Çince sözlükte "祠祝" sözcüğünün anlamı

ÇINCE DİLİNDE 祠祝 SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

祠	祝
cí	zhù

祠祝 SÖZCÜĞÜ ÇINCE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Çince sözlükte 祠祝 sözcüğünün tanımı

祠 祠 犹 犹.

祠祝 犹庙祝。

祠祝 SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

Çok dilli Çince çevirmenimiz ile 祠祝 sözcüğünün 25 dile çevirisini bulun.

Bu bölümde verilen 祠祝 sözcüğünün Çince dilinden diğer dillere çevirisi otomatik istatistiksel çeviri ile elde edilmiştir ve temel alınan çeviri birimi Çince dilindeki «祠祝» sözcüğüdür.

• Çince: 祠祝
• Çince - İspanyolca Çevirmen: Templo de deseos
• Çince - İngilizce Çevirmen: Temple wish
• Çince - Hintçe Çevirmen: मंदिर इच्छा
• Çince - Arapça Çevirmen: معبد الرغبة
• Çince - Rusça Çevirmen: Храм желание
• Çince - Portekizce Çevirmen: templo de desejos
• Çince - Bengalce Çevirmen: মন্দির ইচ্ছা
• Çince - Fransızca Çevirmen: Temple souhait
• Çince - Malezya Dili Çevirmen: Temple hasrat
• Çince - Almanca Çevirmen: Temple Wunsch
• Çince - Japonca Çevirmen: 寺の願い
• Çince - Korece Çevirmen: 사원 의 소원
• Çince - Cava Dili Çevirmen: Pengin Temple
• Çince - Vietnamca Çevirmen: Đền mong muốn
• Çince - Tamil Çevirmen: கோயில் ஆசை
• Çince - Marathi Çevirmen: मंदिर इच्छा
• Çince - Türkçe Çevirmen: Temple dilek
• Çince - İtalyanca Çevirmen: Tempio desiderio
• Çince - Lehçe Çevirmen: Świątynia życzenie
• Çince - Ukraynaca Çevirmen: храм бажання
• Çince - Romence Çevirmen: Temple dorință
• Çince - Yunanca Çevirmen: Ναός επιθυμία
• Çince - Afrika Dili Çevirmen: tempel wens
• Çince - İsveççe Çevirmen: Temple önskan
• Çince - Norveççe Çevirmen: Temple ønske

«祠祝» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR

祠祝 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. 祠祝 ile ilişkili kitaplar ve Çince edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

史記:

之屬,上過則祠,去則已。郡縣遠方神祠者,民各自奉祠,不領於天子之祝官。祝官有祕祝,即有菑祥,輒祝祠移過於下。漢興,高祖之微時,嘗殺大蛇。有物曰:「蛇,白帝子也,而殺者赤帝子。」高祖初起,禱豐枌榆社。徇沛,為沛公,則祠蚩尤,釁鼓旗。遂以十月至灞上, ...

司馬遷, ‎朔雪寒, 2014

中國史新論：宗教史分冊: - 第 124 页

對於這件事,顏師古注說:文穎曰:「始漢家於道中祠,排禍咎移之於行人百姓,以其不經,今止之也。」師古曰:「文說非也。祕祝移過 ... 例如,《史記》便說: (武帝)後元年(88BC)四月甲辰,(遒)侯則坐使巫齊少君祠祝詛,大逆無道,國除210。這是利用巫者(齊少君)使用 ...

林富士, 2011

东汉六朝钱树研究

对此,我们从《史记∙封禅书》中的一段记载可以有所体会:“(汉高帝)令祝官立蚩尤之祠于长安。长安置祠祝官、女官。其梁巫,祠天、地、天社、天水、房中、堂上之属;晋巫,祠五帝、东君、云中君、司命、巫社、巫祠、族人、先炊之属;秦巫,祠社主、巫保、族纍之属; ...

