«刚狷» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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在注重君子之德的同时,李光耀也十分强调强人之刚。实际上,刚是君子之德的必然延伸:既为君子,必具刚性。胡适认为孔子的最大贡献是把殷遗民那种"柔顺取容"的"儒道"改造为"弘毅进取"的"新儒行" ^ 0 。换句话说,胡适是用"弘毅进取"来刻画孔子以下 ...
叶舒宪. 山野中的野豌豆、大巢菜(《本草纲日》) ,或叫垂水(《尔雅》) ·属豆科植物,学名为 V i c i aangusti60liaL ·甩途:嫩茎叶可为蔬,或人羹。种子可炒食。救荒植物, X 为牧草。 CD 蔽之柔与刚的变化,对于采食昔来说是值得注意的。毛传: "柔,始生也。"郑笺: ...
刘君祖. 与,以其邻对以其汇,三阴齐降和三阳并进,正是"上下交而其志同" ,大势所趋,挡也挡不住!九三勿恤其孚,六四不戒以孚,阴阳交际处心境的转换相当微妙,总之皆以顺其自然,勿大惊小怪为要。六五《爻辞》云: "帝乙归妹,以祉元吉。"《小象》云: "以祉元吉, ...
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笑看云起共潮生:诗风华韵中唐朝诗人的秋水长天:
况多刚狷性,难与世同尘。不惟非贵相,但恐生祸因。宜当早罢去,收取云泉身。从中国古代人物画中分辨文人们的眉骨时,大多会陷入歧路亡羊、不知所踪的困境。落在画卷上的墨迹,笔走龙蛇,胜似山水。或白描曲折,或工笔重彩,或泼墨写真,重神似后而兼君 ...
《廣記》卷一百二十四) ○陳勛建陽縣錄事陳勛,性剛狷不容物。為縣吏,十人共誣其罪,竟坐棄市。至明年死日,家為設齋,妻哭畢,獨歎於靈前曰:「君平生以剛直稱,今枉死,逾年精魂何寂然耶?」是夕即夢勛曰:「吾都不知死,向聞□□□□卿言,方大悟爾,若爾,吾當 ...
履謙性剛狷,詬賊尤甚。賊怒之,先截其舌,履謙以血噴賊面,遂臠割之,路人皆不忍視。常山既陷,鄴郡、廣平、鉅鹿、上谷、博陵、文安、魏郡、信都等一十郡,復為賊守。〔十五年六月八日,郭子儀、李光弼二軍東出,敗史思明之眾於嘉山。思明跣足露髮奔於博陵, ...
(出《稽神錄》)陳勛建陽縣錄事陳勛,性剛狷不容物,為縣吏十人共誣其罪,竟坐棄市。至明年死日。家為設齋,妻哭畢,獨歎於靈前曰:「君平生以剛直稱,今枉死逾年,精魄何寂然耶。」是夕,即夢勛曰:「吾都不知死,向聞卿言,方大悟爾。若爾,吾當報仇,然公署非可卒入 ...
然參寥子之名益高,豈非所謂有君子之病者夫!使參寥子善也。余始見之於黄,今二十年,髮白形瘦,而志不少變。其徒語參寥子者,必曰:「是難與處。」士不去。浮屠中有參寥子者,年六十,性剛狷不能容物;又善觸忌諱,取憎於世,然亦未嘗以一毫自挫惟恐色忤人者, ...
曾枣庄, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
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中国智慧大观 - 第 1 卷 - 第 143 页
顾晓鸣. 取的刚健精神,有一种敢于向环境挑战、敢作敢为的精神。这种精神是改变环境的力量源泉,是伟大而艰巨的 4 〖业的生命力所在,所以儒家称之为"圣人之神" ,对它极其重视。一般人都以为儒家学孔子的"温良恭俭让" .言行举止温文尔雅,在思想上 ...
况多刚狷性 4 ,难与世同尘。不惟非贵相,但恐生祸因。宜当早罢去,收取云泉身 5 。【注释】 1 山中人:《南史,陶弘景传》记载,南朝的陶弘景隐居句曲山(即茅山,在江苏西南部) ,武帝时礼聘不出,国有大事,辄去咨询,时称"山中宰相"。此谓山中隐士。 2 蒲柳:植物 ...