Marathi sözlükte "अनिर्वाह" sözcüğünün anlamı

MARATHI DİLİNDE अनिर्वाह SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

[anirvaha]

अनिर्वाह SÖZCÜĞÜ MARATHI DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Marathi sözlükte अनिर्वाह sözcüğünün tanımı

R gerekliliği. Geçim yetersizliği; Şiddetli veya istenmeyen durum; Çaresizlik durumu; Ücretler. [Ed. A + hayır + kazan = denim]

अनिर्वाह SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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Bu bölümde verilen अनिर्वाह sözcüğünün Marathi dilinden diğer dillere çevirisi otomatik istatistiksel çeviri ile elde edilmiştir ve temel alınan çeviri birimi Marathi dilindeki «अनिर्वाह» sözcüğüdür.

• Marathi - Çince Çevirmen: 必需品
• Marathi - İspanyolca Çevirmen: Necesidad
• Marathi - İngilizce Çevirmen: necessity
• Marathi - Hintçe Çevirmen: अनिवार्यता
• Marathi - Arapça Çevirmen: ضرورة
• Marathi - Rusça Çevirmen: необходимость
• Marathi - Portekizce Çevirmen: necessidade
• Marathi - Bengalce Çevirmen: অপরিহার্যতা
• Marathi - Fransızca Çevirmen: nécessité
• Marathi - Malezya Dili Çevirmen: keperluan
• Marathi - Almanca Çevirmen: Notwendigkeit
• Marathi - Japonca Çevirmen: 必需品
• Marathi - Korece Çevirmen: 필요
• Marathi - Cava Dili Çevirmen: pendjalok
• Marathi - Vietnamca Çevirmen: điều cần thiết
• Marathi - Tamil Çevirmen: தேவை
• Marathi: अनिर्वाह
• Marathi - Türkçe Çevirmen: zorunluluk
• Marathi - İtalyanca Çevirmen: necessità
• Marathi - Lehçe Çevirmen: konieczność
• Marathi - Ukraynaca Çevirmen: необхідність
• Marathi - Romence Çevirmen: necesitate
• Marathi - Yunanca Çevirmen: αναγκαιότητα
• Marathi - Afrika Dili Çevirmen: noodsaaklikheid
• Marathi - İsveççe Çevirmen: nödvändighet
• Marathi - Norveççe Çevirmen: nødvendighet

«अनिर्वाह» İLE İLİŞKİLİ MARATHI KİTAPLAR

अनिर्वाह sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. अनिर्वाह ile ilişkili kitaplar ve Marathi edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

Śr̥ṅgāra rasa kā śāstrīya vivecana - व्हॉल्यूम 1

... एवं 'विविध' ( परतंत्रता, लज्जा, भय) के अनुराग का अनेकदा: अनिर्वाह ) प्रथमानुराग में घटित होती है : किन्तु यहाँ विसंवादन का संयोग प्रथमानुराग में दिखाया है जैसे-वारंवार उँगलियों ...

Indrapāla Siṃha Indra, ‎Inder Pal Singh, 1967

Dashrupakam Of Shri Dhananjaya Sanskrit Hindi Anuvad Va ...

बीडा-दुम-वार ( अर्थात गुरुओं की आज्ञा के (अतिक्रमण, प्रतिज्ञात कना अनिर्वाह एवं यश्वल्लाप ) आदि के कारण धुष्टता का अभाव व२डा है । इसके है अनुभव हैं ) तिरछा कर अल को क्रिपाना मुख ...

Baijnath Pandey, 2004

Rāmadāsa, pratimā āṇi prabodha

प्रपंच सांस परमार्थ कपन तेन तुम्ही काशी व्याहाल प्रपंच परमार्थ चालवाल पुरी तुम्ही विवेकी, ( १२यों) : (मसिद्ध अचेतन रामदासांनी प्रपंचपरमार्थाचा अन्योन्य अनिर्वाह स्पष्ट ला अहि ...

Tryambaka Vināyaka Saradeśamukha, 1984

Marāṭhī nāṭaka thiṭe kā?

... एकबार करने प्राप्त अहि केवल अनिर्वाह पक्ष म्हगुनच तो प्रपंच प्रस्तुत सादर करीत आते प्रथम प्रा फडके हजाना प्रस्तुत संदभति जे कायम्हणावयाचे अहि, तेसर्व त्यां-पच शन्दात उदय करती.

Mādhava Manohara, 1987

Jadīda Hindī-Urdū śabdakośa: A-Na - पृष्ठ 171

(-७हिन्द्रजी जि-मानी-कि-जीजा-ममति (मि-जीजी जि-औ-उ-य-हि-जाय-अ-जी-यम, रीप-""-" (द्वा-औ-यय-यय अपर प्यात्ना (श-व-व्य-प्रा-पृ-" जिय-प्र-य-की अनिल हैम नम-य-य-व्यथा-जी एप---)-----"' अनिर्वाह (वल") ...

Naṣīr Aḥmad K̲h̲ān̲, ‎Qaumī Kaunsil barāʼe Taraqqī-yi Urdū (New Delhi, India), 2005

Jainēndra sāhitya aura ...

और जहाँ ऐसा नहीं है, जहाँ उनमें सचमुच विरोध हो पडा है, वहीं कलेश है । इस तरह कलेश मानवीय सृष्टि है । वच: वह नहीं है ? तभी तो जगत नाम द्वन्द का है । द्वन्द के माने है दो के बीच का अनिर्वाह ...

Rāmaratana Bhaṭanāgara, 1958

Padmākara: vyakti, kāvya aura yuga

नंद के सूआ भावना-भेदों की दुवेश्य गहराई, न केशव की अप्रसन्न और अप्रयुक्त पदावली और न देब की सी उत्थारित बंधान का अनिर्वाह : सहज निरीक्षण एवं अनुभव का स्वाभाविक और स्वकछ ...

Umashankar Shukla, 1968

Mānaka Hindī - पृष्ठ 55

( 'मकील' ) (1.11) यदि इस अनिर्वाह के कारण उक्त दोष न भी आवें तो भी भाषा में भसीन (तो) आ ही जाता है : (रामचन्द्र वर्मा : 'अच्छी हिन्दी' पृ० 90) (..11) और कौन ? कह कर मालती क्षण-भर (के लिए) आँगन ...

Brij Mohan, 1979

Samīkshā ke vātāyana: ālocanātmaka lekhoṃ kā saṅgraha

इस अन्तर को स्वीकर करके ही, और महाकाव्य के लिए मूल्य निर्धारित करने के लिए उसके मूल आशय की थाह निर्धारित स्कूल लक्षणों के निवहि-अनिर्वाह के परे पहुँचकर कृति का वास्तविक 'मानस' ...

Rāmeśvara Lāla Khaṇḍelavāla, 1983

Hindī upanyāsa, vividha āyāma

द्वान्द्र के माने हैं, दो के बीच का अनिर्वाह 1 यह दो ब, अथवा अनेक के, बीच एकता का अभाव ही हमारी समस्या है ।''९१ यह सम्भव है, ज्ञान के द्वारा नहीं । इसोलिए उन्होंने कहा इन्द्र की ...

Chandrabhanu Sitaram Sonavane, ‎Sūryanārāyāṇa Raṇasubhe, ‎Omprakāśa Holīkara, 1977