अकर्म SÖZCÜĞÜ MARATHI DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Marathi sözlükte अकर्म sözcüğünün tanımı
Daha iyi değil. 1 kötü iş; Günah eylemleri; Yasak Karma Ateş Ateşi Thoraden oldu Akaamachi tumbaden .. ' 15 biliyor musun 168. 2 Jain Eylem yok; karmatita; Brahma. 'Onlardan hangisi kalben hangisi. Jath Lavi- Gözyaşı dökme. İşyeri nerede? Biliyor musun, çalışıyordum. ebha 7. 66. [Ed. A + karma] अकर्म—न. १ वाईट काम; पाप कृत्य; निषिद्ध कर्म. 'तंव तंव
होतीं थोराडें । अकर्माचीं तळबुडें ।।' ज्ञा १५. १६८. २ ज्यास
कर्म नाहीं असें; कर्मातीत; ब्रह्म. 'जें कर्मावेगळें सर्वांगें । जेथ लावि-
तांहि न लगे । जें नव्हें कर्मठाजोग्यें । तें जाण सवेगें अकर्म ।।' -एभा
७. ६६. [सं. अ + कर्म]
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«अकर्म» İLE İLİŞKİLİ MARATHI KİTAPLAR
अकर्म sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
अकर्म ile ilişkili kitaplar ve Marathi edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
SNANAM GITA SAROVARE - पृष्ठ 72
कर्म, अकर्म और विकर्म कृष्ण जिस मिय की विवेचना करते हैं उसे वश: भिन्न भिन्न नामी से परिभाषित किया क्या है जैसे कि यज्ञ, श्रद्धा, ज्ञान, मोक्ष, अदा, परिग्रह, काम, कर्म, अकर्म, ...
पला , यह० ' कर्मामध्ये अकर्म पाहतो ' म्ह० आपण ती करीत अन्होंत असे समजत नाहींआसां कई (: संसार-धिन-त धालणरी आहे व 'हए' नेरुकर्मा होपकरिती एखाद्याने सौ कर्म टाकून तो अगदी स्वस्थ बल, ...
Jñānadeva, Laxman Vishwanath Karve, Gangadhar Purushottam Risbud, 1960
3
Philosophy: eBook - पृष्ठ 37
गीता के अनुसार, अकर्म की तुलना में कर्म श्रेयस्कर है। इसीलिए गीता में शास्त्र विहित कर्म करने, नियत कर्म करने तथा फल की आशा से रहित होकर कर्म करने को श्रेष्ठ माना गया है।
4
Śrīmadbhagavadītārahasya
है है अकर्म एमजे यया-यव असले तरी ते कमल, उन्न ।केबहुना विकर्म, बह-थ असून कर्मविपाक्टष्टणा (थाले अशुभ परिणाम आपल्याला भोगने लागल्याखेरीज रहात नाहीं, यहणुन गीता या कोकीन ...
Bal Gangadhar Tilak, 1963
5
Bhāgavatottama Santa Śrī Ekanātha
असे गीताभाध्यात सागत्रात (४/र रयाचा अर्थ हाच अहे रवमेंच्चेने यशयागादि सकाम कर्म करमा/या क्/भाना है अकर्म प्रास होत नाहीं विधिनिवेध जोडपामें है जेथे विशेष कर्म गो है विकर्म ...
Shankar Damodar Pendse, 1971
6
Jaina, Bauddha aura Hindū dharma ke sandarbha meṃ: ... - पृष्ठ 383
आसक्ति और अहंकार से रहित होकर शुद्ध भाव एवं मात्र कर्त्तव्यबुद्धि से किए जाने वाले कर्म ( जो बाह्यत: विकर्म प्रतीत होते मैं) भी पग्लोत्पादक न होने से अकर्म ही है ।57 3. अकर्म- ...
Sāgaramala Jaina, Prākr̥ta Bhāratī Akādamī, Prācya Vidyāpīṭha (Madhya Pradesh, India), 2010
7
Geeta Vichar / Nachiket Prakashan: गीता विचार
९८ : बुद्धीमान माणसाने कर्म, विकर्म व अकर्म हृातील फरक समजून घेतला पाहिजे. : ९९ : बुद्धीमान माणसाने कर्म, विकर्म व अर्कम हृातील फरक समजून घेतला पाहिजे. : १oo : स्वधर्माचरण करताना ...
8
Kāśī Rāmeśvara: gītā Kr̥shṇeśvara
भक्तीभावनेस्गा हआ चौरंगावर बसून जे पने कर्म केले जाते त्यर त्या कमांला गीतेने अकर्म ही संज्ञा दिली अहे व्याकारनाशा२या गंधाक्षतनिहै अनासक्तीरया कुलीती आत्म तुरतीरया ...
9
Jñāneśvara-darśana arthāta kr̥tārtha jīvanācā mūlamantra
त्यास्राठीच आधी कर्णतील अकर्म आये अकर्णतील कर्म म्हणजे काय ते पशु यदि भगर्षतोनी चश्चिया आयायामारे अर्तन्राला कर्म म्हणजे काय ते नीट समजत के विकर्म कशाला, म्हणतात तेही ...
10
Gītā, vijñānanishṭha nirūpaṇa: mūḷa śloka śabdaśaḥ ...
अकर्म म्हणजे न करगे कुल्ले काम करू नये यासईधीचेही ज्ञान माणसाला हवेच. हे जर मजले नाही तर मोठा घोटाला होऊ शकतो. युद्ध करगे है कर्म झाले, विशेष प्रकारे युद्ध करणे हे विकर्म अलि.
