Marathi sözlükte "अवच्छेद" sözcüğünün anlamı

MARATHI DİLİNDE अवच्छेद SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

अवच्छेद  [[avaccheda]]

अवच्छेद SÖZCÜĞÜ MARATHI DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Marathi sözlükte अवच्छेद sözcüğünün tanımı

Paragraf P. 1 parça; Bölüm, bölüm; bhinnikarana; vegalem için; Karanem farklı. 2 vakum; Prthakavastha-paragraf; (Çizgi, sembol, uyma vb. Çeşitleri veya sınıf-yogitler Göndererek). Tisin Sinanii Chandari Padhi. Ayet shloka. Rehberlik 18.54 3 bölme, ayırıcı, işaret, boşluk; .O; Arıza; bölümü; khap; oluk; Khandu; Asit; boşluk; Eklemler. () Av- Gezegen, (..) Phanghargha, vs., genel şartlar veya şair Adımlarını gösteren işaretler. Alıntı 4; Okuma. Birbirlerinin yerine kullanılabilir; versiyon; discerption; Eliminasyon; Avakarsana. 6 istilalar; yaygınlık; Yerleşik toprak (yeryüzü, koku, ateş sıcaklığı ve evren); Mütevazi veya yok edilemez tesis (e) Ölüm anlamında, canlı hayvanlarda yaşayın.) 'Diyet bakterileri kesildi.' 7 özel mülk-din; Vektör semptomları; Özelliği. 8 sınır; limitleri; İnhibitör veya Nesne. [N.] Kısmi kesme-tümü (bireyler, kastler, Sınıf, kült vb.) Veya hepsini; tüm (İnsanlar, bölüm, şeyler vb.) Bunları kabul veya sayar tarafından; Birisi yasaklandığında veya onu kim açıkladığında. Birebir kesintiler kesinlikle; Aynı zamanda; Tek gemi; Dusa Dikkat etmeyin; Dinlenmeyin (çekmeyin, dinlenmeyin). etatkala Aynı zamanda, aynı zamanda, Saat yönünde vuruldu - (Benim, senin) tüm gücünü harcayarak.

अवच्छेद—पु. १ तुकडा; विभाग, विभाजन; भिन्नीकरण; वेगळें करणे; भिन्न करणें. २ वियुक्तावस्था; परिच्छेद-पृथकावस्था; (रेषा, चिन्हें, फटी, वगैरेनीं किंवा वर्ग-योग्यातेनुरूप निरनिराळी सदरें पाडून ). 'तैसीं सिनानीं चारीं पदें । श्लोक श्लोकावच्छेदें ।' -ज्ञा १८.५४. ३ विभागणारी, वेगळें करणारी खूण, चिन्ह, जागा; फाड; चीर; छेद; खाप; खांच; खांड; सड; फट; सांध. (ऽ) अव- ग्रह, (।।) चरणरेघ, इत्यादि सामासिक शब्दांचीं पदें किंवा कवि तेचे चरण दाखविणारीं चिन्हें. ४ उध्दृत करणें; उतारा. ५ व्यतिरेक; वर्जन; व्यवच्छेद; निष्कासन; अवकर्षण. ६ आक्रमण; व्याप्ति; वस्ती (उ॰ पृथ्वीमध्यें गंध, अग्नींत उष्णता, विश्वांत ब्रह्म यांची); स्वभावसिध्द किंवा अविनाशभूत अधिष्ठान (उ॰ आदिभौतिक पदा- र्थांच्या ठायीं घटकावययांचें, सजीव प्राण्याच्या ठायी मृत्यूचें.) 'आहारनिद्राभय जीवावच्छेदेंकरून आहे.' ७ विशेष गुण-धर्म; व्यावर्तक लक्षण; वैशिष्ट्य. ८ सीमा; मर्यादा; अवरोधक पदार्थ किंवा वस्तु. [सं.] अवच्छेदकावच्छेदेंकरून-सर्वांना (व्यक्ति, जाती, वर्ग, पंथ वगैरे) घेऊन किंवा त्या सर्वांचा समावेश करून; सर्वांचा (माणसें, प्रकरणें, गोष्टी वगैरेंचा) स्वीकार करून किंवा त्यांची गणना करून; कोणतेंहि वर्ज्य केलें असतां किंवा कसेंहि व्यक्त केलें असतां. एकसमयावच्छेदेंकरून-एकदम; एकाचवेळीं; एकाच खेपेंत; दुस- रीकडे लक्ष न देतां; विश्रांति न घेतां (करणें, उकरणें). एतत्काला- वच्छेदेंकरून-फक्त्त याच वेळीं, समयीं. शक्त्यवच्छेदेंकरून- (माझी, तुझी) सर्व शक्ति खर्च करून.

