«劫制天下» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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天下已平,故可易之以寬簡,潤之以淳和。秦乃不然,淫虐滋甚,往而 ... 世人不知史官權重宰相,宰相但能制生人,史官兼制生死,古之聖君賢臣所以畏懼者也。」時賦斂繁重,民多蕩析, ... 贊曰:武后乘唐中衰,操殺生柄,劫制天下而攘神器。仁傑蒙恥奮忠,以權大謀, ...
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新唐書七十六列傳: 二十五史風流人物--新唐書
及午,手 p 山 T 早、貝干下、致佛大鑑為,操殺生柄,劫制天下而撰神器。仁傑蒙恥奮忠,以權大,功蓋一時,人不及知。故唐呂溫頌之日:「取日中人授高宗墨逐正橙以釀后.處像團爭 _ 不使盡乘未.陰反陽」送。蓋-- -易。至好所謂誼形於主耶。敬則一諫,而羅織之獄 ...
... 三《傳》的地位僅成附錄之用,士子惟胡《傳》定去取,應制亦以胡《傳》為程式,之後「漸乃棄經不讀,惟以安國之《傳》為主」( 219c ) ... 《春秋》各有門戶」( 101a )、「宋儒標榜門戶,凱以劫制天下之異端」( 316a )、「乾、淳以後,講學家門戶日堅,羽翼日眾,產除異己, ...
史記」「陸賈傳」 [前音]勺砂力力[杆 漠王起巴蜀,頂苔天下,胡略諸侯,遂誅項羽滅之「然土台[軌音] 1 一也力巴小.一[杆氏]搶劫剪掠。 ... 新唐書」「狄仁傑傳」「貧」;「武后乘唐中衰,操殺生柄,劫制天下,而琪功牌[計音]力叫出小[抖技]盡力作戰。「史記」「李將軍傳」;「 ...
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中西文化比较导论: 关于中国文化选择的再检讨 - 第 170 页
正因为有了"君民共主"的制度,所以一方面君主不能一任其私为所欲为,另方面民情难拂才会相安久治,这是西方立国之本。而中国没有这样的制度,所以才导致了"适得其反"的恶果。甚至"中国自秦汉以来二千余年,所以制国之大经,椎悬一法以劫制天下,使俯 ...
而滔邈等劫越出關,矯立行台,逼徙公卿,擅為詔令,縱兵寇抄,茹食居人,交屍塞路,暴骨盈野,遂令方鎮失職,城邑蕭條。淮豫之氓,陷離塗炭,臣雖憤懣,局守東嵎 ... 留軍何倫,抄掠宮寺,劫制公主,殺害賢士,悖亂天下,不可忍聞。雖曰親親,宜明九伐。詔至之日,其宣告 ...
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吕思勉读史札记 - 第 1 卷 - 第 308 页
所以兼祠黄帝者,贵尤爲黄帝所滅,其後或服屬黄帝;又蚩尤故盛强,黄帝亦或席其舊名,以劫制天下,故其事跡頗相棍。《管子,地數》曰: "黄帝問於伯高曰:吾欲陶天下而以爲一家,爲之有道乎?伯高對曰:山之見其榮者,君謹封而祭之,距封十里而爲一埴。是則使乘 ...
旣同其性於和 7 則可得而天下,然後各安其適,而同於治矣 0 然人心之不同如其面,將何以^同之乎?亦唯法常以和之而而悠然有餘^者矣 ... 不劫制其自由,則其人雖得之於心,而不能裨之於朵人,故几風動天下者,皆人心也。入之生,不止以口體耳目所欲爲安適, ...
