«村氓» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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张树云看了看竖匾上的那首诗,感觉诗中说的那个“村氓”俨然就是自己啊,还跟孔鹤询问了此诗作者是谁,但孔鹤说他也不知道,说这首诗是以匿名信的形式门下面的,之后被自己发现了。几天后的下午,一个名叫孙海勇的杏花村大汉来到了孔武酒坊打酒。
待夫久之,村氓獻蛋醴。仍南渡東來小溪,循石山嘴轉其南峽東向上,一里半,登隴上,於是復見四面石山攢合,而山脊中復見有下墜之窪。又一里半,盤隴而入,得數家焉,曰湧村。復換夫東行塢中,逾一小水,即羅峒小溪東來之上流。二里,乃東北上嶺。其嶺頗峻, ...
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王紹蘭《說文段注訂補》研究 - 第 25 卷 - 第 135 页
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一村氓夜臥荒廟中,聞二鬼語曰:「我輩受某家祭賽多矣,其病本易治,但醫不識耳。」一鬼曰:「奈何?」曰:「取壁間 翳 翁窠泥,和飯汁,吹入鼻中,俟其嚏,可見矣。」遂喏而散。翌日,氓往揭榜,如法療之,初覺鼻中攪痛暈絕,有頃,大嚏,有馬蝗大小數十皆隨之出,已死 ...
... 竟結為夫妻的《夜雨秋燈錄‧船女奇緣》、寫武生某人欲強娶一村女,不但促成村女與其夫婿合巹,而且讓武生、奸僧等受到懲罰的《蟲鳴漫錄‧村氓女》、寫一富家女未婚有孕,出嫁時其家乃以佃戶女冒充,竟弄假成真的《蟲鳴漫錄‧姻緣顛倒》、寫一富翁為養子 ...
序此方,乃唐會昌間,有一頭陀,結草庵於宜春之鐘村,貌甚古,年百四五十歲。買數畝種粟以自給。村氓有彭叟者,常常往來其廬,顏情甚捻,或助之耕。一日,彭之子,升木伐條,誤墜於地,折頸挫肱,呻吟不絕。彭訴於道人,道人請視之,命買數品藥,親制以餌。俄而痛 ...
或晦跡深村,或潛跡別郡,庶優游偕老,不致分離也。」生頗然其計,曰:「卿言亦自有理,吾方思之。因自念零丁孤苦,素乏親知,雖欲逃亡,竟將焉 ... 居鎮江呂城,以耕種為業。今往投之,庶不我拒。」至明日五更,與女輕裝而出。買船過瓜州,奔丹陽,訪於村氓,則金榮在 ...
莫若先事而發,懷璧而逃,或晦跡深村,或藏蹤異郡,庶得優遊偕老,不致睽離也。」生頗然其計,曰:「卿言亦自有理,吾方思之。 ... 輕裝而出,買船過瓜州,奔丹陽,訪於村氓,果有金榮者,家甚殷富,見為本村保正。生大喜,直造其門,至則初不相識也,生言其父姓名爵里 ...
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中國地方志集成: 陕西府縣志輯 - 第 55 卷 - 第 250 页
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中华现代文选 - 第 2 卷 - 第 124 页
那么,里面当然没有白蛇娘娘了,然而我心里仍然不梦脲,仍然希望他倒掉。现在,他居然倒掉了,则普天之下的人民,其欣喜为何如?这是有事实可证的。试到吴越【 2 〕的山间海滨,探听民意去。凡是田夫野老,蚕妇村氓^ ,除了几个脑髓里有点贵恙^的之外,可有 ...
«村氓» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
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以诗挑战王士禛诗学
村氓终岁不入城，入城怕逢县令行。行逢县令犹自可，莫见当衙据案坐。 但闻坐处已惊魂，何事喧轰来向村。锒铛杻锁从青盖，狼顾狐嗥怖杀人。 鞭笞榜掠惨不止，老幼 ... «深圳商报, Tem 15»
【美东南随笔】《白蛇传》的出现与演变
再往后到了弹词《义妖传》和《白蛇宝卷》中，善恶进一步颠倒。到了近代鲁迅居然在《论雷峰塔的倒掉》里说“试到吴越的山间海滨，探听民意去。凡有田夫野老，蚕妇村氓， ... «大纪元, Tem 15»
【美東南隨筆】《白蛇傳》的出現與演變
凡有田夫野老，蠶婦村氓，除了腦髓裡有點貴恙的之外，可有誰不為白娘娘抱不平，不怪法海太多事的? 」真是對高僧法海極盡諷刺嘲笑之能事。 到了現在，在河南某處， ... «大紀元, Tem 15»
评论：激情牛市谁不想赶个早快牛或越打越快
其实，稳不稳，实在是一个很主观的感受，有野叟村氓，即使坐着老牛拉的破车都会晕车、直嚷嚷“慢点儿慢点儿”呢。所以，判断一头牛走得是慢了还是快了、稳了还是飘 ... «新浪网, Nis 15»
对话小泽一郎：安倍何时下台？
虽然事后东京法院认定小泽无罪，但是在判决书下来时，小泽已经被野田政权赶离民主党，沦为村氓野夫。 一次是自己不想当，一次是别人不让他当，似乎命中注定小泽 ... «凤凰网, Haz 14»
明代朱佑楎的衡王图书印
及薨，村氓野老，每集数十人，具香楮，望灵哭吊，尽哀乃去。王以礼为国，上信下怀，册谥以恭，美矣。迄今宗室多礼让之风云。” 《传记》对朱佑楎的记述评价，不无溢美 ... «新浪网, Nis 14»
揭秘真实的法海是大唐高僧宰相之子
凡有田夫野老，蚕妇村氓，除了几个脑髓里有点贵恙的之外，可有谁不为白娘娘抱不平，不怪法海太多事的？” 也正因为如此，就连中国古代皇帝里最高的一位——更加 ... «央视国际, Tem 13»
香港有個翰墨軒
臺先生早年寫鄉土小說追摹魯迅，刻畫底層村氓不生不死的慘烈境遇，渡台以後，歇腳台大中文系，數十年間化育英才，述而不作，僅《龍坡雜文》、《臺靜農論文集》、《 ... «壹蘋果專題, Ara 12»
姜子牙直钩垂钓典故或始自中唐最早卢仝使用
姜子牙“直钩垂钓”的故事由文人学士笔下津津乐道的典故而终成村氓野老皆耳熟能详的歇后语，有两部通俗文学作品功不可没，一是元人编刊的《武王伐纣平话》，一是 ... «中国新闻网, Şub 12»
“白娘子”是妖还是仙？
正如鲁迅先生所说的，“凡有田夫野老，蚕妇村氓，除了几个脑髓里有点贵恙的之外，可有谁不为白娘娘抱不平，不怪法海太多事的？”推动白娘子和法海的形象发生变化 ... «中国新闻网, Tem 11»
