Marathi sözlükte "अविच्छिन्न" sözcüğünün anlamı

MARATHI DİLİNDE अविच्छिन्न SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

अविच्छिन्न  [[avicchinna]]

अविच्छिन्न SÖZCÜĞÜ MARATHI DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Marathi sözlükte अविच्छिन्न sözcüğünün tanımı

Kesintisiz - Kivi 1 sürekli; süreli; Birine benzeyin; tamamlamak; Dışarıda. 'Bu eğilim bizim için beş yıl sürüyor.' 2 tam; ile; Nivala; Şartlı olduğu gibi; vyavasthitapanem; güzel Ritinem. 'Bu işlemde 2 bin R.'lik paramız var.' Vi. bölünmemiş; atrutita; Akha; boyunca; Tümü. 'Resmi toplantı - Üyelerin kesintisiz çoğunluğu her zaman "3.216 üçte kaldı. [Ed. A + V + Chachid = Ölçüler]

अविच्छिन्न-—किवि. १ निरंतर; अव्याहत; एकसारखें; अखंड; सतत. 'ही वृत्ति आम्हांकडे पांचशें वर्षें अ॰ चालली आहे.' २ तंतोतंत; बरोबर; निवळ; यथास्थित; व्यवस्थितपणें; सुंदर रीतीनें. 'यंदाचे व्यवहारांत अ॰ दोन हजार रुपये मिळाले.' -वि. अविभक्त; अत्रुटित; अखा; सबंध; सगळा. 'सरकारी सभा- सदांचें अविच्छिन्न बहुमत सदैव कायम राहील' -टि ३.२१६. [सं. अ + वि + च्छिद् = कापणें]

अविच्छिन्न SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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• Marathi - Romence Çevirmen: continuarea
• Marathi - Yunanca Çevirmen: συνεχίζοντας
• Marathi - Afrika Dili Çevirmen: voortgesette
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• Marathi - Norveççe Çevirmen: fortsetter

«अविच्छिन्न» İLE İLİŞKİLİ MARATHI KİTAPLAR

अविच्छिन्न sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. अविच्छिन्न ile ilişkili kitaplar ve Marathi edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

Gayatriupanishad / Nachiket Prakashan: गायत्रीउपनिषद

मुळेच ब्राह्मण तीक्ष्ण ( बुद्धीचा ) होतो , परिपूर्ण होतो , अविच्छिन्न होतो . अविच्छिन्नोऽस्य तन्तुरविच्छिन्त्रं जीवनं भवति य एवं वदेत् यश्चैवं विद्वानेवमेतं सावित्रया : प्रथमं ...

बा. रा. मोडक, 2014

Bhāratīya darśanoṃ meṃ kāmatattva

और यह मन की अविच्छिन्न गति भक्ति शब्द के द्वारा अभिहित की जाती है ।'' इस विषय में इतना कह देना आवश्यक होगा कि मनोवृत्ति का विषय निगुण सम्प्रदाय में बाह्य भी हो सकता है।

Lakshmīśvara Prasāda Siṃha, 1986

Jaina, Bauddha aura Hindū dharma ke sandarbha meṃ: ... - पृष्ठ 280

बुद्ध कार्य-कारण की निरन्तर या अविच्छिन्न संतति को नहीं मानते । प्रतीस्कामुन्याद कार्य-कारण- नियम को अविच्छिन्न नहीं, विच्छिन्न प्रवाह बतलाता है, ' 16 लेकिन यह मानने पर ...

Sāgaramala Jaina, ‎Prākr̥ta Bhāratī Akādamī, ‎Prācya Vidyāpīṭha (Madhya Pradesh, India), 2010

Bhāratīya saṃskr̥ti aura Hindī-pradeśa - व्हॉल्यूम 1 - पृष्ठ 602

प्रतीत्य समुत्पाद कार्यकारण नियम को अविच्छिन्न नहीं , विच्छिन्न प्रवाह बतलाता है । प्रतीत्य समुत्पाद के इसी विच्छिन्न प्रवाह को लेकर आगे नागार्जुन ने अपने शून्यवाद को ...

