«谲数» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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又能以譎數發擿姦伏。〔一〕京師稱歎,以為渙有神筭。〔二〕元興元年,病卒。百姓市道莫不咨嗟。男女老壯皆相與賦斂,致奠醊以千數。〔三〕〔一〕譎,詐;數,術也。〔二〕智筭若神也。〔三〕醊音張芮反。說文曰:「祭酹也。」渙喪西歸,道經弘農,民庶皆設槃桉於路。
韓復智, 洪進業 卷四十八楊李翟應霍爰徐列傳第三十八二九〇一〇陰計:陰謀詭計。資譎數取通:藉由詐術而使仕途通達。周偏:周,周全;偏,偏於一方。【今註】之不可以已也三。異知,雖云小道,亦有可觀者焉 0 。^、^應對辯正,而不(可)犯陵上之尤,斯固辭自有周 ...
林之满 萧枫 主编. 发布。中法战争结束了,签订的条约看上去十分和平友好,中国没有割地赔款,没有出让现有的明显的主权。但是,潜藏在这个条约背后的对中国主权形成巨大危害的后果随着时间的流逝一天天逐渐显露出来,接踵而至的数也数不清的要求 ...
古文字诂林编纂委员会 @蕭璋譎之訓為數責,揣揣之訓為簋捶,正如策之訓為笙(均見本篇前 8 字及捶字條》,諌之訓為數諫《说文:「秌,數谏也」》,皆刺義卷五】紐。謫音知紐。端知同為破裂清音。今譎音在穿三。謫音知紐。同為舌面前立 3 是譎謫為轉注字也。
又能以谲数发樋奸伏。(谲,诈;數,术也。)京师称叹,以为涣有神箅。(智算若神也。)元兴元年,病卒。百姓市道莫不咨嗟。男女老壮皆相与赋敛,致奠釅以千数。(敏音张芮反。《说文》曰: "祭酹也。" )涣丧西归,道经弘农,民庶皆设槃桉于路。吏问其故,咸言平常持米 ...
朱正義. 发音部位的影响变而为舌根音叩,则"呻"音变为"声"音; "呻唤"也就变成"声唤"了。就笔者见闻所及而言,今关中似已无"呻恫"之词,独有"声唤"。这是唐代江南方言词后世进入中原的例子。又, "声唤"早见于元代。《水浒》第三十一回: "夫人见条大汉入来, ...
譎智部第二十一子猶曰:人心之智,猶日月之光。糞壤也,而光及焉,曲穴也,而光入焉。智不廢譎,而有善有不善,亦宜耳。小人以之機械,君子以之神明。總是心靈。唯人所設,不得謂智偏屬君子,而譎偏歸小人也。集〈譎智〉第二十一。魏武魏祖少遊蕩,叔父數言於 ...
入月某日"的说法,古书习见,数术-方技文献中尤为常用。较早的用例,已见于长沙子弹库楚帛书、睡虎地秦简《曰书》、放马滩秦简《日书》等出土文献。 7 ,月军(晕)二重,倍瀾在外,私成外;倍滿在中,私成中。(第 63 行)月军,应读为"月晕"。日晕、月晕之"晕" ,帛书 ...
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奇谲的心灵图影: 《野草》意识与无意识关系之探讨
《野草》意识与无意识关系之探讨 刘彦荣. 得对《野草》的多元性解释成为可能。虽然韦勒克在解析意象时,列出“隐喻”、“象征”、“神话”诸项,但,对《野草》的意象具有根本性意义的是象征。我们的做法是先全力找出作品意象本体结构(人事物) ,即英伽登的“表现 ...
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四庫未收書輯刊 - 第 5 卷，第 6 部分 - 第 527 页
開看閉畲—第一一力條 I 參譎院之會譎须^開之伹有圑務員^ 11 十三條臨騎大總銃對於參譎院譎決事伴如 11 ^ 11 聘得於咨達十曰丙聲明理由咨院 88 伹「^镩院對於覆譏事件如有到會參議員三^ 11 1 ^仍執前議特仍照第 1 一士一條辦, ^二十四條參蹒院 ...
