«归兽» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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我王，莽撞的妖獸王子，擁有天生的神力，生性風流。 羽劫，美得不可方物的仙界羽人，背負著父輩的罪孽，總是形單影隻。 ...
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尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 4 页
牛」是「歸獸」也。故傳引經以解之。 11 !有^ ^、释曰:此序於經「于征伐商」,是「往伐」也。「歸馬」、「放史敘其事,作,。〇傳「往誅」至「牧地」〇正義兵伐紂,歸放牛馬爲獸,記識殷家美政善事而行用之。「武王」至「武成」〇正義曰:武王之伐殷也,往則睐善事以爲法。
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
【譯文】 1111 口 3 麻己载 0 獸者,謂往而伐殷,歸而巡狩... ...解者誤以爲用本字,則往伐歸獸近於不辭矣。」 0 識: 0 往伐歸獸, ,《尙書孔傳參正》卷三十五引皮錫瑞說:「獸狩通用... ...古文序作往伐歸【注釋】武王伐殷。往伐歸獸?識: ^政事 0 ,作〈武成〉。^亡丫 1 ...
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文選李注義疏 - 第 3 卷 - 第 294 页
諸俘》載虎、貓、麋、犀等各若干,頗與歸獸事相類。意《武成》、《世俘》多大同。據此,則歸獸正不必作歸馬一一語,恐未足以當之。觀《漢書,律曆志》引《武成》數處,今《逸周書,世俘解》具有其語。而《世獸之事,蓋《孟子》所謂軀虎、豹、犀、象而遠之者,出於《武成》 ...
武王伐殷,往伐,歸默,識其政事,作^。」 138 三十四 88 ^ :「^ ! ... ...乃罷兵西歸,行狩,記政事,作^。」歸獸,「歸馬牛於華山、桃林之牧地。」^ 11 :「歸馬放牛,是歸獸也」。傳疏據, ,「武王克傲^濟闸而西,馬散之華山之陽而弗復乘,牛散之桃林之野而弗復服」。然而非也 ...
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四家詩恉會歸 - 第 4 卷 - 第 1832 页
狩獸古通用,書序歸獸,本即爲歸狩,情事甚明。韓以爲巡狩正禮,故主美成王爲說。白虎通宗魯詩,未合而實非也。武王克殷,周公始作此歌以頌武王. ,及成王巡狩,乃歌此詩以美成王;與清廟頌文王,仍兼祀武王,义祀要爲頌武王克殷後巡守諸侯之事甚明,班固謂 ...
武成書序,僞古文武成記事,蔚爲大觀,審之,無非雜纂先秦典籍文句,其中「歸馬于華山之陽,放牛于桃林之野,示天下弗服」,襲禮記樂記文,僞者蓥見書序武王伐殷後「歸獸,識其政事」,故移抄樂記文於此。乃宋蔡沈、郝敬竝誤據僞經、樂記責難序者,書蔡傳書序辨 ...
鋪耳石工 N 一義也~ \ \_ \ _ 峰叮震志引武成數處今逸周畫世傑解具有其語面世偉載虎描康譯等各書若乎頗與歸賦事相類 ... 此則歸款正不必作歸善亦~於武咸之篇梅氏古友但炳摭抬樂記放牛歸盡 _ 語悉未足以當之觀模青 1 當美 D 扙案孔氏廣森去歸獸 ...
往而討之如伐奄滅國五十之類是也歸獸即所謂驅虎引泰誓師乃鼓躁前歌後舞格于上天下地咸日孜孜元怠似宜在諸侯咸會之下又詩箋所引天將有立父母民之有政有居與漢書所引正稽古立功立事可以汞年丕天之大律等文似皆宜在此篇武王戎車三百兩虎賁 ...
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十三經注疏(整理本): 尚書正義 - 第 27 页
〇傳「記識」歸馬放牛,不復乘用,使之自生自死,若野默然,故謂憲,畜、獸形相類也,在野自生爲獸,人家養之爲畜。牛」是「歸獸」也。故傳引經以解之。^有 8 ^、释曰:此序於經「于征伐商」,是「往伐」也。「歸馬」、「放史敘其事,作,。〇傳「往誅」至「牧地」〇正義兵伐 ...
