असिपद SÖZCÜĞÜ MARATHI DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Marathi sözlükte असिपद sözcüğünün tanımı
Asipada-değil. Prensip olarak pozisyon = konumdur. tatpada Ve her ikisi de açık birliktelikte duyulmamıştı. 'Asippadi tamamen yok.' Parama 1.17. [Ed. Pala olarak Ve. İki. E.]
«असिपद» İLE İLİŞKİLİ MARATHI KİTAPLAR
असिपद sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
असिपद ile ilişkili kitaplar ve Marathi edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
सोई असिपद ब्रह्मानंदा । जई-नहिं देत अतीत को फंदा । ब्रह्म-ड उतर दिव-रकी कहिये । पिंड तौर जीवन लहि/रे । । असिपद ठौर आनंद बखानी । है जहँ कछु कहत बने नहिं बानी है । अब इनके तोहि रूप बताऊं ।
2
Śrīgulābarāvamahārājāñcī vicārasampadā
औमेपद महावाक्य/ह असिपद है तत्र आणि त्वं पबचि ऐक्य करून है आले प्रथम अर्वतज्ञानारया अनुभवाकेया बेली है असिपद निनुण साधुन देते) आणि मंतर संरूप अन्वय साधुन देतोना होर गागीसपद" ...
3
Śāṅkara tatvajñānāta bhaktīce sthāna
... या स्वाभाविक अकृत्रिमदशेलाच (प्रेमसमर्षणालाच) ऐक्य-जन म्हणतात है भवतीतील असिपदविवरण असून हैं ऐक्य म्ब२णजेच भवतीतील : असिपद है आहेहै ऐक्य ज्ञानातील असिपदभूत ऐक्य-प्रमाणे ...
Vāsudeva Nārāyaṇa Paṇḍīta,
1967
4
Bījaka.Mūlabījakaṭīkāsahita;: Sadgurū ŚrīkabīraSāhebakā ...
गुरु श-बोन अचल असिपद वाउयोभयो बल वाकयावादित्यर्थ: । यथा अवकाश महाकाथ महदाकाथ । तथा तार-वल निजात-ओं ग्रहिता, वार-यल (यमक, सोये देखा: इ-बके । अब क-ममानका उपदेश माया जीवन करती है ...
Kabir, Sadhu Kāsīdāsaji, Rāmasvarūpadāsa,
1968
5
Śrī Advaita Malūka jñāna prakāśa ; evaṃ, Vicāra darśana
होहा-एक-एक मह काव्य है तीनसंतोन जो पाद | कर विभाग मुझ से कहर सतगुरू बहा अज्ञाद | १ ९१ | ऐ/ने चौपाई छन्द (]) तत तो असिपद अर्थ दृ/ गाना पहला पाद है ईश सुपाना | तर्शपद है सो जीव अज्ञाती दूजा ...
गुरु श-अ-देन अचल असिपद वाउययगी रेक वर्धय-लहि-यहि: । यथा (प्रकाश महसत महदाकाथ । तथा तश्वमसी निति-लयों यहि-ब वार-परि, त्वबब सोये देवदत्त: इत्यर्थ: । अब कमायंका उपदेश नाया जीवा', करती है ...
Kabīr, Puran Das, Kāsīdāsaji (Sadhu.),
1968
7
Śrīnāthalīlāmr̥ta: Śrīmatsyendra-Gorakshādi Nāthāncyā līla
'त्वं तत् आती, असिपद । 'स्वाइन पारित;.:-:.: भी व३९१ 1: ३४ ही भी दोर ना (२वेषवार । बलि शुक्ति ना रजतविकार है भी' सयम/पु" ना संकर । मृग-धम बर्ष जल नथ-शे: ही ३५ 1. नउ-हे पुरुष नहुसक है न-ठाई 'रि१ह उयाध ...
Ādinātha Bhairava, Rāmacandra Cintāmaṇa Ḍhere,
1894
... सदुगुर/ तोचि लायअलपेय [ असिपद रूमें रा १९ |: सेवाद नातुहे ए कपण] रा यास्तव धरिल्या व्यमेत दोनी रा गुरुशिष्य रूमें प्रकेटीनी रा सेवादमुख मेती रा २० :: कई कोण] करील आवेप रा १ पराराप्रा ...
Hãsarāja Svāmī, Viśvanātha Keśava Phaḍake,
1976
9
Sakalasantagāthā: Bhānudāsa Mahārāja, Ekanātha Mahārāja, ...
... विभो-जिस प्रभिप्ररयगात्मा है संपूर्ण को राप्त स्श्राठ प्राविविक्त सुख जैनों आनेदाभास के है जि वताड आशोक गोऊँऔकाराचे सुख यो है है ६ है है त्वंपद तापद अशोक असिपद ते गोएक जो ...
Rāmacandra Cintāmaṇa Ḍhere,
1983
बांडिसोकी तरी होउ-नि हैतीग परित्यक्त । धुली लाले तावमागी । बला होवोनि जपुर्तिप्रसंगी । परीस केसे मममये-भेद-ये-विवर्ण । मपद बद असिपद वचन । है मेदत्रये-रकीणे । पता केसे बद सको बह ।
Ajñānasiddha, Yusufkhan Mohamadkhan Pathan,
1970