Marathi sözlükte "अभिन्न" sözcüğünün anlamı

MARATHI DİLİNDE अभिन्न SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

अभिन्न  [[abhinna]]

अभिन्न SÖZCÜĞÜ MARATHI DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Marathi sözlükte अभिन्न sözcüğünün tanımı

İntegral-V. 1 ayrı değildir veya izole değildir; Bhedarahita. "ve Jivadharmahinu. Abhinu'ndaki hangi jeevansin. ' W 13.1066.2 (L) Advaita; homojen; Biçimi. Bütüncül Sağlık Hizmeti Sezgi Narad anand dans Gatu. " -Abha 1.9 3 3 (matematiksel) kesirler; Şekil. Hesaplama (toplam), diferansiyel (çıkarma), çarpma (çarpma) "Bölme" kelimesi ile kullanın. 4 tamamlamak; Tümü. [Ed.]. Parikarmastaka-değil. (Matematik) tam sayıları Ana sekiz eylem (toplam, çıkarma, çarpma, bölme, sınıf, Karekök, katı, katı); [Ed.]

अभिन्न—वि. १ पृथक् किंवा वेगळें नसलेलें; भेदरहित. 'एवं जीवधर्महीनु । जो जीवेंसीं अभिन्नु ।' -ज्ञा १३.१०६६.२ (ल.) अद्वैत; एकरूप; सरूप. 'अभिन्न सुखसेवेआंतू । नारद आनंदें नाचत गातू ।' -एभा १.९३. ३ (गणित) अपूर्णांक नसलेले; पूर्णांक. संकलन (बेरीज), व्यकलन (वजाबाकी), गुणन (गुणाकार), भाजन (भागाकार) या शब्दाशीं जोडून उपयोग करतात. ४ अखंड; सगळा. [सं.]. ॰परिकर्माष्टक-न. (गणित) पूर्णांकांचीं मुख्य आठ कृत्यें (बेरीज, वजाबाकी, गुणाकार, भागाकार, वर्ग, वर्गमूळ, घन, घनमूळ); [सं.]

अभिन्न SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«अभिन्न» İLE İLİŞKİLİ MARATHI KİTAPLAR

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Lekhasaṅgraha

प्रयोग करण्यति एतो, तो ' शास्त्र , म्हणजे एक अभिन्न ग्रंथ व शास्त्रकार रहपजे एक अभिन्न पंथकार असा लोकांतला मयथ लक्षात ठेवृन कर-यात येतो; पण ' शास्त्र ' खरोखरीच इतर ग्रंथ" सारखे नहि, ...

Rājārāma Rāmakr̥shṇa Bhāgavata, ‎Durga Bhagwat, 1979

Suttapiṭake Saṃyuttanikāyo: pts. 1-2. Mahāvaggapaḷi

ये धमार अभिन्न पताका ते धमी अभिन्न पजहति, ये धामा अभिन्न सक्रिय-श ते धमी अभिन्न सांचे-करोति, ये धमार अभिन्न भादेतख्या ते धमी अभिन्न भविति । 'कामे घ, भियखवे, धम्मा अभिन्न ...

Vipaśyanā Viśodhana Vinyāsa (Igatpuri, India), 1994

Sahitya Darpan Of Kaviraj Vishwanath Sampurna

यद्वा-मति-पगी रस से अभिन्न होने के कारण चर्वणा भी कार्य नहीं है, बाये वह कादाधित्क है, ( कभी कभी होती है ) अता लक्षणा से उसमें कार्यपद का प्रयोग होता है और उस चर्धया से अभिन्न ...

Shaligram Shastri, 2009

Tarkaśāstrācī mūlatattvē - व्हॉल्यूम 1

म्हणजे पूर्व' उद्देश्य-मधिय-रूपी विशेषर्क ष एकच अभिन्न नवीन 1विशेत्य गांचे संकीर्ण संकल्पना ( 20011.18, ((11.1500 ) करून, 1निष्कर्षविधानांत 'वानराचे बल ' व 'प्राध्याचे बोर गांचीहि ...

