Marathi sözlükte "प्रतीयमान" sözcüğünün anlamı

MARATHI DİLİNDE प्रतीयमान SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

प्रतीयमान  [[pratiyamana]]

प्रतीयमान SÖZCÜĞÜ MARATHI DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Marathi sözlükte प्रतीयमान sözcüğünün tanımı

VS-görünüşteki. Hissetmek ya da yaşamak Mesela; Farkında [Ed.]

प्रतीयमान—वि. अनुभवास किंवा निदर्शनास येत आहे असा; ज्याची जाणीव होत आहे असा. [सं.]

प्रतीयमान SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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Bu bölümde verilen प्रतीयमान sözcüğünün Marathi dilinden diğer dillere çevirisi otomatik istatistiksel çeviri ile elde edilmiştir ve temel alınan çeviri birimi Marathi dilindeki «प्रतीयमान» sözcüğüdür.

• Marathi - Çince Çevirmen: 表面上的
• Marathi - İspanyolca Çevirmen: pareciendo
• Marathi - İngilizce Çevirmen: seeming
• Marathi - Hintçe Çevirmen: प्रतीयमान
• Marathi - Arapça Çevirmen: يبدو
• Marathi - Rusça Çevirmen: Кажущаяся
• Marathi - Portekizce Çevirmen: parecendo
• Marathi - Bengalce Çevirmen: আপাতদৃষ্টিতে প্রতীয়মান
• Marathi - Fransızca Çevirmen: semblant
• Marathi - Malezya Dili Çevirmen: seolah-olah yang
• Marathi - Almanca Çevirmen: scheinbare
• Marathi - Japonca Çevirmen: うわべ
• Marathi - Korece Çevirmen: 겉으로의
• Marathi - Cava Dili Çevirmen: seeming ing
• Marathi - Vietnamca Çevirmen: Dường như
• Marathi - Tamil Çevirmen: காணப்படும்
• Marathi: प्रतीयमान
• Marathi - Türkçe Çevirmen: görünüşteki
• Marathi - İtalyanca Çevirmen: sembrando
• Marathi - Lehçe Çevirmen: jakby
• Marathi - Ukraynaca Çevirmen: удавана
• Marathi - Romence Çevirmen: părând
• Marathi - Yunanca Çevirmen: φαινομενική
• Marathi - Afrika Dili Çevirmen: oënskynlike
• Marathi - İsveççe Çevirmen: problem
• Marathi - Norveççe Çevirmen: tilsynelatende

«प्रतीयमान» İLE İLİŞKİLİ MARATHI KİTAPLAR

प्रतीयमान sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. प्रतीयमान ile ilişkili kitaplar ve Marathi edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

Bhartiya Kavyashastra Ke Nai Chhitij - पृष्ठ 18

काव्य स्वरूप के अन्तर्गत 'अजय' पद का सन्दिवेश कर आनान्दकांन ने काव्य-चिन्तन को 'आसाद्य' से खींचकरआस्वादयिता की ओर मोड़ लिया । महाकवियों की वाणी में अनुभवसिद्ध यह प्रतीयमान ...

Ram Murti Tripathi, 2009

Sãskr̥ta kāvyaśāstrātīla dhvanisiddhānta: Pūrvapīṭhikā va ...

त्याचे वाचं व प्रतीयमान नाम्भचि दोन मेद आहेत. वाचा नावाने अंलिखला जाणार मेद म्ह/पजे उपमादि अलंकार प्रतीयमान मावाचा मेद मात्र महाकवीन्तया काध्यासून जाणवणारा एक वेगद्धाच ...

Madhukara Āshṭīkara, 1974

Dhvanyāloka: va, Tyāvarīla Śrī Abhinavaguptāñcī ʻLocanaʾ ṭīkā

कारण रसभावादिरूप प्रतीयमान अर्थ हाच तीन प्रकारच्छा प्रतीयमान अथमिहये मुरूय आहे व वस्तु आणि अलंकाररूप प्रतीयमान अथचि पर्यवसान सरतेशेवटी रसादिरूप प्रतीयमान अथमिओंच होत ...

Ānandavardhana, ‎Pu. Nā Vīrakara, ‎M. V. Patwardhan, 1983

Ānandavardhana: Ācārya Ānandavardhana ke kāvyaśāstrīya ...

४ वाक्य यदि रत्न है तो प्रतीयमान जात्याव१, बाध्य यदि वृक्ष है तो प्रतीयमान बसर और वा-चीप यदि प-तिक शरीर हैं तो प्रतीयमान जीव चीर ।" "वाक्य ज्ञापक है और प्रतीयमान ज्ञावा : बाग यदि ...

Rewa Prasad Dwivedi, 1972

Kāvyaprakāśa; vyāpaka upanyāsa, ...

पम-मचम-बचवन प्यार व्यकानेदवर्षनानुतार शरीरभूत शब्द-वालय" आणि आत्मज प्रतीयमान अर्थ या दोहोंचीहि विवक्षा ठेविली आल ही विवक्षा स्पष्ट कसम ममरोवत काव्यलक्षपाली उकल ...

Kṛshṇa Śrīnivāsa Arjunavāḍakara, ‎Aravinda Maṅgarūḷakara, 1962

Dhvanī-siddhānta aura Hindī ke pramukha ācārya

वच: बाध्य के मार्ग पर चलकर ही प्रतीयमान अर्थ के गन्तव्य तक पहुँचता है है अत: प्रतीयमान अर्थ की दृष्टि से वाक्यार्थ आवश्यक ही नहीं उपयोगी भी है 1 जैसे दीपशिखा प्रकाश रूपी स।ध्य का ...

Tribhuvana Rāya, 1983

Upanishadoṃ meṃ kāvyatattva

क्योंकि प्रतीयमान अर्थ ही सहृदयहृदयानुरंजक होता है, अत: यदि कवि की भाषा में उसे व्यक्त करने की सामन न आई तो वह अपने उददेश्य में विफल हो जाता है । समग्र रूप से प्रतीयमान जो अर्थ है ...

Kṛshnakumāra Dhavana, 1976

Mahākavi Bhavabhūti ke nāṭakoṃ meṃ dhvanitattva

ई (ध्वन्यालीक पा१३) उन्होंने काव्य के अर्थतात्त्व को दो भागों में विभक्त किया है--(१ ) वालय और (२ ) प्रतीयमान-योहुर्थ: सहृदय-बय: काई-कया-त्यो) व्यवस्थित: । वाव्यप्रतीयमानासयौ तस्य ...

Śivabālaka Dvivedī, 1990

Kāvya-śāstra

दो भेदों वाच्य एवं प्रतीयमान की जानकारी अवश्य होनी चाहिए । किसी भी शब्द के दो प्रकार के अर्थ होते हैं । एक वह जो प्रकृति-प्रत्यय का विभाजन करके किया जाता है : दूसरा वह जिसका ...

Jagannātha Tivārī Abhinandana-Samāroha-Samiti, ‎Hazariprasad Dwivedi, 1966

Dhvanyālokaḥ: Dīpaśikhāṭīkāsahitaḥ

प्रतीयमान के अल: एवं रसरूप भेद के स्वरूप प्र च ) प्रतीयमान अर्थ ही वास्तविक कपत्मा ५ छ ) प्रतीयमान अब ही महाकवि की प्रतिभा का प्रकाशक प्रमाण ६ ज ) प्रतीयमान अर्थ के बोध का समन ७ झ ...

Ānandavardhana, ‎Caṇḍikāprasāda Śukla, 1983