Marathi sözlükte "ऐश्वर" sözcüğünün anlamı

MARATHI DİLİNDE ऐश्वर SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

ऐश्वर  [[aisvara]]

ऐश्वर SÖZCÜĞÜ MARATHI DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Marathi sözlükte ऐश्वर sözcüğünün tanımı

On-ais vs ilahi; ilahi; Tanrı hakkında 'Aishwarkala kutluyor. Düşmanın tembel olduğunu görüyorum. ' -Apopo 318 [Ed.]

ऐश्वर—वि. ईश्वरी; दैवी; ईश्वरासंबंधीं. 'ऐश्वरकळा साजती । पाहून शत्रु लाजती ।' -ऐपो ३१८. [सं.]

ऐश्वर SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

Çok dilli Marathi çevirmenimiz ile ऐश्वर sözcüğünün 25 dile çevirisini bulun.

Bu bölümde verilen ऐश्वर sözcüğünün Marathi dilinden diğer dillere çevirisi otomatik istatistiksel çeviri ile elde edilmiştir ve temel alınan çeviri birimi Marathi dilindeki «ऐश्वर» sözcüğüdür.

• Marathi - Çince Çevirmen: AIS上
• Marathi - İspanyolca Çevirmen: ais en
• Marathi - İngilizce Çevirmen: ais on
• Marathi - Hintçe Çevirmen: पर एआईएस
• Marathi - Arapça Çevirmen: العيص على
• Marathi - Rusça Çevirmen: Айс на
• Marathi - Portekizce Çevirmen: Ais em
• Marathi - Bengalce Çevirmen: উপর AIS
• Marathi - Fransızca Çevirmen: Ais sur
• Marathi - Malezya Dili Çevirmen: ais pada
• Marathi - Almanca Çevirmen: Ais auf
• Marathi - Japonca Çevirmen: AISの
• Marathi - Korece Çevirmen: 에 AIS
• Marathi - Cava Dili Çevirmen: ais ing
• Marathi - Vietnamca Çevirmen: Ais trên
• Marathi - Tamil Çevirmen: மீது AIS
• Marathi: ऐश्वर
• Marathi - Türkçe Çevirmen: üzerinde ais
• Marathi - İtalyanca Çevirmen: ais su
• Marathi - Lehçe Çevirmen: Ais na
• Marathi - Ukraynaca Çevirmen: Айс на
• Marathi - Romence Çevirmen: Ais pe
• Marathi - Yunanca Çevirmen: AIS σε
• Marathi - Afrika Dili Çevirmen: Ais op
• Marathi - İsveççe Çevirmen: Ais på
• Marathi - Norveççe Çevirmen: Ais på

«ऐश्वर» İLE İLİŞKİLİ MARATHI KİTAPLAR

ऐश्वर sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. ऐश्वर ile ilişkili kitaplar ve Marathi edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

Bhagavadgītece tīna ṭīkākāra

भगवभानी अर्णताला आपले विश्वरूप दाखवले व त्या विश्वरूपाचे वर्णन त्याने ऐश्वर योग म्हगुन केले, त्याआधी अर्णरनाने आपली इकछा व्यक्त करताना ईई मी तुझे ऐश्वर रूप पाहू इधिछतो ईई ...

Vināyaka Rāmacandra Karandīkara, 1974

Hindudharma: itihāsa āṇi āśaya

वेश्वशअहे आत्मा नित्य अहे, (याचे वास्तविक आस्तित्व व्यलकालातीत अहे आहि बरोबर याच अजाने, आमा ऐश्वर स्वभावात सहभागी होनो असे (हद-ले जाती लि. अवय, ऐश्वर स्वभावात सहभागी ...

