Marathi sözlükte "अनध्याय" sözcüğünün anlamı

MARATHI DİLİNDE अनध्याय SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

अनध्याय  [[anadhyaya]]

अनध्याय SÖZCÜĞÜ MARATHI DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Marathi sözlükte अनध्याय sözcüğünün tanımı

Girinti-R. (Vipra. Anadhya). (Vedas) okunmasına izin verilmiyor Gereken gün; Tatil) (Vedas) Okuma veya çalışma hacmi; büyüklüğü; Bar. Ashtami, Chaturdashi, Purnima, Amavasya, Pratipada Suryakranti, Manvadi, Yugaadi, Kartik, Aashad, Phalgün, Siyah kuşların beyaz kadınları; Sorun ve Koç Bu kez, bu uygunsuz, S. Bu günlerde heyecanlı değiliz. -singh 2 'ki an- Dhyanmaji Rasal Duruşmaya hazır olun. ' [Ed.]

अनध्याय—पु. (विप्र. अनध्या). (वेद) पठण करण्यास निषिद्ध मानलेला दिवस; (ल.) सुट्टी. (वेद) पठणांत किंवा अभ्यासांत खंड; खळ; अडथळा. अष्टमी, चतुर्दशी, पौर्णिमा, अमावास्या, प्रतिपदा सूर्यसंक्रांति, मन्वादि, युगादि, कार्तिक, आषाढ, फाल्गुन या महि- न्यांच्या कृष्ण पक्षांतील द्वितीया; तूळ व मेष या संक्रातींचे १२ प्रहर हे काल वेदाभ्यास करण्यास अयोग्य व अनध्यायाचे समज- तात. या दिवशीं वेदाध्ययन करीत नाहींत. -धसिं २ 'कीं अन- ध्यायामाजी रसाळ । वेदाध्ययन राहिलें ।।' [सं.]

अनध्याय SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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• Marathi - Portekizce Çevirmen: recesso
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• Marathi - Malezya Dili Çevirmen: rehat
• Marathi - Almanca Çevirmen: Recess
• Marathi - Japonca Çevirmen: 凹所
• Marathi - Korece Çevirmen: 쉬는 시간
• Marathi - Cava Dili Çevirmen: recess
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• Marathi - Tamil Çevirmen: இடைவேளை
• Marathi: अनध्याय
• Marathi - Türkçe Çevirmen: girinti
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• Marathi - Ukraynaca Çevirmen: поглиблення
• Marathi - Romence Çevirmen: cavitate
• Marathi - Yunanca Çevirmen: εσοχή
• Marathi - Afrika Dili Çevirmen: reses
• Marathi - İsveççe Çevirmen: Recess
• Marathi - Norveççe Çevirmen: Recess

«अनध्याय» İLE İLİŞKİLİ MARATHI KİTAPLAR

अनध्याय sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. अनध्याय ile ilişkili kitaplar ve Marathi edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

Dharmaśāstra kā itihāsa - व्हॉल्यूम 1

कुछ अनध्याय-कालों को 'आक-लिक' कहा जाता है । आकालिक अनध्याय ६० घष्टिकाओं का अर्थात दूरे २४ घंटे का होता है (देखिए, आपस्तम्बधर्मभूत्र : । ३ । : : ।२५-२६, मनु ४। : ० ३-१ ०५, गौतम ४। ( : ८ आदि) ।

Pāṇḍuraṅga Vāmana Kāṇe, 196

सूत्र साहित्य में वर्णित भारतीय समाज एवं संस्कृति

य2 गौतम के अनुसार जिम स्थान पर निवास किया जा रहा हो वहाँ के अधिपति राजा की मृत्यु होने यर दिन भर अनध्याय होता है (243 परिजनों तथा निकट सम्बन्धियों को मृत्यु पर भी अध्याय ...

देवेंद्र कुमार गुप्त, 2010

Garuda Purana (गरुड़ पुराण हिंदी):

संध्या के समय मेघ-गजन होनेपर, आकाश में उत्पात की ध्वनि होनेपर, भूकम्प होने पर तथा उल्कापात होने पर अनध्याय रखना चाहिये। वेद और आरण्यकका अध्ययन पूर्ण होने पर एक दिन एवं एक शात्रि ...

Maharishi Vedvyas, 2015

Dharmasindhu ...

अनध्याय निधि व नेमिचिक असे दोन प्रकारले ते बहुधा पुती र्मजिप्रिकरणीत स्राकीर्तले आहेता उगंदून दुरसिंहै नित्यनेसिचिक अनध्याय और्यामाये पुरू कठा स्कुमेतले अहित परंतु ( ते ...

Kashi Nath Upadhyaya, 1886

Nirṇayasindhuḥ

गोतमकी उक्तिहे कि-उत्सव हो तो भोजन अनन्तर अव्ययन न वने । आद्य जो एक दिनका अनध्याय कहते वह एकोहिकी अतिरिक्त अन्य असे, विषयों जानना चाहिये । अगो-के एकोहिंष्टब मनुजीने तीन दिन ...

Kamalākarabhaṭṭa, ‎Vrajaratna Bhaṭṭācārya, 1991

Bisa sintiyām̌: - व्हॉल्यूम 1

पर रात है अपर है से त्रिपरागादि प्रदृटरा में सब उल्का बिजली हो ऐसा कुछ का मत है-नह] पइना चाहिए अभदि साम का अनध्याय है | अपरत्व अर्याद दोपहर के पश्चात्ए भी यदि बादल हो जावे तो ...

Śrīrāma Śarmā, 1966

Agnipurāṇam: Hindīvyākhyopetam

Śivaprasāda Dvivedī, 2004

Manusmṛti: Bhāṣyakāra Tulasīrāma Svāmī. 3. Saṃśodhita ...

के चलते हुवे, ये वर्षा ऋत में दो अनध्याय स्वाध्यायज्ञ उन) कहते हैं : : आ "विदन्होंसानितव२हि, महोलमाना" च स-लवे । आकालिकमनध्यायमंतेत्रु मनुरब्रबीत् । । १ ०३ । ।'' बिजली गरजते हुवे वर्षा ...

Manu ((Lawgiver).), ‎Tulasīrāma Svāmī, 1969

Manusmr̥ti: Hindībhāshya, prakshiptaślokānusandhānayukta, ...

चल रही हो (दिवा पांसुसभूहने) दिन में घूलभरी हवा चल रहीं हो (वर्वासु) वर्षाकाल में (एतौ) इन दोनों स्थितियों को (मयज्ञा:) अध्ययन की विधि के ज्ञाता (अनध्याकी प्रचक्षते) अनध्याय का ...

Manu ((Lawgiver)), ‎Surendrakumāra, 1981

Dharma sindhuḥ: bhāṣānuvādasahita

है- सोपादातिधि और अनध्यायतिधि इन दो दिनोंमें सुतोंदयके पवार और स्थाने अस्तके पहले छह घडोपर्यत होये तो दो दिनोंपर्यत अनध्याय जानना शिष्टजन ठी, एक दो घडी प्रतिपदा शेष ...

Kāśīnātha Upādhyāya, ‎Ravidatta Śāstrī, 1994