अवच्छेद SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«अवच्छेद» İLE İLİŞKİLİ MARATHI KİTAPLAR

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Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan

शङ्कराचार्य अपवाद को मानते है, यद्यपि उन्होंने प्रतिबिम्ब और अवच्छेद का उपमायें और दृष्टान्त भी दिये है । उन्होंने प्रतिबिम्ब और अवच्छेद को 'वाद' के रूप में ग्रहण नहीं किया है, ...

Chandra Dhar Sharma, 1998

Śāṅkara tatvajñānāta bhaktīce sthāna

परखने ठिकाणी जर एकदेशाचा अंगीकार केला नाही, तर आकाश वायु डात्यादी पदार्थ पच होतील किया सारखेच व्यापक होती' मायेचा अवच्छेद व त्याचा अव-छेद अणी परंपरा ममयास, सर्वच ब्रह्म ...

Vāsudeva Nārāyaṇa Paṇḍīta, 1967

Śrītantrālokaḥ - व्हॉल्यूम 3

ऐसा कयों ? इसी जिज्ञासा की शान्ति का प्रवर्तन कर रहे हैं-कौम्भकारी संविद अवच्छेद से अवभासित होने वाली अर्थात् वह देश तदाह तस्थानेकैकनिर्माणे शिवो वि-मग्रह: है: ३८ ही कत्ल पल ...

Abhinavagupta (Rājānaka.), 1994

Śrītantrāloka of Mahāmaheśvara Śrī Abhinava Guptapādācārya

वास्तव में अणुओं की अणुता का यही स्वरूप है कि उसके रहने पर ही 'पदार्थों में अवच्छेद की योग्यता के कारण काम मलों का उदय होता है। ६२ ॥ क्या मल की गणना भी तत्वों में की जा सकती है?

Abhinavagupta (Rājānaka.), 1994

Chandaḥsamīkṣā

अवा-छेद, जिसके कि प्रतिष्ठा आयतन आशय परिमाण और प्रमाण पर्यायवाची शब्द हैं, का प्रमाण वाचक प्रमाशब्द से तथा जातिभावप्रधान समान द्रव्य गुण कर्म रूप अवच्छेद, जिसके कि साय ...

Madhusūdana Ojhā, ‎Swami Surajanadāsa, 1991

Gauṛīya Vedānta - पृष्ठ 58

अवच्छेदवादी दृष्टि मे आत्मा अविद्योपाधि से कल्पित अवच्छेद धारण करके जीवत्व को प्राप्त करता है। यथा-घट, मठ आदि से कल्पित अवच्छेद मे आकर घटाकाश, मठाकाश, आकाश से भिन्न नहीं ...

Ramākānta Śukla, 2008

Vedāntasiddhāntamuktāvalī: eka adhyayana : mūlagrantha sahita

अनादि अनिर्वचनीय अविद्या द्वारा कनित अम बुद्धि मन, सकूनशरीर तथा इन्तियों द्वारा किये गये अवच्छेद से अनवकिछान भी तत्व वच: अर्वाचीन की तरह प्रतीत होता है । एक व अभिन्न होते हुए ...

Śaila Varmā, 1999

Mīmāṃsādarśanam - व्हॉल्यूम 3

उत्सर्ग के द्वारा पूर्व निदिष्ट कर्म=आलम्भन का ही अवच्छेद अर्थात सीमा अवधारित होती है अर्थात विशेष वचन के द्वारा पशु का मारण आदि परवर्ती कर्मों की निवृति होती है, अत:, इस स्थल ...

Jaimini, ‎Mahāprabhulāla Gosvāmī, 1987

Advaita vedanta mem abhasavada

अवागौदवाद में अवच्छेद कहिपत है और उपाकयुपहित या अवन्दिसद्य अर्थात् चैतन्य वाचिक है 11 पर आमासवाद में उपाधि स्वान्त:पाति आभास के साथ मिथ्या है और आभासक अर्थात् चैतन्य ...

Satyadeva Mishra, 1979

Hindī meṃ kriyā: eka vyākaraṇika anusandhāna

अपूर्णतावाची वर्तमान के इस अवच्छेद के बहुत-से छोटे अवच्छेद होते है । ( १ ) अभूत् अवास्तविक वर्तमान-अवास्तविक अपूर्णतावाची वर्तमान का यह अवधियों असीम सामान्य र-यापार को व्यक्त ...

Oleg Georgievich Ulʹt︠s︡iferov, 1979