«斗鸡走犬» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
斗鸡走犬 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
斗鸡走犬 ile ilişkili kitaplar ve Çince edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
(第八回)斗鸡走狗语本《战国策∙齐策一》:“(苏秦说齐宣王曰)临淄甚富而实,其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹹踘者。”又见《史记∙苏秦列传》,文作:“(苏秦说齐宣王曰)临淄甚富而实,其民无不吹竽、鼓瑟、弹琴、击筑、斗鸡、走狗、六博、蹹踘 ...
斗鸡走犬见《战国策,齐策,一》: "苏秦为赵合纵,说齐宣王曰: '临淄甚富而实,其民无不吹竽鼓瑟,击筑弹琴,斗鸡走犬,六博踏鞠;临淄之途,车教击,人肩摩,连衽成帷,举袂成幕,挥汗成雨;家敦而富,志高而扬。夫以大王之贤与齐之强,天下不能当。, "斗鸡,以鸡相斗的 ...
3
阅读奥林匹克丛书:中国卷(彩图版): 中国卷 - 第 21 页
刘邦派亲信打听出缘由,原来刘太八一直生活在城市下层,每天的娱乐活动就是斗鸡、蹴鞠;而现在住在宫里,没有老朋友一起斗鸡、蹴鞠,感到索然无味。 ... 由此可见,蹴鞠在战国时期和秦汉初期本来是与斗鸡、走犬一样的娱乐活动,并且在民间非常有影响。
吴祚来, 黄亚玲, Esphere Media(美国艾思传媒), 2007
据记载,我国从春秋时起,宫廷和民间就开始有了"斗鸡走犬"的习俗。"雄鸡善斗" ,是达官贵宦和纨绔子弟们用以争赢斗胜的取乐工具。就连民间也多"饲养雄鸡,农闲时用以相斗赌博"。《战国策'齐策一》记称: "临淄甚富而实,其民无不吹竽鼓瑟,击筑弹琴,斗鸡 ...
5
中国经济通史 - 第 1 卷 - 第 390 页
与犬,犬毙。与小臣,小臣亦毙。"同书僖公九年记: "王使宰孔赐齐侯胙,曰: '天子有事于文、武,使孔赐伯舅胙。' "胙就是祭祀用的 ... 为赵合从说齐宣王"章,记苏秦称颂齐国富强时说: "临淄甚富而实,其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹋鞠者。
6
中国古代诗歌与节日习俗/中国民俗丛书 - 第 119 页
1 ^驯养斗鸡为喻阐发养生之道,可见战国时期斗鸡巳是人所熟知,相当普遍了。《战国策,齐策》云: "临淄之中七万户... ...其民无不吹笙、击筑、弹琴、斗鸡、走犬。"汉代的达官显贵和游手好闲之徒也多喜斗鸡。《史记,袁盎列传》记载袁盎因病免官家居时,常与 ...
从文献资料上看,早在西周时就有了斗鸡活动人列子》就载有纪溜子为周宣王养斗鸡的事。到春秋战国时,斗鸡游戏开始流行。《战国策·齐策》载:齐都临淄人"无不吹竿鼓瑟、击筑弹琴、斗鸡走犬... ... "可见,斗鸡已成为民间一项重要的娱乐活动。汉代以后,由于 ...
唐^韩愈《祭鳄鱼文》, "刺史虽驽弱,亦安肯为鳄鱼低首下心,化、化職呱,为民吏羞,以偷活于此邪【斗鸡走狗】面 11 \1 260 9811 又作"斗鸡走犬" ,走:跑。使动用法,即使狗跑。斗,也是使动用法。古时游手好闲者的嫿戏。借代游手好闲,不务正业。《史记,袁盎晁错 ...
... 市路相排突'號為朝衣鮮而暮衣敝」 oZl 齊國的臨淄則被稱為東方第一都會:「臨淄之途,車轂單,人肩摩,連枉成帷,舉袂成幕,揮汗成雨,家敦而富,志高而揚。」這座富裕之城的居民,休閒娛樂活動很豐富:「其民無不吹竽鼓瑟,罄筑彈琴'鬥雞走犬,六博蹋鞠者。
«斗鸡走犬» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve
斗鸡走犬 teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.
李子迟:中国足球到明朝变成淫乐被朱元璋禁止
前者描述2300多年前的战国时期,齐国都城临淄(今山东淄博)已非常流行蹴鞠活动,“临苗(甾)甚富而实,民间无不吹竽鼓瑟、斗鸡走犬、六博、蹋鞠者”(当地还在2009 ... «凤凰网, Haz 14»
蹴鞠是中国古代的足球传黄帝所造(图)
其民无不吹竽鼓瑟、击筑弹琴、斗鸡走犬、六博蹹鞠者。”文中的“蹹鞠”即指蹴鞠而言。说明战国末年的蹴鞠运动在民间已十分普及。 汉代以后的蹴鞠,主要有三种形式。 «凤凰网, Haz 14»
易被“抑郁症”缠身的生肖
... 明星的富裕生活也逃不过如此劫难,近日被爆演员尚于博就是患其症而走上了不 ... 讲鸡飞狗跳,鸡飞蛋打,鸡犬升天,斗鸡走犬,一定会想到生肖属鸡的朋友同样是 ... «凤凰网, Kas 11»