«拘缨» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
拘缨 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
拘缨 ile ilişkili kitaplar ve Çince edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
經史考據: 從《詩》《書》到《史記》 - 第 108 页
82 按《山海經,海外北經〉云:「拘縷之國在其東,一手把纓。一曰利纓之國。」 83 「拘纓」即《淮南〉所云「句嬰」也, (山海經〉寫作「拘纓」,又明言其得名在於國人皆手持冠樓。今考〈墜形〉高《注〉云:「『句嬰』讀為『九嬰』,北方之國也。」可見高誘不采《山海經〉為說, ...
... _ 嚶珪力」」」_ 擒扯量′ _ 阱"」〝) ‵ , '脈=】′義恐非高氏譠芻九嬰未詳也郭云 _ '在苴扛祚瘋是國輂以]手把 _ 瘦嶠 l 惰池 l !〝云汨'′)義'荒石閩弓'~別禹唧山久括′下 J ′一:」一、、′‵'海名也小逕正經禹外曰犬積于瓜禹' ‵_ 加對 J 要疑豐拘纓 ...
又有拘纓國,亦在鄧林東,其國中人常以一手持冠纓。又有尋水生長千里,在拘纓國南,生在河上西北,跂踵國又在拘纓國東,國有歐係野,在跂踵國東。有一女子跪據桑樹旁,口一邊啖桑葉,一邊吐蠶絲。歐係野東有三個桑樹,長百仞,無枝葉。江婔、江妃二人在三 ...
拘纓國的南邊生長一株極其高大的樹,叫做尋木,據說有多半長在頸部,大的竟有糖缸那麼大,這累贅的東西在頸上蕩來蕩去,自然很.不方便,需要隨時拿手風把帽子吹掉。這情形是很滑稽的。我們想「拘櫻」大約實在應該寫做「拘癭」,癭就是一種肉瘤,向西走就 ...
沙依仁, 江亮演. 社曹福利楼懂本身,事家擎者都很茄切,尤其是捐款的民累想知道接受捐款的楼横做了那些服耪?有燕将捐款作正富的用途 9 於是社曹工作真正需要管理的意念已扁社工界及民累所接受。在民圃八十年代後期社曹工作教育大量增毁系所。
港,就是因脖頸細胞增生而形成的囊狀性赘生物.因爲肉質較多,體積較大,故^要以手捧之。拘纓國即此地方性疾病盛行之國。"交"從字形來看,爲腿疾者之形。交、厄都是腿疾之人,區别在於: ^爲偏曲,交爲俱曲。 II ,在早期文獻中,常被用爲求雨之祭中的人牲。
踵國在拘缨東,其爲人大,上西北。澳之國。尋木長千里,在拘纓南,生河人常以一手持冠續也。或曰續宜作瘦。一曰利拘澳之國在其東,一手把缨。言其故導利以通之。河,遂注于海也。《害》曰:導河積石。言時有壅塞,復出,注 8 澤,從憲 16 復行,南出於此山,而爲 ...
拘缨之国, "一手把缨,一日利缕之国。"郭臻注云: "言其人常以一手持冠缨也。或日绥宜作疫。"今人袁坷说: "缕正宜作疫。疫,瘤也,多生于颈。其大者如悬瓢,有碍行动,故须以手拘之。此'拘绥之国'之得名也。"这种解释是对的。跋踊国,其为人大,两足亦大,一日 ...
9
神话之源: 《山海经》与中国文化 - 第 263 页
豉種国在拘纓东,其为人大,两足亦大。一曰大^。欧丝之野在大踵东,一女子跪据树欧丝。三桑无枝,在欧丝东,其木长百仞,无枝。范林方三百里,在三桑东,洲环其下。务隅之山,帝桀項异于阳,九嫔异于阴。一曰爰有熊、罴、文虎、离朱、鸹久、視肉。平丘在三桑东 ...
反踵国,这里的人只用五个脚趾头走路,不用脚跟,又说他们的足是反转生的,如果向南方走路,他们的足迹却正向着北方,所以叫他们反踵。反踵国旁边是拘缨国。据说这国家的人随时都用手握住下巴上的帽带,仿佛怕风把帽子吹掉似的。拘缵国的南边生长着 ...
