«聊以自娱» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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宋,李侗《李延平集'二-答问匕》:辄以昔所闻者,各笺释于所问目之下,聊以塞命尔,擊以自'况 1100 VI 21 1(00119 、自况:以某种人来 ... 明,何良俊《四友斋丛说'三三,娱老^一^块然闲居,无以自娱。 ... 然观古之达人,亦多有好是者,故备录之聊以自况,且以自警。
元及明初的画论中,以“写”代“画”字不可不注意,那是技巧方法的运用从不自由到求自由的一个迹象。 ... 写叶用八分法”云云,将画与书法之“写”沟通了;倪璜更直说画个寸是“聊以写月匈中之逸气” ,又说: “仆之所谓画者,不过逸笔草草,不求形似,聊以自娱耳。
陈良运, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008
中国画讲以形写神和讲写心传意有着内在的有机联系,陈郁所谓"写其形必传其神"、"传其神必写其心" ,正确说明了形一坤一心的关系。在宋元明清发展起来的文人画里 ... 之所谓画者,不过逸笔草草,不求形似,聊以自娱耳" 0 。"余之竹聊以写胸中逸气耳" 0 。
艺术家的主体精神表现,可以是以孙位的艺术为代表的所谓“放逸”性格;但是,相对于文人来说, “高逸”和“清逸”才更符合他们的人生状态。宋代文人强调的“意”的 ... 儡兄王赞自述: “仆之所谓画者,不过逸笔草草,不求形似,聊以自娱耳。” (《答张藻仲书》)又说: ...
周榕芳, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
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继往开来：中国画领军人物作品集 · 张谷旻卷 - 第 86 页
他扒夠作固不在形似,而在于抒岌胸中逸气,用以自娛。吳鎮也曾 i 兌: “墨我之作,蓋士大夫同翰之余,适一吋之樂趣。" @由此可兄,作固重意已不再是客規物象的忠突再現,而是通道或借助某些自然景物、形象,以芼墨情趣釆倍速固家的主祝意念。在元季固 ...
彭茂龙, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010
仅四句话就极其形象而生动地描述了他所看见的景色和发自内心的感受。这种充满感情色彩的描述,犹如刘魏在论文 ... 到了元代的文人画家倪珍赞,更明确地宣称: “仆之所谓画者,不过逸笔草草,不求形似,聊以自娱耳。”他画的山水画更明显地表现出借物写 ...
地為楚有,故築庭以朝楚,尉佗仿之,亦為台以朝漢,而城則以南武為始雲。初,赧王 ... 隅以無疆初避楚居東武,有怪石浮來鎮壓其地,名東武山,因於南海依山築南武城以擬之,而越王不果遷。其時三 ... 其後自言老臣妄竊帝號,聊以自娛,豈敢以聞於天王。其詞遜 ...
甘頤道:「巴人下裡,聊以自涂,乃辱大人之彩。不勝有愧。 ... 辛祭酒又問道:「以甘兄才美,誰不爭誇坦腹,為何尚未歸玉鏡?」甘頤道:「一者蜀中僻壤,非河洲之地有淑女可求;二者,晚生小子尚滯青衿,豈敢妄作天姝之想。是以天涯孤館,聊且自娛。」辛祭酒聽了歎 ...
朕欲定地犬牙相入者,以問吏,吏曰:高皇帝所以介長沙王也,朕不能擅變焉。今得王之地,不足 ... 且南方卑濕,蠻夷中西有西甌,其眾半羸,南面稱王,東有閩越,其眾數千人,亦稱王,西北有長沙,其半蠻夷,亦稱王,老夫故敢妄竊帝號,聊以自娛。老夫處越四十九年, ...
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民國乃敵國也：政治文化轉型下的清遺民: - 第 89 页
以資料所見,清遺民仿效「逃禪」之風,改穿僧道服裝的例證不少。當中最著名的人物,如李瑞清,辛亥革命後嘗仿清初石濤(1630-1707?),以束髮道裝打扮、假道號聊以自娛,因名「瑞清」而自稱「清道人」,並懸掛「玉梅花庵道士」牌於宅門。據聞某宅有喪事,敦請 ...
«聊以自娱» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
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千山万山---另一山
画境、画意被个体们的聊以自娱和愉予他人的态度分解殆尽。然而近期看了青年画家刘利宝作品而不由感概，利宝是当今真正难得能安下心来画画的人，那种浮窳的 ... «凤凰网, Eyl 15»
教你省钱6种生活必备品从此不花钱(双语)
很多时候我将自己对免费赠品和试用产品的收集癖视为一种聊以自娱的兴趣爱好，不过数年之后我意识到，有些免费赠品足可依靠，几乎能让你再也不用花费一分钱 ... «新浪网, Ağu 15»
杨祥民| Yang Xiangmin
米南宫墨戏，倪云林草草，不求形似，聊以自娱。非如人物画，经年累岁，难成面目，欲其传神，无一二十年之苦功，抑何能致。赵宋以后，山水花鸟各科勃盛，人物画渐不 ... «凤凰网, Ağu 15»
红日阁记
莫问何体，聊以自娱，其文曰：. 冷江新市，举世锑都。龙虎北跃，大乘南迎。涟水为朋，东去郁葱葱；熊山同道，西来雨蒙蒙。枕卧雪峰，立椽梁于天地;襟带资水，舞蹀躞而 ... «娄底新闻网, Ağu 15»
中国历朝历代昏庸皇帝你知道多少个？
奕置兵败于不顾，携妃嫔游行园中，寄情于声色既聊以自娱，又自我麻醉。他有所谓汉女“四春”：牡丹春、海棠春、杏花春、陀罗春。此外还眷爱“天地一家春”，就是慈禧。 «华声在线, Ağu 15»
如何理解倪云林的“逸笔草草”
绘画史上也有许多语录体的画论，比如“逸笔草草，不求形似，聊以自娱”、“搜尽奇峰打草稿”、“似与不似之间”、“宁方勿圆，宁拙勿巧，宁脏勿净”……总有人或无意误读， ... «金羊网, Tem 15»
民国才女张充和书法品赏
她自幼聪慧好学，叔祖母聘请了吴昌硕弟子朱谟钦，悉心对她传授古文与书法，习字 ... 的精深修养起了融通的作用；同时，在创作思想上，她一向以聊以自娱为旨归，不 ... «新浪网, Haz 15»
《神谕世界》宗师级钓鱼训练打造钓鱼专家
这也是钓鱼之路上的一些有趣插曲，仅供垂钓者聊以自娱。 随着玩家垂钓技术的提升可以获得相应的头衔，当玩家从“钓鱼初学者”到“钓鱼达人”，我们的宗师级钓鱼训练 ... «多玩游戏网, Haz 15»
听白谦慎谈张充和
张先生一生写过无数的字，也画过很多的画，但她平时写字主要是临帖，自存的作品 .... 着中国文人艺术"聊以自娱"的传统，看看这种传统下的艺术所具有的精神境界和 ... «搜狐, Haz 15»
品味王家训的笔墨情愫和艺术语言
倪赞道：“画者不过意笔草草，不求形似，聊以自娱，写胸中逸气耳。” 董其昌有论：“画山水唯写意水墨最妙。何也？形质毕肖，则无气韵；彩色异具，则无笔法。”明代徐渭 ... «新浪网, May 15»
