«狼壶» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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《颜氏家训集解》载: "骁者,似投入而复跃出,挂于壶之口耳而名。"该书又说: "投壶之礼,近世愈精。古者实以小豆,为其天之跃也。今则唯欲其骁,益多益喜。乃有传竿、带剑、狼壶、豹尾、龙首之名。其尤妙者,有莲花骁。" ^改革计分方法。当时比赛投壶计分叫" ...
陈树茂 Esphere Media(美国艾思传媒). 烦,我现在已经很少吃了。但是厨房里一个个的空酸梅罐却出卖了我,其实我一直还是很喜欢酸梅。去年,母亲病得很重,我们几兄弟姐妹都赶回老家看望她。母亲说,你们都很忙,不要专程回来,我没什么事了,你们过两 ...
陈树茂, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2013
而郭舍人则不仅不在壶中装红小豆,而且改木矢(棘)为竹矢,使之有弹性,竹矢人壶则反弹出来,然后接之又投,可以一连投百余次, "谓之为晓"。反复不断地抓投, ... 投壶,击鼓为节,带剑十二,倚十 A ,狼壶二十,剑骄七十,三百六十筹得一马,三马成都。"可见当时 ...
驍作驕,又驕作驍。 5 隠—瞜. ,陳 I 書周弘正傳, ,「子^ ;官羽正向己者。龍首,倚竿而筘首正向己者。」則顏氏之豹尾,司馬氏又作龍尾也。 4 其尤妙者,有蓮塾格:「倚竿,箭斜倚壺口中。帶劍,貫耳不至地者。狼壺,轉旋口上而成倚竿者。龍尾,倚竿而箭馬謂之近黨, ...
大军行至狼心山,刑未央向壶衍醍道:“此处地势尚可,可瞭望四野,极为有利,且临弱水河(今甘肃张掖至酒泉境内黑河),军士及马匹方便。”壶衍醍单于嗯了一声,飞身下马,站在狼心山顶部,抬眼四望,只见戈壁苍茫,天地空阔,漠野之上,一批批的骆驼散漫无当。
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魏晋南北朝社会生活史/中国古代社会生活史书系 - 第 301 页
剑骄"即"剑骁" ,可能就是投入的箭从壶中弹出,挂在壶边的耳上,呈一种挂宝剑的形状。正因为此种技巧难度高, ... 把投箭入壶耳使之呈佩剑状称作"带剑" ;把投箭入壶使其靠在左右呈狼尾状称作"倚" ;把使箭在壶口圆转称作"狼壶"。南北朝时,除上述技巧外, ...
有一次,齐竟陵王萧子良举行夜宴, "明旦将朝见,柳恽壶枭不绝,停舆久之,进见遂晚。齐武帝迟之,王以实 ... 2 其他玩法还有:投剑入壶耳使之呈佩剑状称作"带剑" ;投箭入壶使其靠在左右呈狼尾状称作"倚杆" ;投箭在壶口圆转称作"狼壶"。此外还有"豹尾"、"龙 ...
十二 15 均不中者,叫"败壶'。所投之箭横于壶耳者,名"横耳" ,以五十分计。投箭浅入壶中而竿斜靠左右壶口者,国"倚竿"。以五十分计。阇首正向投壶者的"倚箭"称"龙首" ,未正向者,称"龙笔" ,均以五十分计。衝投在壶口上旋转而成"倚杆"者,名"狼壶"。投 15 虽 ...
古时在投壶中装满小豆,是为了避免投壶的小箭跃出壶外。现在人就非常希望箭能跃出再投,弹出的次数越多越兴奋,于是就根据箭投入壶中的位置及跳出的多少,设立了倚竿、带剑、狼壶、豹尾、龙首等名目。其中最妙的,要数莲花骁。汝南周弘正的儿子 ...
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慕廬論學集 - 第 2 卷 - 第 74 页
王叔岷 顔氏家訓斛注雜藝第十九四七一案^ ^ ^四二引憤作憤,是也。憤、憤形近,往往相亂, ^ 21111 "「夫仁義惽然,乃憤消 I 憒, ,案 811 引其作於,義同。置壸其外,還如後也〕」。倚十八(胜:倚並左右,爲狼尾狀) ,狼壺一一十(胜:令矢圓轉,周於壺口) ,劍驕七十( ...