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悲歌击筑,凭高看看此兴悠我。多情谁似南山月特地看云开 o 看桥烟柳曲江池看应待人来。看句写登高兴看后耳之所闻。次句与目之所见二“烽火照高台。”边城上的烽火,是为了报看的。军事紧急时,连举三火二前线无事时,只举一火,称为“平安火”。陆游《辛 ...
悲歌击筑,凭高酹酒,此兴悠哉。多情谁似南山月,特地暮云开。灞桥烟柳,曲江池馆,应待人来。首句写登高兴亭后耳之所闻。次句写目之所见:“烽火照高台。”边城上的烽火,是为了报警的。军事紧急时,连举三火;前线无事时,只举一火,称为“平安火”。陆游《辛丑 ...
I 5 1 "忆尔"两句:言由此想到你在时局危难之际抗颜直谏,至今在边塞将军那里仍传为美谈。抗疏,上疏直言。龙庭,本指匈奴的王庭,此指边送斬颍州子鲁〜华阳馆前桑叶飞,荆轲台上送将归〜。为言击筑悲歌者,当时酒人今是非〜。太守搴帷蓟北来,燕山忽断 ...
1 4 攀鲁【悲歌击筑 1 典出《史记,刺客列传》.荆轲出使秦国去刺杀秦王,燕太子丹及众宾客皆穿白衣送至易水之滨.临别,高渐离击筑( ^是古代一种乐器,类似筝〉,荆轲和而歌,辞曰"风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还! " '在慷慨的羽声筑曲中,荆轲乘车而去, ...
【例句】这位老人在退休后还想为社会做些贡献,因而时常击唾壶歌,表达自己的意愿。击瓮|7 \^609 【典出】宋,释惠洪《冷斋夜话》卷三载:北宋宰相司马光小时候聪明伶俐。有一次,他和小伙伴们在 ... (宋,文天祥《正气歌》)击筑悲歌| 1 州。 1361 96 【典出】《史记, ...
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雅文化: 中国人的生活艺术世界 - 第 20 页
后来高渐离找到一个机会,暗藏铅条于筑身内,在一次为秦始皇击筑,当对方被动听的筑声吸引到自己身旁之际,高渐离便举筑猛击始皇。... ...尽管高渐离最终击筑未中而被秦始皇处死,但他和荆轲在易水边击筑悲歌的事迹,包括他高超的击筑技艺及与荆轲 ...
... 发『沧桑感慨』,这是名胜对联之常例。本联慷慨悲壮,颇能感人。 10 沧桑:沧海变桑田的省语,比喻人世间的变化。中灌铅,扑打始皇,未中而被杀,与荆轲同为燕赵悲歌慷慨之士。荆轲死,髙埋名为人佣仆,始皇得知后,将高逮捕,惜其善击筑而未杀,为始皇击筑。
陳弘治 唐宋詞名作析評二九四秋彼媚吐叮目秋到邊城角聲哀,烽火照高臺 e 。悲歌擊筑 0 ,憑高酪酒 Q ,此興悠哉一月,特地暮雲開。霸橋煙柳 0 ,曲江 0 池館,應待人來。人多情誰似南山卜杖注] 0 高臺:指高與亭,在漢中內城西北。 0 悲歌擊筑:筑,古樂器。
聶政恐,人語泄,獨行仗劍至韓,而軻則旣必待吾客與俱 1 又且白衣祖餞、擊筑悲歌,豈不慮事機敗露?二也。聶政抉面屠腸,自滅形迹;軻乃箕妫笑罵,明道出欲生刼報太子丹之語,三也。至以虎狼之秦而欲希風曹涞,约努不渝,其愚狂無識更不足道矣。史公想愛其 ...
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中国典故 - 第 4 卷 - 第 1730 页
方福仁, 盛元龙, 浙江文艺出版社. 战国时,荆轲受燕太子丹的托付,入秦刺秦王。太子丹及朋友们送别于易水,高渐离击筑(一种像筝的弦乐器) ,荆轲高歌"风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还" ,然后登车不顾而去。见《史记,刺客列传》。后以"易水悲歌"为抒写 ...
方福仁, 盛元龙, 浙江文艺出版社, 1993
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诗人陆游情结:三分之一诗篇抒发在南郑戎马生活
陆游听到此消息后,心情极为悲愤,在《自阆复还汉中次益昌》《嘉川铺得檄,遂行,中夜次小柏》等诗中,一再抒发心中愤慨之情:“朱颜渐改功名晚,击筑悲歌一再行。 «中国新闻网, Ara 12»
中国之声:独家盘点2008十大民谣唱片
有鉴于此,我们才能够相信,高渐离的击筑悲歌真的不是故事会,而双手劳动是可以慰藉心灵的。器局宏敞,又能小心翼翼地唱反哺的摇篮曲,这里是一条大河,你会说, ... «新浪网, Ara 08»