周克林, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

东亚传统教育与学礼学规 - 第 85 页

由此可见祝文有时商请当地士大夫执笔。除此之外,地方官员也自撰祝文,徐问出知临江府任内,也曾自撰名宦乡贤祠祝文。同样的情形也见于胡宗缵 0480 - 156 ( 0 出任嘉定判官期间自撰祝文。 3 祭祀须供奉牲品,因此必有花费。薛应旗在慈溪知县任内曾 ...

高明士, 2008

傳世藏書: 史记 - 第 263 页

西畤、畦畤,祠如其故,上不亲往。诸此祠皆太祝常主,以岁时奉祠之。至如他名山川诸鬼及八神之属,上过则祠,去则已。郡县远方神祠者,民各自奉祠,不领于天子之祝官。祝官有秘祝,即有灾祥,辄祝祠移过于下。〈〔正义〕谓有灾祥,辄令祝官祠祭,移其咎恶于众 ...

李学勤, 1995

東亞傳統教育與學禮學規 - 第 118 页

進士)的文集中就載有祭祀名宦鄉賢的祝文; 41 而徐問 0502 進士)任常州知府時,曾請無錫縣人邵寶 0460 - 1577 , 1484 進士)撰寫祭祀名宦鄉賢祠祝文。 42 由此可見祝文有時商請當地士大夫執筆。除此之外,地方官員也自撰祝文,徐問出知臨江府任內, ...

高明士, 2005

泰山封禅与祭祀/泰山文化研究丛书 - 第 214 页

下诏曰: "吾甚重祠而敬祭,今上帝之祭及山川诸神当祠者,各以其时礼祠之如故。' ,后四岁,天下已定,诏御史,令丰谨治扮榆社,常以四时,春以羊彘祠之。令祝官立蚩尤为祠于长安。长安置祠祝官、女巫。其梁巫,祠天、地、天社、天水、房中、堂上之属;晋巫,祠 ...

汤贵仁, 2003

儒学与中国宗敎传统 - 第 235 页

悉召故秦祝官,复置太祝、太宰,如其故礼仪。"连祝官都使用秦之旧臣。刘邦比秦始皇有过之而无不及,还加祠了许多楚地原有的地方巫鬼。"后四岁,天下已定,诏御史,令丰谨治扮榆社,常以四时春以羊彘祠之。令祝官立蚩尤之祠于长安。长安置祠祝官、女巫。

陈咏明, 2003

周秦两汉早期道教 - 第 149 页

悉召故秦祝官,復置太祝太宰,如其故儀禮。因令縣爲 X 社。下詔曰:「吾甚重祠而敬祭,今上帝之祭,及山川諸神當祠者,各以其時禮祠之如故。」後四歲,天下已定,詔御史,令豐謹治扮榆社,常以四時春以羊彘祠之,令祝官立蚩尤之祠於長安,長安置祠祝官女巫。

萧登福, 1998

炎黄汇典: 祭祀卷 - 第 35 页

2 《集解》徐广曰:《高祖本纪》曰'二年六月,令祠官祀天地四方上帝山川,以时祀也, ,后四岁,天下已定,诏御史,令丰谨治扮榆社,常以四时春以羊彘祠之。令祝官立蚩尤之祠于长安。长安置祠祝官、女巫。其梁巫,祠天、地、天社、天水、房中、堂上之属; 0 晋巫,祠 ...

李学勤, ‎张岂之, 2002

«祠祝» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER

Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve 祠祝 teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.

更深入的研究

上海人民出版社2007年11月版，第269页）秦简牍发现，除“律文”外，文告、簿籍、符券、病方、地图、信函、日书、祠祝书、道里书、算数书、占梦书，甚至文学遗存等， ... «新华网, Ağu 15»

朱汉民:舜文化与湖湘道统

他亲撰《祭舜祠祝文》说： ... 他曾表达出对永州舜祠及所代表的道统文化的特别尊崇，他说：“想古风于寂寥，隔千载其一日，登高望远，九嶷、苍梧仿佛隐见，皆足以起人 ... «红网, Oca 15»