Rambilas Sharma, 1999

Bharatiya Puralekhon Ka Adhyayan Studies In Ancient Indian ...

किन्तु इस श्रेणी द्वारा अविच्छिन्न रूप से तथा भूल मूल्य में विना किसी हास के जब तक सूर्यं और-चन्द्र धरती पर विद्यमान हैं दो (2)पल तीन का तेल देय है। 11. इस उल्लिखित दान का जो ...

Shiv Swarup Sahaya, 2008

Dharma-Darshan Saamanya Evam Tulanatmak - पृष्ठ 264

बुद्ध कार्यं-कारण को निरन्तर या _ अविच्छिन्न नहीँ मानते थे, तो भी वे यह मानते थे कि ' 'इसके होने पर यह होता है' ' । "प्रत्यय से उत्पाद' ' का अर्थ है "बीतने से उत्पाद-यानी, ' 'एक के बीत जाने, ...

Dr. Ramendra, 2006

Itihaas Darshan - पृष्ठ 238

इतिहास की प्रमुख समस्पाएँ आज ये हैं कि वे किस प्रकार से एक अविच्छिन्न ज्ञान के रूप में है? ऐतिहासिक यथार्थता, तथ्य, वस्तुनिष्ठ., व्याख्या, तर्क, साम्यवाद आदि के सन्दर्भ में उसकी ...

Parmanand Singh, 2005

Sāṃsk

लोग बीकानेर, जैसलमेर आदि दूर दूर देशों से आते हैं और उनको यह विश्वास होता है कि गङ्गाजी की धारा अविच्छिन्न और शुद्ध है। मेरा कथन यह है कि धारा अत्यन्त प्राकृतिक होनी चाहिए ।

Akhila Bhāratīya Mahāmanā Mālavīya Smāraka-Samiti, ‎Madan Mohan Malaviya, ‎Sītārāma Caturvedī, 1965

सूत्र साहित्य में वर्णित भारतीय समाज एवं संस्कृति

प्रकार यह क्रम निरन्तर अविच्छिन्न रूप से सातवीं पीढी तक चलता रहे तो सातवीं पीढी में उत्पन्न होने वाली कन्या का विवाह जब पुन: सवर्ण के साथ होगा तो इस प्रकार उन दोनों सम्बन्ध से ...

देवेंद्र कुमार गुप्त, 2010

Premsutra: Pratyekachya Premaa sathi

वासना अनिवार, अविच्छिन्न आणि सतत तृष्णा वाढविणारी असते. उद्या विवाहानंतर अष्टावक्राला एखादी स्वर्गस्थ अप्सरा भेटली आणि तिच्याबद्दल आकर्षण वाटलं, सुप्रभे तुला एखाद्या ...

Madhavi Kunte, 2014

«अविच्छिन्न» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER

Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve अविच्छिन्न teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.

रामनगरी में संरक्षित है बापू के महाप्रयाण की …

रामनगरी बापू की पुण्यतिथि से ही नहीं उनकी राष्ट्रव्यापी मुहिम से भी अविच्छिन्न है। असहयोग आंदोलन के बाद राष्ट्रव्यापी भ्रमण के सिलसिले में बापू अयोध्या आना नहीं भूले थे। Sponsored. ताजा खबरें, फोटो, वीडियो व लाइव स्कोर देखने के लिए ... «दैनिक जागरण, Eki 15»

बहुआयामी व्यक्तित्व के धनी बाबासाहेब अम्बेडकर

अम्बेडकर एक अमर ज्योति है, जो अंधकारग्रस्त सामाजिक मानवता के लिए अविच्छिन्न आलोक स्रोत बन गई। वे सामाजिक जीवन की लोग कल्पना करते हैं। कुछ चिंतन, कुछ मनन करते हैं। कुछ नए मूल्यों, नए आदर्शों एवं कई आस्थाओं का सृजन करते हैं। नई व्यवस्था ... «Webdunia Hindi, Nis 15»

