«棺殡椁葬» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 七九九「面」原作「而」,據改。「脈」,閩本、毛本同,監本作「柩」。「之」下,浦鏜云脱「士」。注作『傾虧』。」「傾戲」,「傾戲,音虧。」阮校:「按賈疏引朝,御匿,乃奠。鄭司農云:「朝謂將葬,朝於祖言上者,加斧訖,乃攢塗其上,故言加斧於椁上。
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十三经注疏分段标点: Zhou li zhu shu
塗槨也〉者,天子七月而葬,七日殯,殯時(注鄞司至禮也)釋曰:《先鄭云辟謂除藪【疏】菸,才官反。 ... 謂斧文|弓屋 X 夜同奠八沃文 1 殷其也將於天云,雜羊啟釋丁,公夫朝哀 0 葬椁吕子天殯 X 茈故卒人而離;檀朝上上禮子, ,、!11 曰,不殯其|弓於者幕之昧苣音,將.
棺殯槨葬,中夏之風;火焚水沉,西戎之俗。全形守禮,繼善之教;毀貌易性,絕惡之學。豈伊同人,爰及異物,鳥王獸長,往往是佛。無窮世界,聖人代興,或昭五典,或布三乘。在鳥而鳥鳴,在獸而獸吼,教華而華言,化夷而夷語耳。雖舟車均於致遠,而有川陸之節,佛道齊 ...
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傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 377 页
陈金生. 〔 11 〕"祀"字原脱.据婺州本及阮饺补。周礼注琉卷第二十六丧祝掌大丧劝防之事。郑司农云: "劝防,引柩也。"杜子春云: "防当为披。"玄谓劝犹倡帅前引者,防谓执披备倾戏。〇披,彼寄反,下同。倡,昌亮反。戏,音亏。【疏】注"郑司"至"倾戏"〇释曰:先郑 ...
郑玄, 贾公彦, 赵伯雄. 周礼注疏卷第二十六丧祝掌大丧劝防之事。郑司农云: "劝防,引柩也。"杜子春云: "防当为披。"玄谓劝犹倡帅前引者,防谓执披备倾戏 1 。〇披,彼寄反,下同。倡,昌亮反。戏,音亏。【疏】注"郑司"至"倾戏"〇释曰:先郑云"劝防,引柩" ,后郑不 ...
〔一〕棺中置土,以籍其屍也。〔二〕元氣,天之氣也。貞,正也。復,旋也。端,際也。太素、太始,天地之初也。言人既死,正魂游散,反於太素,旋於太始,無復端際者也。〔三〕易繫辭之文也。〔四〕劉向曰:「棺槨之作,自黃帝始。」案:禮記曰「殷人棺槨」,蓋至殷而加飾。
孫希旦, 沈嘯寰, 王星賢 卷四十四喪大記第二十二之二 11 八三謂「致其愛敬」,是也。擲以爲惑蚍蜉,謬説也。葬時椁内有黍、稷、遣奠之屬,故殯時畧仿其禮,亦有煞與黍稷之屬,皆孝子事死如事生之意。 1 在,故^煞於棺旁,亦所以致其愛敬&。愚謂加魚、腊,蓋以 ...
禮意爲降者,取受我而厚之。夫爲之朞,故我姊妹與己之女,同服齊衰;若出嫁,則爲之降至大功許嫁於諸侯,則服之;若嫁與大夫,則不服也。禮:男子之冠也,故以成人之喪治之。禮:諸侯絶朞,故有虞氏之瓦棺葬無服之殤」是也。女子許嫁而笄,猶殷人之棺椁葬長殤, ...
视椁与明器: 112 与修墓同时,还要在家里准备椁和明器。椁是最后套在棺外面以保护棺的"大棺" ,由于椁比较大,所以这时只是把它分几部分做好,到下葬入圹后再装起来,明器又称冥器,包括死者生前使用的器物和生者作为礼物赠送给死者的器物。卜日:士 ...
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傳世藏書: 尚书大传, 韩诗外传, 春秋繁露, 大戴礼记, 大学衍义补等12种
中霤,饭含于牖下,小敛于户内,大敛于阼阶,殡于客位,祖于庭,葬于墓所,以即远,夺孝子之恩以渐也。所以有饭含何?缘生食,今死,不欲虚其口,故含。用珠宝物何也?有益死者形体。故天子饭以玉,诸侯以珠,大夫以米,士以贝也。噌裢何谓也?赠之为言称也,玩好 ...
