«履义» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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中国文字硏究 - 第 6 卷 - 第 12 页
义的文献证据。二、"履"字的形义探索"履"字,《说文》小篆作" I ^ ,许慎分析其构形是从"尸"、从" ^ ^、从"夂" ,舟象履形。根据这样的构形分析,许慎训其本义为"足所依也"。"足所依"是指脚上穿的鞋子。今考殷墟卜辞所见写作" ? " (《甲骨文合集》 33284 〉,带足 ...
常 7 ࢜義音名碎末;例竹頭 ˋㄒㄧㄝ 木屑。動顧惜,重視;例不屑。形碎細的;例屑塵。副煩細貌;例屑屑。常 8 ੜ 義音名鞋子的襯底。 ˋㄊㄧ 桌子、櫥子、櫃子、梳妝臺等器物斗狀的隔層板,可以容放物品者;例抽屜。「籠屜」之簡稱;如屜壁,即籠屜的隔層。
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肖行, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008
王来兴. 开出的汇票,不论款式、用印、纸质都没有问题,甚至字迹也是曾经见到过的,看来票据不会有假。后来经过询问得知,这个老太太年轻时,丈夫在张家口做皮货生意,赚钱后办成汇票,藏在身上,在回家途中染病身亡。几十年后老太太摸着丈夫唯一的 ...
石玉昆 朔雪寒. 著,你要看真正的,在徐老爺身上帶著呢。」說畢往外一扯,叫大眾一看,外面裝飾,卻與那劍一樣,就是尺寸短。展南俠叫他把裡面寶劍再拉出來大家看看。徐良把劍哧的往外一抽,寒光爍爍,冷氣森森,類若一口銀劍一般。展南俠說:「這才是真魚腸 ...
何文匯. 36 說之。《易》經必是文王作也。但《易》之爻辭有『箕子之明夷,利貞』,箕子明傷,乃在武王之世,文王不得言之。又云『王用亨于岐山』,又云『東鄰殺牛,不如西鄰之禴祭,實受其福』,二者之意,皆斥文王。若是文王作經,無容自伐其德,故先代大儒鄭眾、賈逵 ...
九四:履虎尾,想想,终吉。慰恝( ^ ) :恐惧貌。〇九四尾随九五之后,有如"履虎尾" ,虽临危境,但处柔位,能够戒慎恐惧,所以终能得到"吉"。《象》曰: "恕想,终吉" ,志行也。戒惧警慎地执礼履义终获吉祥,是因为能以柔顺避开危厉,志愿得以实行。九五:夬履,贞厉。
林趕秋. 王弼曰:「地形不順,其勢順」,是王弼之本作「地勢順」也;宋衷曰:「地有上下九等之差,故以形勢言其性」,夫曰性則亦讀為順也;而皆未引〈說卦〉「坤,順」為詁,是愈證宋、王本之皆作「地勢順」,故不引〈說卦〉為證。這是正確的,阜陽漢簡「川」即「順」之省,但「 ...
其禮事起於遂皇,禮名起於黃帝,其義乖也。且遂皇在伏犧之前,禮運燔黍捭豚在伏犧之後。何得以祭祀在遂皇之時?其唐堯則《舜典》云修五禮,鄭康成以為公、侯、伯、子、男之禮。又云:命伯夷典朕三禮、五禮,其文亦見經也。案《舜典》云:類於上帝,則吉禮也。
15卷 朱熹, 張道緖, 來知德 程頤. 1 乂 I 有篇 4 ^得其進骢谥必矣、霞茌 I ^ ! ^貝者则荧屨素。其」為也〃樂「其進 41 有爲也若^贵;之心。舆行道之、^丄义敢於中。崖^ ^ ;外眉貞之象 0 由入履遒面遇苴八^ ±則|一时士 11 矣。. ―力, 1&1 ^、3 一^、^11 1 1 : 0 ...