Ramchandra Narayan Dandekar, ‎Nagpur University, 1969

Yogeśvara Guru Gaṅgeśvara

यहाँ कर्म, उपासना और ज्ञान का सुन्दर निवेशी-संगम है है मर्यादा हैं: भगवान राम का आदर्श और अतिदिव्यता में भगवान कृष्ण का ऐश्वर योग भी सल-जत हो चित्त-काशी में पचपन का दृश्य खडा ...

Ratana Phojadāra, ‎Govinda Narahari Vaijāpurakara, ‎Śrīcandrācārya, 1965

Prasāda aura Nirālā kī bimba yojanā - पृष्ठ 76

शिव, शक्ति, सदाशिव, ऐश्वर, शुध्द विद्या ८ 5 तत्व ॰ 2. माया, कला, विद्या, राग, काल, नियति ८ 6 हैं, 3. पुरुष तथा प्रकृति वा-ड 2 हैं, गए 4. बुद्धि, अहंकार तथामन ८ 3 ,, 5. श्रीत्र, स्पर्श, चक्षु, रसना ...

Mañju Guptā, 1993

Kāmāyanī kā ānandavāda

... यह अपने दृस्तत्व तथा उसके बहिरूल्लास का प्रथम संकल्प है है बहिरूल्स्रास कंकर इन्दिरा होते हुए भी अपने निजत्व अर्यातच/ अहमु| में ही अधिक अवस्थित रहता है है य ) ईश्वर तत्व ( ऐश्वर तत्व ) ...

Nīlamaṇi Upādhyāya, 1977

Nyāyasiddhāñjanam

... ही आत्मा मानकर देहात्मकाम में कंस जाते हैं ( ईश्वर को स्वतन्त्र तथा अपने को ईश्वर-परात्र न मानकर अपने में स्वतन्त्रता इत्यादि ऐश्वर धारों को आरोपित करके स्वतन्त्र-काम में कंस ...

Veṅkaṭanātha, ‎Nīlameghācārya, ‎Sampūrṇānanda Saṃskr̥ta Viśvavidyālaya, 1996

Kr̥shṇa-līlā sāhitya - पृष्ठ 5

उसी परब; कृष्ण के दो भव्य रूप दृष्टिगत होते हैं-म 1 ) ऐश्वर रूप और (2) ब्रह्मरूप (मधुर रूप) । ऐश्वर रूप में वह विष, पृथ्वी-पालक, रक्षक और ईश्वर है । इसी रूप में वे असुर-संहार (मदमन), धर्म-संस्थापन, ...

Lakshmīnārāyaṇa Nandavānā, 1995

Kāvyamīmāṃsā: Prakāśa' Hindīvyākhyopetā

जैव और ३. लिया ( है वायु-भित पुराण ( अर्थात् वायु-पुराण ) आदि से यह ज्ञात होता हैर ब्राह्म' पतच प्रकार के होते है : पृ- स्वायम्भुव, दे. ऐश्वर ऐ- आर्ष अआसक और पद. आषिपुअक है ब्रह्मा स्वयम्, ...

Rājaśekhara, ‎Ganga Sagar Rai, 1964

Rameśvara carita Mithilā Rāmāyaṇa

Lāladāsa. देखितह परमानन्द प्राप्त सुख सम्पति रोचन ॥ ऐश्वर पद ऐश्वय्र्य युत तेजरा सि गुण अयन ॥ मृतकहुकूाँ जीवित कर्थि कहथि जखन मृदु बयन ॥ २॥: पुंनि ` विराट वर देह तनिक देखल पुंरुषोत्तम ...

Lāladāsa, 2001

Śrītantrāloka of Mahāmaheśvara Śrī Abhinava Guptapādācārya

... की परिकल्पना को राजानक अपव्याख्या मानते हैं। श्रीनन्दिशिखा ग्रन्थ में 'मैंने ऐश्वर तत्व का वर्णन किया । इसके ऊपर सदाशिव है'-इस कथन में ऐश्वर तत्व का तात्पर्य सदाशिव तत्व से ही ...

Abhinavagupta (Rājānaka.), 1994