Padmākara Vishṇu Vartaka, 1990
«अकर्म» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve
अकर्म teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.
पदार्थो से आसक्ति मोक्ष प्राप्ति में बाधक …
जगतगुरु ने कहा कि शास्त्रों में तीन कर्म-कर्म, अकर्म और विकर्म प्रतिपादित हैं। सकाम कर्मों से स्वर्ग, निषिद्ध कर्मो से नर्क तथा निष्काम कर्म से भगवत की प्राप्ति होती है। गोपियों ने निष्काम कर्म करके प्रभु को प्राप्त कर लिया था। «दैनिक जागरण, Eki 15»
मनुष्य दुख और सुख का अनुभव मन के माध्यम से करता है
इससे बचने का उपाय भगवान ने गीता में बताया है कि मनुष्य को कर्म, अकर्म एवं विकर्म का भेद जानकर केवल वही कर्म करना चाहिए जो उसके स्वधर्म के अनुकूल हो और स्वधर्म के अनुसार किए कर्म का फल स्वत: भगवान को अर्पण हो जाता है। इस प्रकार कर्मफल से ... «दैनिक जागरण, Eyl 15»
क्या हैं कर्म?
कर्मण:—कर्म का; हि—निश्चय ही; अपि—भी; बोद्धव्यम्—समझना चाहिए; च—भी; विकर्मण:—वर्जित कर्म का; अकर्मण:—अकर्म का; च—भी; गहना—अत्यंत कठिन, दुर्गम; कर्मण:—कर्म की; गति—प्रवेश, गति। अनुवाद : कर्म की बारीकियों को समझना अत्यंत कठिन है। «पंजाब केसरी, Eyl 15»
मृत्यु के समय मनुष्य और भगवान में होती हैं ये बातें!
कर्म का ज्ञान होना चाहिए, विकर्म और अकर्म का भी ज्ञान होना चाहिए क्योंकि कर्म को समझ पाना बहुत मुश्किल है। जिसके मन को राग और द्वेष हिलाते रहते हों, समय-समय अहंकार बाहर आ जाता हो, जिसको काम, क्रोध, लोभ, मोह और भय परेशान करता हो, ऐसे ... «पंजाब केसरी, Eyl 15»
मानव समाज में कौन मनुष्य कहलाता है बुद्धिमान?
कर्मणि—कर्म में; अकर्म-अकर्म; य:—जो; पश्येत्—देखता है; अकर्मणि—अकर्म में; च—भी; कर्म—सकाम कर्म; य:—जो; स:—वह; बुद्धिमान—बुद्धिमान् है; मनुष्येषु—मानव समाज में; स:—वह; युक्त—दिव्य स्थिति को प्राप्त; कृत्स्न-कर्म-कृत्—सारे कर्मों ... «पंजाब केसरी, Ağu 15»
भगवान ने अर्जुन को कृष्णभावनामृत का उपदेश क्यों …
अनुवाद : कर्म क्या है और अकर्म क्या है, इसे निश्चित करने में बुद्धिमान् व्यक्ति भी मोहग्रस्त हो जाते हैं। अतएव मैं तुमको बताऊंगा कि कर्म क्या है, जिसे जान कर तुम सारे अशुभ से मुक्त हो सकोगे। तात्पर्य : कृष्णभावनामृत में जो कर्म किया जाए ... «पंजाब केसरी, Tem 15»
अनमोल वचन
अर्थ : जो तुम्हारा काम है, उसे करो। क्योंकि कर्म से ही अकर्म पैदा होता है। कर्म किए बिना तो शरीर की यात्रा भी संभव नहीं हो सकती। भावार्थ : इस श्लोक का भावार्थ है अपने कर्तव्य से डिगना नहीं चाहिए। क्योंकि कर्तव्य करने से ही हम समस्याओं से ... «दैनिक जागरण, Mar 15»
वास्तविक जीवन क्या है रोटी या ध्यान शक्ति, विचार …
गीता में भगवान कहते हैं की जो कर्म में अकर्म को देखता है और अकर्म में कर्म को देखता है वह संपूर्ण कर्मों को करने वाला होता है। अकर्म में से जो कर्म फलित होता है वह वास्तव में बहुत निर्दोष और प्राणवान कर्म होता है। महात्मा बुद्ध विहार कर रहे ... «पंजाब केसरी, Ara 14»
कर्म को समझना मुश्किल
अब उसके द्वारा किया गया हर कर्म निष्काम होता है, फलरहित होता है और इसे अकर्म कहते हैं। जो कर्म समाज की व्यवस्था को गड़बड़ा दे, दूसरों को पीड़ा पहुंचाए या खुद को नीचे की ओर ले जाए, वो विकर्म या उल्टे कर्म कहलाते हैं। ऐसे कर्म पाप फल देते हैं। «नवभारत टाइम्स, Ara 14»
कौशलयुक्त कर्म की प्रेरणा देते हैं भगवान …
कर्म प्रधान विश्व करि राखा परिणाम तो कर्म का ही श्रेष्ठ रूप में आता है, अकर्म का नहीं. फिर विश्वकर्म अर्थात संर्पूणता में कर्म, वैश्विक कर्म, सर्वजन हिताय कर्म और कर्म के लिए सर्वस्व का न्योछावर. विश्वकर्मा समस्त सृष्टि के लिए सृजन के देव ... «प्रभात खबर, Eyl 14»
