«黎氓» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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定諸品縣令之職:「皆掌導揚風化,撫字黎氓,敦四人之業,崇五土之祠,養鰥寡、恤孤窮,審察冤屈,躬親獄訟,務知百姓之疾苦。」 5 換言之,縣令既是地方行政長吏,在轄區内具有綜理一切事務的權力。唐代前期的縣令以編定戶口籍帳,確定丁中、戶等,作為均田制 ...
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苗族图腾与神话/中国社会科学院青年学者文库 - 第 104 页
关于盘古身上的虫子为风所感,化为黎氓的传说,还有一些衍生,在浙江省定海县发现有人类起源于虫子的神话传说: "传说盘古分开天地以后,地上本无人,是天上放落许多虫子,虫子变成了人。" 2 这可能就是从盘古化身神话中"身上诸虫,因风所感,化为黎氓" ...
〔無人解賞愛,有客獨屏營〕屏營,彷徨。《國語,吳語》:「王親獨行,屏營彷徨於山林之中。」石崇《王明君詞》:〔行者多商賈,居者悉黎氓〕黎氓,黎民。《南齊書.高帝紀》:「弘字黎氓,納之軌義。」也。」張衡《西京賦》:「干雲霧而上達,狀亭亭以苕苕。」《文選》李善注:「亭亭、 ...
《太平广记》卷四九六中一则短文透露了此中消息: "韦皋在西川,凡军士将吏有婚嫁... ...各给钱一万,死丧称是。... ...极其赋敛,坐有余力,以故军府盛而黎氓重困,及晚年为'月进' ,终致刘辟之乱,天下惜之。》月进,就是在租赋中多征收一些钱,按月进奉给朝廷。
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中国历代官制 - 第 1 卷 - 第 388 页
旧书亦云, "京畿及天下诸 I '令之职,皆掌导扬风化,抚字黎氓(民〉,敦四人之业,崇五土之—利。养鳏寡,恤孤穷。审察冤屈,躬亲狱讼,务知百姓之疾苦" ^凡有孝俤行义闻于乡闾者,申州激劝,以励风俗。乡里讼事, I 由里正、村正、坊正调解,须裁判时,由县断理。
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清代学术笔记丛刊 - 第 14 卷 - 第 22 页
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使黎氓亡失业,户口凋零,忍弃扮榆,转徙他土,佣假取给,浮窳求生。" 1 佣指雇佣,假是租借;号称唐代盛世的开元年间,全国不少"黎氓"失业,被迫流亡他乡,自谋生路。中唐以后,乡村雇佣劳动为数更多。德宗即位之初,京兆尹严郢指出京师内园营田种稻,劳力是 ...
若不绝其根本,终无益黎氓。... ...乞下本道观察使令狐楚,速令填塞,以绝妖源。"〔 2 〕无益黎氓,归根结底,还是有害国家,所以朝廷很快就批准了。由于士大夫对僧人的不法行为进行监督和斗争,一些庸僧对士大夫极为仇恨。《因话录》卷 4 说: "庸僧以名系功德 ...
... 幾戰守兩無據哉!惜已。嘗揆之,楊經略一迂流老子,王巡撫一孟浪書生,所以俱敗事。第十三回廣寧城叛將降奴松山堡監軍死義疆場事口兵,戰守論縱橫。識短議多癖,心雄氣自生。解衣嗟助鬥,膠柱笑調箏。國難誰爲拯,胡塵豈易清。瓜分憐土宇,草菅惜黎氓。
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Huang qing jing jie - 第 75 卷
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«黎氓» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
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古代狠啊,抓住越级上访者先毒打40大板
《唐六典·三府督护州县官吏》记载:“京畿及天下诸县令之职,皆掌导扬风化,抚字黎氓,敦四人之业,崇五土之利,养鳏寡,恤孤穷,审察冤屈,躬亲狱讼,务知百姓之疾苦。 «凤凰网, May 14»