Marathi sözlükte "उपमान" sözcüğünün anlamı

MARATHI DİLİNDE उपमान SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

उपमान  [[upamana]]

उपमान SÖZCÜĞÜ MARATHI DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Marathi sözlükte उपमान sözcüğünün tanımı

Benzerlik-değil. 1 kıyaslanmalı; Resimler, örneğin- Arızalı nesne; Ay, ay için bir metafor verir. Onaylanmazlardı. 2 Tahmin türü, benzetme tahmini. (En.) Teknoloji / Teknoloji [Ed.] Gamya-vs. Benzetmelere benziyor, anlayış- Nari; Anlamak için göreceli Siddha V. Benzetmeyi göstererek, Kanıtlanmış [Ed.]

उपमान—न. १ ज्याशीं तुलना करावयाची तें; दृष्टांत, उदा- हरणादाखल घेतलेली वस्तु; तोंडाला चंद्राची उपमा देतात तेथें चंद्र हें उपमान असतें. २ अनुमानाचा एक प्रकार, सादृश्य अनुमान. (इं.) अ/?/नॉलॉजी. [सं.] ॰गम्य-वि. सादृश्यानें प्रतीत होणारी, समज- णारी; तुलनेनें समजणारी. ॰सिध्द-वि. सादृश्य दाखवून, तुलना करून सिध्द केलेलें. [सं.]

उपमान SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«उपमान» İLE İLİŞKİLİ MARATHI KİTAPLAR

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Bharatiya Darshan Ki Rooprekha

उपमान न्याय-दर्शन में उपमान को एक प्रमाण माना गया है । उपमान के द्वारा जिस ज्ञान की प्राप्ति होती है उसे उपमिति कहते है । जैसे यान ली१मैंये किसी आदमी को यह ज्ञान नहीं है कि ...

Harendra Prasad Sinha, 2006

Bhartiya Avem Pashchatya Kavyshastra Ki Ruprekha - पृष्ठ 61

उदहरण--तो मुख भी मत्से सोहन है अस सोहन है जाई भी मुख शेरों 1: यह: मुख और भरि, अर्थात् उपमेय और उपमान को परस्पर एक पसरे का उपमान-उपमेय बना दिया गया है । इसलिए 'उपमेयोपमा' अलंकार है । 4.

Ram Chandra Tiwari, 2007

Tark Bhasha Keshavmishrapranita Hindi Vyakhya Sahit

तब उसके उतर में अनुमान ही प्रस्तुत होता है, उपमान नहीं : अता जब उपमान से पूर्व अनुमान ही प्रस्तुत होता है तब उपमान की जिज्ञासा न होकर अनुमान की ही जिज्ञासा का पहले होना नितान्त ...

Badrinath Shukla, 2007

Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan

उपमान मेँ दृश्यमान 'गवय' का स्मृत 'गो' से सादृश्य का ज्ञान होता हे८गोसदृशो गवय: (नीलगाय गाय के समान होती है) । मीमांसा ने उपमान के इस न्यायकृत निरूपण का खण्डन किया है । मीमांसा ...

Chandra Dhar Sharma, 1998

Tattvamimamsa Evam Gyanmimamsa (Sankshipt Samanya Darshan)

उपमिति का साधन उपमान प्रमाण है। ज्ञात पदार्थ के सादृश्य से अज्ञात पदार्थ का ज्ञान कराना उपमान का काम है। सादृश्य को सारुप्य अर्थात् एक समान सारूप्य वाना भी कहा गया है।

Ashok Kumar Verma, 1991

Sampuran Soorsagar Lokbharti Tika Vol-4 - व्हॉल्यूम 2

उनके नेत्रों को देखकर रजिन केज और मधुप मलिन होकर कहीं दुबक रहे । उनके मुख को देखकर चंद्रमा, शरीर की सयाम यवाति देखकर बदल, पीतांबर को आभा देखकर बिजली भी दुबक गई । है उपमान कहने लगे ...

Dr Kishori Lal Gupta, 2005

Sahitya Darpan Of Kaviraj Vishwanath Sampurna

ये सब उपमान ( सादृश्य ) के वाचक होते हैं । प्रकरण में वर्मानीयमुखादिक उपमेय माने जाते हैं और उनकी सुन्दरता आदि के निरूपक चन्दादिक उपमान कहाते हैं ( जैसे किसी ने कहा कि 'चन्द-मुख- ...

Shaligram Shastri, 2009

Alekh Adhunik Hindi : Vividh Aayam - पृष्ठ 808

उपमान : जिससे उपमेय को उपमा दो जाती है उसे उपमान कहते हैं । मुख को उपमा चंद्रमा हैं दो गई है इसलिए 'चंद्रमा' को 'उपमान' कहा जाएगा । धर्म : उपमेय और उपमान जिन गुणों के कारण एक-परे के ...

K.K.Goswami, 2008

Bharatiya Darshan Indian Philosophy - पृष्ठ 169

( 1 ) केवला-वयी ( 2 ) केवल-रिकी ( 3 ) अद-रेकी उपमान प्रमाण ( 41101087 ) "उपमान प्रमाण" न्याय सान द्वारा प्रस्तुत तीसरा प्रमाण है। यम दर्शन का यह प्रमाण पर्शधिव अदा-व्य है तथा अनेक अन्य ...

Shobha Nigam, 2008

Tarkashastra Evam Vaigyaanik Paddhyati Logic And ... - पृष्ठ 129

( 3 ) उपमान----- तुलना (00111टू)21?15011)या सादृश्य के जनाधार पर प्राप्त ज्ञान उपमान कहलाता है (उपमान सारूप्य ज्ञानम्) । उदाहरण के लिए मान लिया जाए हमने नीलगाय नहीं देखी है । कोई आदमी ...

Kedarnath Tiwari, 2008

«उपमान» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER

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संवेदनाओं के कंटीले रास्ते

प्यार के मिलन का आनंद और विरह की वेदना दोनों की अभिव्यक्ति के लिए उनके उपमान बिंब और प्रतीक अछूते हैं। जितने कोमल भाव उतनी ही नाजुक अभिव्यक्ति। अमृता प्रीतम ने बारहमासे की तर्ज पर प्रिय की विरह वेदना को लोक मन से जोड़ा है। चैत, वैशाख ... «Jansatta, Eki 15»

संतों से अमानवीय व्यवहार का विरोध

महोबा, जागरण संवाददाता : बजरंग दल के कार्यकर्ताओं ने काशी में संतो पर हुए लाठीचार्ज का मुखर विरोध किया है। कहा है कि प्रदेश सरकार हिंदू संतों का उपमान करा रही है। कार्यकर्ताओं ने राज्यपाल को संबोधित ज्ञापन जिलाधिकारी को सौंप ... «दैनिक जागरण, Eyl 15»