शुरू हुई। नारद जी एकांत में तपस्या में लीन ... «दैनिक जागरण, Eki 15»
बिना भाव के भक्ति सार्थक नहीं
पहले दिन नारद मुनि के अभिमान व उनके स्वयंवर की कथा मंचन किया गया। कथा में बताया गया कि एक बार नारदमुनि स्वर्ग में विचरण कर रहे थे , इसी दौरान उन्हें स्वर्ग लोक अच्छा लग गया। इसके बाद नारद ने वहीं तपस्या आरंभ कर दी। उनकी तपस्या से इंद्र का ... «Pradesh Today, Eki 15»
अभिमानी एवं अहंकारी व्यक्ति के पास भगवान कभी …
अभिमानीएवं अहंकारी व्यक्ति के पास भगवान कभी नहीं आते। जो व्यक्ति भगवान पर भरोसा कर अभिमान एवं अहंकार रहित जीवन जीता है ईश्वर सदैव उसकी मदद करने को तत्पर रहते हैं। उपरोक्त विचार संत तारादेवी ने शहर के भास्कर मोहल्ले में चल रही श्रीमद ... «दैनिक भास्कर, Eki 15»
मुझे अभिमान है : कवि अशोक वाजपेयी ने सुनाए रोचक …
उज्जैन. मैं मनुष्य हूं, कवि हूं और मप्र का हूं। ये तीनों मिल जाएं तो इंसान थोड़ा गड़बड़ा जाता ही है। मेरे से भी गलतियां हुई होंगी, लेकिन ये दावा कर सकता हूं कि अब तक साहित्य में आचरण की शुद्धता बरती है। इसका मुझे अभिमान है और रहेगा। बाकी ... «Patrika, Eki 15»
अभिमान छोड़ें, खुशियों से नाता जोड़ें
क्या आपने किसी को शुक्रिया कहा? किसी से माफी मांगी? गलतफहमी दूर करने की कोशिश की? अगर आपके सारे जवाब 'नहीं' में हैं तो यकीनन आप 'खुश' नहीं हैं। जानकार कहते हैं कई बार रिश्तों में दरार आती है, लेकिन हम दरार के बजाय रिश्तों को ही ढकने ... «Dainiktribune, Eyl 15»
सत्ता नहीं, भाव हैं श्रीकृष्ण
तुम अपने को जो कहोगे, मानोगे, वह नहीं रहने पाओगे। जो भी तुम्हारे भीतर अभिमान होगा, कितना भी सात्विक अभिमान क्यों न हो, वह कृष्ण रहने नहीं देंगे। उन्होंने अपना अभिमान तो रहने नहीं दिया, किसी प्रकार का अभिमान, नर रूप में यदुवंशी होने का, ... «Live हिन्दुस्तान, Eyl 15»
