Marathi sözlükte "अवस्थाभेद" sözcüğünün anlamı

MARATHI DİLİNDE अवस्थाभेद SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

अवस्थाभेद  [[avasthabheda]]

अवस्थाभेद SÖZCÜĞÜ MARATHI DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Marathi sözlükte अवस्थाभेद sözcüğünün tanımı

Avasthabheda-R. Farklı yaşam biçimi; Uyanış, rüya, uyku veya üç devlet; İlk Vishnu ve Satva- Çarpma, ikinci Brahma ve Rajoguna, üçüncü, Shiva ve Tamo- İyi. Dünyalar, tejalar ve pragalar gibi şartlara sahipler. Bunun dışında iki tür Turiya ve Unmani var. devlet Görünüm. [Ed.]

अवस्थाभेद—पु. जीवात्म्याच्या निरनिराळ्या अवस्था; जागृती, स्वप्न, सुषुप्ति या तीन अवस्था; पहिली विष्णूची व सत्व- गुणाची, दुसरी ब्रह्मदेवाची व रजोगुणाची, तिसरी शिवाची व तमो- गुणी. ह्यांना अनुक्रमें विश्व, तैजस व प्राज्ञ अशाहि संज्ञा आहेत. यांखेरीज तुरिया व उन्मनी अशाहि दोन अवस्था आहेत. अवस्था पहा. [सं.]

अवस्थाभेद SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«अवस्थाभेद» İLE İLİŞKİLİ MARATHI KİTAPLAR

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Patanjal Yogadarshan (Vyasbhashya, Uska Hindi Anuvad Tatha ...

यहाँ अवस्थाभेद का अर्थ पूर्वोक्त अवस्था परिणाम न समझना चाहिए । बाह्य द्रव्य के अवयवों का यदि हैशिक अवस्थानभेद है तो उसे परिणाम कहते हैं । शब्दादि गुणु अवयव का कम्पन है; कम्पन का ...

Hari Haranand Aranya, ‎Ram Shankar Bhattacharya (sampadak), 2007

भक्तियोग (Hindi Self-help): Bhaktiyog (Hindi Self-help)

भिक्त. के. अवस्थाभेद. भिक्त िविभन्नरूपोंमें पर्काशि◌तहोतीहै।*(*सम्मानबहुमानपर्ीितिवरहइतरिविचिकत्सामिहमख्याित तदथर्पर्ाणसंस्थान तदीयतासवर्तद्भाव अपर्ाितकूल्यादीिन ...

स्वामी विवेकानन्द, ‎Swami Vivekanand, 2014

Bhāratīya saṃskr̥ti aura Hindī-pradeśa - व्हॉल्यूम 1 - पृष्ठ 432

ये परब्रह्म के ही सृष्टि आदि कार्य करते हैं , इसलिए अवस्थाभेद के आधार पर इनमें शक्तिभेद का व्यवहार होता है , तात्विक भेद के कारण नहीं । ” ( उपर्युक्त ) ब्रह्मा , विष्णु और महादेव अथवा ...

Rambilas Sharma, 1999

Samayasāra anuśīlana: (Pūrvārddha) gāthā 372 se 415 taka

'कोई मिध्यादृष्टि जीव ऐसा है जो वस्तु को पर्यायमात्र मानता है, द्रव्यरूप नहीं मानता है । तिरा कारण ज्ञेयवस्तु के अतीत अनागत वर्तमान कालसंबंधी अनेक अवस्थाभेद हैं, उनको जानते ...

Kundakunda, ‎Hukamacanda Bhārilla, 1996

Dhvanyālokaḥ: Dīpaśikhāṭīkāsahitaḥ

अन्यासाम्--चापजातमदनविकाराणान् है विनीतानी-ममागी-नान अविनीतानामृ-पांशुलानाम् : ( अनु० )---और अवस्थाभेद का यह दूसरा प्रकार भी है कि हिमवान गज. आरि सभी अचेतन का ( देवता ) ...

Ānandavardhana, ‎Caṇḍikāprasāda Śukla, 1983

Gītāvijñānabhāshya-ācārya-rahasya - व्हॉल्यूम 1

एक ही मनुष्य अवस्थाभेद से बालक भी कहलाता है-तरुण भी कहलाता है-प्रोढ भी कहलाता है-वृद्ध भी कहलाता है । चारों पाँचों स्वरूप सर्वथा भिन्न भिन्न हैं । क्या आप केवल अवस्थाभेद से इसे ...

Motīlāla Śarmmā, 1987

Sushrut Samhita

१ : है: जारा-मद-मसादत-कइसी कुम्भकामला में जब रोगी को उबर, अंगों का छाना, भ्रम, शिथिलता, उदा, क्षय (धातुओं का धय), होता है तब इसको लाल अलस कहते हैं : वक्तव्य-कुम्भ-खा की अवस्था भेद ...

Atrideva, ‎Bhaskar Govindji Ghanekar, ‎Lalchandraji Vaidya, 2007

Chintamani-3

आधुनिक विज्ञान ने पृथ्वी, जल और वायु को द्रव्य का अवस्थाभेद सिद्ध किया और तेज को गतिशक्ति का एक रूप मात्र । अत: परमाणु भी चार प्रकार के नहीं, ७८ प्रकार के ठहराए गए । कुछ लोग नई ...

Ramchandra Shukla, 2004

Bhāratīya saṃskr̥ti aura sādhanā - व्हॉल्यूम 2

जीवख और ईश्वरत्व केवल अवस्थाभेदसलक है, स्वाभाविक नहीं है 1 अवस्थाभेद का हेतु है विभिन्न प्रकृतियों के साथ सम्बन्ध : प्रकृति व्यामोहिका और मूल भेद से दो प्रकार की है । जब पुरुष ...

Gopi Nath Kaviraj, 1977

Bhartr̥hari viracitaḥ Vākyapadīya-Brahmakāṇḍaḥ

अत: एक ही वस्तु वल 'जन्म-स्थिति-लय' इस अवस्था भेद से भेद होता है, जिससे प्रतिपदा" का भेद- 'विश्व वने नानारूपता है व्यवहार होती है । एक ही जल वह अवस्था भेद- है बुदबुद सरब तप-आज तो हिम तो ...

Bhartr̥hari, 2002