MAKAM SÖZCÜĞÜ MALEZYA DILI DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
mezarlık
Türbeler, çoğunlukla liderler, krallar veya kahramanlar için yapılmış mezar ve iri mezar binalarıdır. Mezar sözcüğü aynı zamanda bir ikametgah veya ikametgahtaki bir yeri belirtmek için kullanılabilir.
Malezya Dili sözlükte makam sözcüğünün tanımı
Ben yerleşim birimi Ben mezarlığı: o ayrıldı ve Pedada adlı bir yere gitti; Eşin ikametgahı bir yeri var, yaşıyor. mezar II 1. mezar: Geçen cuma Sultan, babasını ziyarete gitti; 2. = Mezar mezarlığı: pusuda öldürülen askerlerin cesetleri ~ kahramanlara gömüldü; M ~ Peygamberimiz İbrahim, takipçilerinin dua etmesi gereken yerlerden biri olan Tapınak yakınındaki Peygamber Efendimizin izleri idi; gömülmüş, gömülmüş gömülü cesetler: Sultan'ın gümrükleri; Mezar mezarı gömüldü: ~ Tok Engku acımasızca idam edildi.
«MAKAM» İLE İLİŞKİLİ MALEZYA DILI KİTAPLAR
makam sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
makam ile ilişkili kitaplar ve Malezya Dili edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
Cimetières des sultans du Sultanat de Binamu, village de Bontoramba, kecamatan Tamalate, kabupaten Jeneponto, province de Sulawesi Selatan.
2
Makam-makam Islam di Aceh
Islamic cemetries in Aceh.
Hasan Muarif Ambary, Indonesia. Departemen Pendidikan dan Kebudayaan,
1997
3
Barus seribu tahun yang lalu - Halaman 298
Dengan demikian, sebuah batu nisan, kini disimpan di museum Medan dan bertarikh 800 H5, yang berasal dari sebuah kompleks makam yang belum bisa dipastikan identifikasinya, dipresentasikan antara kompleks makam pertama dan ...
C. Guillot, Daniel Perret,
2008
4
Arkeologi Islam Nusantara - Halaman 242
Penempatan tersebut, terutama dilakukan di pintu masuk halaman pertama atau kedua kompleks keraton, masjid, dan makam. Ada juga Candi Bentar yang ditempatkan di Sitinggil atau taman seperti di Keraton Kasepuhan, Kanoman, dan ...
5
Komedi lenong: satire ruang terbuka hijau - Halaman 109
Pembukaan lahan kuburan Taman Memorial Graha Sentosa di perbukitan kabupaten Karawang, Jawa Barat, oleh pihak swasta seluas 200 hektar, di mana hanya 60 persen yang digunakan untuk makam (120 ha), setara dengan 20,87 ...
Nirwono Joga, Yori Antar,
2007
6
This Thing Called Music: Essays in Honor of Bruno Nettl - Halaman 184
The sequence through the sub-makam is flexible and fluid. The range of surviving compositions in sevkefza from the time of Sultan Selim III shows considerable variety in the balance and duration of the component makams. Many makam from ...
Victoria Lindsay Levine, Philip V. Bohlman,
2015