«爱贤念旧» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
爱贤念旧 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
爱贤念旧 ile ilişkili kitaplar ve Çince edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
侍郎於此講之熟矣,愛賢念舊之心不自知其爲谮也。亮方與邦民拭目拱手以観新此固禱昔之所望於門下者也。亮於斯時始可以從容間見,相與道舊故以爲樂,而他時一邦父母之思,掌,不出一月,政平訟息,必將有以自達於天聽者。使賢士大夫無所疑,而點白爲黑 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
少君听旨深深谢,深沫周王惠爱深。体恤至微归厚道,知时英咯又贤明。哥哥遇主今如此,无怪甘心为外臣。社稼有灵归有德,未知天命属何人?我虽未面同光帝,料然不及世宗人。私心颂德御前坐,俯首低头听玉昔。仁慧有道周王主,敬贤念旧重功臣。口口声声 ...
孟士元曰:「小女已死,實覺有愧,怎勞賢婿拜見。」忠孝王曰:「岳父母若再過謙,小婿即進內拜見。」孟士元曰:「賢婿如此念舊,待老夫喚拙內來相會。」說罷,即起身進內。誰知韓夫人已閃在屏後竊聽,泣對孟士元曰:「女兒已死,我見景傷情,寧 可不見為妙。」孟士元 ...
西庶長迎入道:「聞主上為韓先生親調棗汁,足見愛賢之盛意。後卻如何?」客卿將並載旋黃雲等事說知,西庶長大喜, ... 敢請不念舊事,釋怨修好,使兩國百姓得終其天年,共戴仁君賢相之大德,不亦善乎?冒昧謹陳,希俯鑒察。封內仍有一書與子郵,客卿拆看,寫道: ...
贤宗法师. 识、精进修行基础之上的厚积薄发,绝非一日之功。唐代高僧玄奘法师不仅学养深厚,而且非常善于论辩。在印度那烂陀寺时,戒贤法师曾派他为寺内僧众开讲《摄大乘论》 ... 第六觉知:贫苦多怨,横结恶缘;菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人。
龍圖孟相聞其語,也覺淒然淚欲臨。暗叫東平賢坦腹,難得你,多情猶念舊時親。麗君易服逃災難,也不知,三載飄流死與生。主弱奴癡應不保,山遙水遠又難尋。欲言兵部尚書事,他現在,入贅梁衙有細君。幾度欲言言不得,怎麼敢,輕輕洩漏我家情。如今愛女無 ...
u 」尋夢心鏡和神塵俗中物識明君、j 、眼光若電魚蝦內辦出賢臣「意願」、「夢想」是人進步的動力,面對看「夢」、寐以來的目標,相信每個人都願意全力以赴。 ... 恩師常說:「覺知貧苦多怨,橫結惡緣,菩薩布施,等念怨親,不念舊惡,不憎惡人 o」這都是在《八大人覺 ...
但有一次為此事,王世寰去尋問有關人員,故宮倒是念舊尊賢,說就按一百元人民幣一張計算,這確是一次大照顧了。王世寰一語不說,便自掏腰包把八冊址(一盲二十張畫連初稿全拍了下來。誰知,彷彿上天感應到了這位一生愛鴿老人的拳拳心願,一次偶然的 ...
持人长短是一病。假人自信是一病。施人望报是一病。无施责人是一病。与人追悔是一病。好自怨憎是一病。好杀虫畜是一病。蛊道厌人是一病。毁訾高才是一病。憎人胜己是一病。毒药耽饮是一病。心不平等是一病。以贤贡犒是一病。追念旧恶是一病。
对于商业人士来说,妒贤嫉能无异于自掘坟墓,古人说:“师不必贤于弟子,弟子不必不如师。闻道有先后,术业有 ... 有人说周年茂一帆风顺,飞黄腾达,是得其父的荫庇——李嘉诚是个很念旧的主人,为感谢老臣子的忠心耿耿,故而“爱屋及乌”。这话虽有一定的 ...
马银春, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012