Devidas Dattatraya Vadekar, ‎Devidāsa Dattātreya Vāḍekara, 1956

Varadanāgeśa

तरी मपती अभिन्न । तोरे तेही नन्हें जाग । परिस कैसे जीरे अभील मय मविकी । तरी जविनाशपण ब्रह्मपुरी । माया सम्यक ज्ञानासी । नाशाते पावती स्वशिभव-शेयखन । होते मायेचे निदान । मसोनि ...

Ajñānasiddha, ‎Yusufkhan Mohamadkhan Pathan, 1970

Sammaisuttaṃ - पृष्ठ 68

यह विभाग संक्षेप में शब्द-सक्ति और अर्थ-सापेक्ष है । अर्थगत विभाग अभिन्न हैं पर शरबत विभाग भिन्न है और अभिन्न भी है । इसका तात्पर्य यह है वि; अर्थगत सप्त परिणय व्यंजन पर्याय है ।

Siddhasena Divākara, ‎Devendrakumāra Śāstrī, ‎Bhāratīya Jñānapīṭha, 2003

Arvind Sahaj Samantar Kosh: - पृष्ठ 19

आल = उगनवना, अंत में = (साहिर., अंतरंग उ, अंतरंग (मेव, अलमारी, अति-, गोपनीय, परिवारीय, मन. आरंग ति अंतरतम, अ९तस्तम, अनन्य, अपना/अपनी, अभिन्न, अभिन्न/प्राय, आत/रेक, आत्मीय, (आपकी, उप, उदिल, ...

Arvind Kumar , ‎Kusum Kumar, 2006

Badchalan Beevion Ka Dweep - पृष्ठ 160

निपा--वजयानी सिद्ध तीसरे से अभिन्न : गोपीनाथ और कानिपा के समकालीन थे है सिद्ध नागबोधि के शिष्य थे । हरप्रसाद शाला ने लिखा है कि वजयान और कालचक्रयान दोनों में इनकी पुस्तकें" ...

Hazari Prasad Dwiwedi, 2007

Vyavharik Hindi Shuddh Prayog - पृष्ठ 9

अभिन्न-विभिन्न दोनों शब्द तत्सम हैं : दोनों ही विशेषण हैं है दोनों का उदगम-धिन से है । अ जाम भिन्न प्राज्ञ अभिन्न : वि । भिन्न बह विभिन्न । इन शब्दों के अर्थ विपरीत हैं । 'अभिन्न' ...

Om Prakash, 1995

Bhārata meṃ nāstikavāda - पृष्ठ 104

चेतन बनाती है, उससे न तो अभिन्न है और न भिन्न है । इसका यही आशय है कि जैन दम के मत से आत्मा स्का: शरीर से अभिन्न नहीं है जिस पवार आग स्था: लोहे से अभिन्न नहीं है अथवा वय स्था: पानी ...

Krishna Kumar Dixit, 1996

«अभिन्न» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER

Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve अभिन्न teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.

रामलीला भारतीय संस्कृति का अभिन्न अंग: प्रो …

इसके बाद प्रो लाल ने संबोधित करते कहा कि रामलीला भारतीय संस्कृति का अभिन्न अंग है। रामलीला हमारे परिवार, समाज और राष्ट्र में अपनी जिम्मेदारियां निभाने के लिए मंचन की जाती है और यह परंपरा भविष्य में भी इसी तरह जारी रहेगी। क्लब के ... «दैनिक भास्कर, Eki 15»

कश्मीर भारत का हमेशा से अभिन्न हिस्सा रहा है और …

भारत ने यह भी कहा कि कश्मीर भारत का हमेशा से अभिन्न हिस्सा रहा है और रहेगा। संयुक्त राष्ट्र में पाकिस्तान के राजनयिक द्वारा की गई टिप्पणियों पर भारत ने ''जवाब देने के अधिकार'' का उपयोग करते हुए विश्व संस्थान में भारतीय मिशन के प्रथम सचिव ... «Jansatta, Eki 15»

