Marathi sözlükte "वृषाकपि" sözcüğünün anlamı

MARATHI DİLİNDE वृषाकपि SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

वृषाकपि  [[vrsakapi]]

वृषाकपि SÖZCÜĞÜ MARATHI DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Marathi sözlükte वृषाकपि sözcüğünün tanımı

Vrsakapi-R. Bir Vedik Tanrı 2 Shiva 'O salıncaklar Shaçi Vary'den Raghav Vraskakila Smarani Kapi Udey Vijayashree Hangisi kardeş Bhasari Kapila Kapila. ' -Movirat 6 58. 3 Vishnu E. tanrım Arthabali silahları 'Raghav' Varshaakpisa'ya karşı davranır. -Momishham 12 47. [Ed.]

वृषाकपि—पु. १ एक वैदिक देवता. २ शिव. 'तीं स्वायुधें शमीवरि ठेवविता राघव वृषाकपिला । स्मरुनि कपि उडे विजयश्री ज्यासि भजे जसी वृषा कपिला ।' -मोविराट ६. ५८. ३ विष्णु इ॰ देव. 'अस्त्रबळीं शस्त्रबळीं संधानीं लाघवी वृषाकपिसा ।' -मोमीष्म १२. ४७. [सं.]

वृषाकपि SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«वृषाकपि» İLE İLİŞKİLİ MARATHI KİTAPLAR

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Bharatiya natya sastra tatha Hindi-natya-vidhana : Study ...

मत हैं । प्रथम मत के अनुसार इंद्र इस ऋचा में खेद प्रकट करता है कि स्वीता उसके पुत्र वृषाकपि की ही स्तुति कर रहे हैं, यद्यपि इंद्र सबसे उत्कृष्ट है । दूसरा मत माधव अटूट का " जिनके अनुसार ...

Devarshi Sanāḍhya, 1981

R̥gveda para eka aitihāsika dr̥shṭi - पृष्ठ 63

वर: पर वृषाकपि से शरत्-संपत में आये सूर्य का संकेत मानकर यह तात्पर्य लिया जाता हैउस समय दक्षिणायन या पिब-यान के प्रारम्भ होने से यज्ञ बंद हो जाते थे । इससे शुध्द होकर इन्दाणी ने उस ...

Bisheshwar Nath Reu, 1967

Śrīvishṇusahasranāmacintanikā: mūla śloka, Hindī anuvāda, ...

वृषाकपि वृषाकपि एक वैदिक शब्द है। यह शब्द विश्वामित्र शब्द के समान प्रथम पद के अन्त में दीर्घ हुआ है। अर्थात् वह 'वृषश्च असौ कपिश्च' इस प्रकार कर्मधारय समास है और उसका अर्थ होता है ...

Kundara Baḷavanta Divāṇa, 2007

Mahābhārata ke avatāra - पृष्ठ 177

वृषाकपि - . दराहरूपधारी श्री विष्णु ही वृषाकपि है क्योंकि वृष का तात्पर्य धर्म तथा कपि शब्द का अर्थ वराह एवं श्रेष्ठ है इसलिए धर्म और श्रेष्ठ वराह रूप धारण किये हुए वृषाकपि भगवान है ...

Śālimā Tabassuma, 2008

Aitareyabrāhmaṇa kā eka adhyayana

(भा आत्माऐतरेय बन्ह्मण में आत्मा को स्वीविय, होता, बहती और वृषाकपि कहा गया है । इनमें प्रथम दो पर्याय सादृश्य सम्बन्ध से तथा अन्तिम दो कार्यकारण सम्बन्ध से पर्याय माने गये ...

Nathu Lal Pathak, 1966

Rāmāyaṇamīmāṃsā

'वृषाकपि' का अर्थ 'नरकपि' न होकर वराह अथवा उपज वराह होता है । महाभारत में वृवाकपि को अनेक आर्य देवताओं ( निगु, शिव, इन्द्र आदि ) से अभिन्न माना गया है । ऋग्वेद ( १ ०। ८६ ) में जो वृषाकपि ...

Hariharānandasarasvatī (Swami.), 2001

Hanūmān kā vāstavika svarūpa

८ ६।२) ऋचा में यह 'वृषाकपि' है प है, (अथवा) यह उच्चतम वृषमरोंयेमयों से करिम करते हुए जाते है ; क्योंकि यह संध्या-समय प्राणियों को प्रसुप्त करते हुए अपने गुह को जाते है, इस कारण इनका ...

Śivapūjanasiṃha Kuśavāha, ‎Jagadīśvarānanda Sarasvatī (Swami.), 1986

Vedom ki varnana-sailiyam

स्कन्द स्वामी अपने निरुक्त-भाष्य में कहते है कि ऐतिहासिक पक्षानुसार इन्दाणी इन्द्र की भार्या तथा वृषाकपि इस नाम से प्रसिद्ध ऋषि है, किन्तु नैशक्त पक्ष में इन्दाणी माध्यमिक ...

Rāmanātha Vedālaṅkāra, 1976

Vedoṃ meṃ Bhāratīya saṃskr̥ti

इस अवमान से इंद्राणी की क्रोधाग्नि प्रज्वलित हो उठी और इन्द्र को संबोधित करके उन्होंने कहा कि हे इन्द्र 1 जिस वृषाकपि की तुम रक्षा कर रहे हो उसे वराहयु (वराह की इच्छा करने वाला ...

Ādyādatta Ṭhākura, 1997

Vaidika bhūgola: Saptasaindhava pradeśa

वृषाकपि- इन्द्र...इन्द्र1णी के वार्ता-प्रसंग में कपि के साथ वृषाकपि का भी उल्लेख हुआ है: जो वनमानुष है भिन्न नहीं है । मैंब्दानेल तथा कीथ आदि पाश्चात्य विछानों२ का भी यही ...

Kailāśanātha Dvivedī, 2009

«वृषाकपि» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER

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नहीं जानते होंगे देवी देवताओं की कुल संख्या …

... वरुण, अंश, भग, विवस्वान, पूषा, सविता, त्वष्टा, एवं विष्णु। आठ वसु हैं : धर, ध्रुव, सोम, अह, अनिल, अनल, प्रत्युष एवं प्रभाष। ग्यारह रूद्र हैं : हर, बहुरूप, त्र्यम्बक, अपराजिता, वृषाकपि, शम्भू, कपर्दी, रेवत, म्रग्व्यध, शर्व तथा कपाली। 2 अश्विनी कुमार हैं। «अमर उजाला, Şub 14»