किमपि SÖZCÜĞÜ MARATHI DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Marathi sözlükte «किमपि» sözcüğünün
özgün tanımını görmek için tıklayın.
Tanımın Türkçe diline
otomatik çevirisini görmek için tıklayın.
Marathi sözlükte किमपि sözcüğünün tanımı
Kimapi-Kryvyi. (Negatif deney); kesinlikle; kanhinca; Bazıları bile; Bitcoin; Kim + Api] किमपि—क्रिवि. (नकारार्थी प्रयोग) मुळींच; बिलकुल;
कांहींच; थोडें सुद्धा; किंचिन्मात्र;[सं. किम् + अपि]
Marathi sözlükte «किमपि» sözcüğünün
özgün tanımını görmek için tıklayın.
Tanımın Türkçe diline
otomatik çevirisini görmek için tıklayın.
«किमपि» İLE İLİŞKİLİ MARATHI KİTAPLAR
किमपि sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
किमपि ile ilişkili kitaplar ve Marathi edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
The Uttararāmacharita of Bhavabhūti - पृष्ठ 71
किमपि किम/ये मम मन्दमास९बमायलिब९पीहद जव्यतोरक्रमेण 1 औशेधिलर्परिरमयय१रीकयोखगो-, रविवितगतयामा रानिर्व व्यरच्चीव 1. २७ ।; लदमणापषा पदम-हाँ लशखा । सीता-हा जाहिल पकी दर्षनए ।
Bhavabhūti, M. R. Kale, 1988
2
Sanskrit-Hindi Kosh Raj Sanskaran - पृष्ठ 292
----उ, १।२७ ; कसिमंश्चिदपि महाभागधेयजन्मनि मंमथविकारमूपलक्षितवानरिम---मा० (, किमपि, विजित 'योषा सा' 'कुछ'--." २।१ १६, उत्तर० ६।३५, 'किमपि' का अर्थ 'अवर्णनीय' भी हैं, दे० अपि, 'संभावना' के ...
3
Uttararamacaritam/ Mahakavibhavabhutipranitam
आसां३त्तयोगात्3( परस्पर की ) समीपता के होने से, अविरलितकपोलमूय८व्यवधानरहित कपोल हैं जिस कर्म में, इस प्रकार कपोलों ( गालों ) को सटा कर, मदि ममप-च-धीरे धीरे, किमपि किमपि ...
4
Kumarasambhava Mahakavya Of Kalidasa (1--5 Sarga)
अश्ययरूपरि==गुप्त आकार वाले । किमपि-मकसी : भूतत्व-जिव ने । रते:-------". के : ममव्यवसाय-त-चमकाने । बुद्धि-मू-----., को है मन्दीचकारमाशधिल किया : कुसुमायुधबन्धु:==कामदेब के बान्धव वसन्त ...
5
The Niti and Vairagya Satakas of Bhartrhari - पृष्ठ 9
हहुँयगेतै न गोचरं किमपि यों पुष्णती४ यत्सवैदा ज्ञाधिम्य: प्रतिपाद्वामानमानिर्भ प्र१श्रीति वृद्धि पराम् । कल्यारुतेरुवपि न प्रयाति निधर्न विद्यड्डूव्यमन्तर्थनंर येपां ...
6
Parmarthadarsanam Of Ramavatar Sharma Introduction By G. ...
१५- आत्मा न किमपि अब, स एको विभूनित्यवच य: सवय, विश्वात्मा, परमार्थादि विविधनामभिरुध्यते । स तु ज्ञानरूप एव न तु ज्ञानाश्रय: । जले बुदबुदा इव तस्तिचेव परमात्मनि जीवा शरीरेण ...
Ramavatar Sharma, Janardan Shastri Pandeya, 1994
7
Śākuntala śailīśāstrīya abhyāsa
राजा तिचाच "किमपि? शब्द उच/नुत धरून कुरता उचारती पण त्याचया मनात मात्र त्या शम्बचा था कोण कोरारानी मुलगा क्षधियकम्या की बाहणकम्यर अभा बेगठाब्ध अर्थ असती येथे एकच शब्द दोन ...
8
Naishdhiyacharitam Of Mahakavi Sriharsha (Chaturtha Sarg)
अलबर-खम, श्लेष । अवलष्ट्रमालदलहिर" शशि-सखे सति निक्षिप । किमपि तुनिर्शयत्यगयत्ममु- सपदि तेन तदुच्छाचासेमि अष्ट ।प अन्वय-हे सति । अवगापूरतापाल:लाहुर शांशेकृरङ्गमुखे निज ।
9
Natya Shastra Ki Bhartiya Parampara Aur Dashroopak
यथा मसैव : प्रसीदत्यल्लीके किमपि किमपि प्रेमगुरवों रतिकीडा: को७पि प्रतिदिनमपूवंक्रिय विनय: : सविश्रम्भ: कश्चित् कथयति च किविचत् परिजनों न चाक" प्रत्येमि प्रियसखि किम८यस्य ...
Hazari Prasad Dwivedi /Prithwinath Dwivedi, 2007
गतिशीले जगति यत्किमपि अ: दृश्यते तत्मचीमरेवतीशीलम्, तब किमपि सख-जनके, किमपि च चु:खजनकए 1 किमपि पुन्यजन्यम्, किमधि पपजन्यए । किमपि वय कार्यरूप.., किमधि अकूतं-कारणरूपन् । किमपि ...