भारत का अभिन्न हिस्सा नहीं है कश्मीर: पाकिस्तान

भारत द्वारा कश्मीर को अपना अभिन्न हिस्सा बताए जाने पर पाकिस्तान ने अपने जवाब में दावा किया कि कश्मीर भारत का अभिन्न हिस्सा नहीं है। पाकिस्तान ने कहा ''भारतीय प्राधिकारियों द्वारा जम्मू कश्मीर में ऐसी कोई चुनाव प्रक्रिया ... «Samachar Jagat, Eki 15»

स्वच्छता हमारी संस्कृति का अभिन्न अंग : श्याम ¨सह

जागरण संवाददाता, जींद : राज्य सरकार की ओर से प्रदेश को स्वच्छ बनाने के लिए राष्ट्रपिता महात्मा गांधी की जयंती के उपलक्ष्य पर शुरू किए गए स्वच्छता अभियान का समापन रविवार को जयप्रकाश नारायण के जन्म दिवस पर हुआ। इस अवसर पर राजकीय ... «दैनिक जागरण, Eki 15»

खेलकूद जीवन का अभिन्न अंग

इस अवसर पर मुख्य अतिथि एवं अध्यक्ष ने खेलकूद को जीवन का अभिन्न अंग बताते हुए केवल स्वास्थ्य बल्कि कॅरियर में खेलों के महत्वपूर्ण योगदान को महत्वपूर्ण बताया। कार्यक्रम में विशिष्ट अतिथि हरीश सुमन थे। खेलकूद प्रतियोगिताओं के अतिरिक्त ... «दैनिक भास्कर, Eki 15»

सफाई को जीवन का अभिन्न अंग बनाने का प्रण लिया

जेएनएन, होशियारपुर : राष्ट्रपिता महात्मा गांधी के जन्मदिवस पर सिविल अस्पताल में अधिकारियों एवं कर्मचारियों की तरफ लायंस क्लब होशियारपुर विश्वास के सहयोग से एक समारोह आयोजित किया गया। इस दौरान अधिकारियों व कर्मियों के साथ-साथ ... «दैनिक जागरण, Eki 15»

जनजातियां प्रकृति का अभिन्न अंग: प्रो. आरके मिश्र

An integral part of nature Tribes: Pro. RK Mishra अब तक भारत में जितने भी अध्ययन हुए हैं वे अपूर्ण हैं। उसको नए ढंग से देखा जाना चाहिए। जनजातियां प्रकृति का अभिन्न अंग हैं। ये बातें वेस्टइंटीज विश्वविद्यालय किंगस्टन जमैका के प्रो. आरके मिश्र ने ... «अमर उजाला, Eki 15»

वृद्धों का सम्मान संस्कृति का अभिन्न अंग …

संवाद सहयोगी, नारायणगढ़ : राजकीय वरिष्ठ माध्यमिक विद्यालय बड़ागाव में बृहस्पतिवार को अन्तरराष्ट्रीय वृद्ध दिवस मनाया गया। कार्यक्रम में गाव के सर्वाधिक वृद्ध व्यक्तियों ने बतौर मुख्यातिथि शिरकत की। कार्यक्रम के संयोजक डॉ. निर्मल ... «दैनिक जागरण, Eki 15»

समाज व देश के अभिन्न अंग हैं वरिष्ठ नागरिक …

संवाद सहयोगी, ऊना : उपायुक्त अभिषेक जैन ने कहा है कि वरिष्ठ नागरिक देश और समाज का अभिन्न अंग हैं तथा कोई भी राष्ट्र वर्तमान व वरिष्ठ नागरिकों की अहमियत समझे बिना तरक्की की कल्पना नहीं कर सकता। उपायुक्त वीरवार को अंतरराष्ट्रीय वरिष्ठ ... «दैनिक जागरण, Eki 15»

J&K: शरीफ के जनमत संग्रह के सुझाव को भारत ने खारिज …

सरकार ने आज जम्मू-कश्मीर में जनमत संग्रह कराने के पाकिस्तान के सुझाव को यह कहते हुए खारिज कर दिया कि क्षेत्र भारत का अभिन्न हिस्सा है और पड़ोसी देश को आतंकी गतिविधियों के लिए उसके जमीन के इस्तेमाल की इजाजत नहीं दी जा सकती। «आईबीएन-7, Eyl 15»