जानिए, आत्मा क्या है और हम सभी किससे उत्पन्न हुए …

अणु की सत्ता की व्याख्या-विवेचना करने वाले वैज्ञानिक उसे सुविस्तृत पदार्थ वैभव का छोटा सा अविच्छिन्न घटक मानते हैं। आत्मा क्या है? परमात्म सत्ता का एक छोटा सा अंश। अणु की अपनी स्वतन्त्र सत्ता लगती भर है, पर जिस ऊर्जा आवेश के कारण ... «अमर उजाला, Oca 15»

डॉ. बाबासाहेब आम्बेडकर

भीमराव आम्बेडकर दुनिया के लिए एक अमर ज्योति है, जो अंधकारग्रस्त सामाजिक मानवता के लिए अविच्छिन्न आलोक स्रोत बन गई। उन्होंने सामाजिक जीवन की लोग कल्पना करते हुए चिंतन, मनन किया। कुछ नए मूल्यों, नए आदर्शों एवं कई आस्थाओं का सृजन ... «Webdunia Hindi, Ara 14»

गौ मंत्र जप से होता है पाप का नाश

वैदिक सनातन संस्कृति तथा गौ का संबंध अविच्छिन्न एवं अमिट है।गायत्री,गीता, गंगा गौ।ये भारतीय संस्कृति की चार आधारशिलाएं हैं। गाय को भारतीय संपदा का अति विशिष्ट स्तम्भ कहा गया है। हिंदू चिंतन मूलत: सत्कार्यवादी है इसीलिए सनातन है। «पंजाब केसरी, Tem 14»

महादेव की त्रिशूल पर बसी है ये नगरी

इनमें पूजा, प्रतिष्ठा और दान इत्यादि आ जाते हैं पर भारतीय तत्व चिंतन और प्रकृति का घनिष्ठ संबंध बहुत प्राचीन काल से अविच्छिन्न रुप से चला आ रहा है। मान्यता है कि जब पृथ्वी का निर्माण हुआ तो प्रकाश की प्रथम किरण काशी की धरती पर पड़ी। «पंजाब केसरी, Haz 14»

विश्व बंधुत्व ही जिनका उद्देश्य रहा

भारत की यात्रा पर आए विभिन्न यूरोपीय विद्वानों ने सिख धर्म को भारतीय अध्यात्म की अविच्छिन्न परंपरा में ही स्वीकार किया। अतः गुरु नानक सबके हैं, विशेषकर संपूर्ण भारतवासियों के। उनकी इसी विशेषता के कारण वह वृहत भारतीय समाज से अलग कोई ... «अमर उजाला, Kas 13»

एही ठैयां झुलनी हेरानी हो रामा

यह कहानी रसूलन बाई जैसी प्रसिद्ध वेश्या के जीवन पर आधारित है। रुद्र के यहां बनारसी जनजीवन और यहां का इतिहास दर्शनीय मात्र न होकर मानव जीवन की गतिशील और अविच्छिन्न परंपरा के रूप में आया है। इसी कारण यहां गंगा प्रवहमान है। बहती गंगा है। «दैनिक जागरण, Eyl 12»

माधव को प्रिय वैशाख

कठोपनिषद में सनातन जगत की संज्ञा अश्वत्थ से दी गयी है जिसमें सृष्टिï का अविच्छिन्न प्रवाह रहता है। इसी से इसे अक्षय वृक्ष,चिरन्तन, दुर्निविार, जीवनतरु कहा जाता है। पुराणों के अनुसार इसकी जड़ में ब्रह्मïा, तने में विष्णु, तथा पत्तों में ... «Dainiktribune, Nis 12»

जानें ढिल्लिका से कैसे बनी दिल्‍ली...

इतिहासकारों के मुताबिक, देश में बहुत कम नगर है, जो दिल्ली की तरह अपने दीर्घकालीन अविच्छिन्न अस्तित्व एवं प्रतिष्ठा को बनाये रखने का दावा कर सकें. दिल्ली के प्रथम मध्यकालीन नगर की स्थापना तोमर शासकों ने की थी, जो ढिल्ली या ढिल्लिका ... «आज तक, Tem 11»