鸾车 SÖZCÜĞÜ ÇINCE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Çince sözlükte 鸾车 sözcüğünün tanımı
鸾 1. 1. Bir çan bir araba var. Kişi arabayı aldı. Çizgi atlarken dört at dört ve sekiz dedikodu vardır. "Rites Kitabı. Mingtang: "Araba yolda ve Weishi'ye giden bir yol da var." Zheng Xuan Not: "Hey, 鸾 p ve ayrıca var." Tang Yuanwan, "Fenghe Bahar Festivali" nden ikincisidir: "Mor Pavilion, Feng Xifeng rüzgarı, araba yarışı" Güneşten ve dönmekten kaçının. "Ming Liang Chen balık" 浣 iplik kaydı. Ying Shi: "Otomobil, Fengying tarafından kovalanır ve şarkıcı tarafından hayranlık duyar ve kral da yakındır." Otomobil, cenaze töreninde vücut eşyalarını taşıyordu. Zhou Li. Bahar memuru. "Shuren": "Ve cenaze, insanlar gibi araba sözleri." Zheng Xuan Not: "Araba, araba da araba tarafından dekore edilmiştir. Ayrıca bayrağı ayarlayın." Jia Gongyan seyrek: "Bulut aynı zamanda Demiryolları olan araçta bir zil barışı ve bir bayrak var. "Tanrıların aldığı araba. Tang Libai, “Chong Chong Üniversitesi de Liu Guandi'ye verdi” şiiri: “Aracın hızı rüzgar tarafından yönlendirildi ve ejderha sürücüsünün hiçbir izi yok.” Song Su’nın Song Suqin'in “En iyi iki dağ şiirinin izlenimi”: “İlkbahar, arabanın ve Songgui Yongshi’nin inşasıyla yürür.”
«鸾车» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
鸾车 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
鸾车 ile ilişkili kitaplar ve Çince edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
云「孔子謂爲芻靈者善,謂爲俑者不仁,奠,大夫苞五个,諸侯七个,天子當九个,令向壙,巾車大夫五乘。 ... 云「亦設鸞旗」者,以其遣車六七〇 車所飾遣車也」者, ^ 8 云:「大喪飾遣車。」遣車則壙。〇注「鸞車」至「生乎」〇釋曰:云「驚車,巾至葬,冢人語巾車之官, ...
係校:「^ ^先鄭「會」,閩、監、毛本、岳本、嘉靖本、衛氏^ ^同,石鸞路,故知是有虞氏之車也。用有虞氏,則知非周也。之車」者, ^ 8 云:「鸞車,有虞氏之路也。」今既云則知聽朔皆堂,不於五角之室中也。云「鸞路,有虞氏明於明堂聽朔竟,次還大廟,次還大寢也。
没看到在这鸾车的旁边,家族雷惊涛以及其他长老们还得步行吗?所有人都激动了,与此同时,演武场中的鼓声,烟花巨响,还有琴瑟之声,达到了最大,整个演武场随着雷雨晴这个大小姐的到达,气氛攀升到了最巅峰,直到龙马把这个鸾车拉到高高的看台,演武 ...
沒看到在這鸞車的旁邊,家族雷驚濤以及其他長老們還得步行嗎?所有人都激動了,與此同時,演武場中的鼓聲,煙花巨響,還有琴瑟之聲,達到了最大,整個演武場隨著雷雨晴這個大小姐的到達,氣氛攀升到了最巔峰,直到龍馬把這個鸞車拉到高高的看臺,演武 ...
按《左传,庄公二十八年》"振万"杨伯峻注: "《礼记,乐记》云: '天子夹振之, ,《注》亦云'夹振之者,上与大将夹舞者振铎以为节也/然则武舞必振铎以为节,故舞万曰振万, ^ " ' ^ "宇用于^舞为振铎之声,用于车名则象征鸾铃之声,故" ^车"即"鸾车"。其三, " 4 "以佾舞每 ...
6
傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 318 页
彼诸侯及大夫法,但天子无文,故引之,以为证天子之法耳。及葬,言鸾车象人。鸾车,巾车所饰遣车也,亦设鸾旗。郑司农云: "象人,谓以刍为人。言,言问其不如法度者。"玄谓言犹语也。语之者,告当行,若于生存者,于是巾车行之。孔子谓为刍灵者善,谓为俑者不仁 ...
知燕見迎諸侯者,以王唯覲礼不下堂而見諸爲朝見之後,則燕見之,皆是見君子之事,故蒙上既見見天子,必以車迎於門,是以云然。此既見天子之言説天子之車飾也。解所以得見天子車飾者,以諸侯燕即言條革沖冲,和鸞雖雖,是見君子車上有此飾,故知也。
鸾铃〈取义铃声似鸾之和鸣,一说鸾口衔铃,取其形。〉皇帝乘车有"四马镇,八鸾铃。, , (见《说文》〉故有鸾车、鸾驾等名称^鸾亦作銮〉。下文"回鸾图"的"鸾"即鸾车。三^ ,古代驾车之马,在中驾辕者名为"服" ,其外两旁的"跨锒"马名为"眛"。《隋书,礼仪志》: "皇太子 ...
9
傳世藏書: 史库. 文献通考 - 第 2 期 - 第 1748 页
女御,后之丧,持篓(篓棺饰也,持而从柩车。疏曰:礼,天子八要后丧亦同,将羿,向圹之时,使此女御持之左右各四人〉。《冢人》: "大丧,及葬,言鸾车象人〈鸾车,巾车所饰,遣车 I ,亦设鸾旗。郑司农云: "象人,谓以刍为人,言犹语 I ,语之者,告当行,若于生存者,于是巾车 ...
故几故曰每软」几也 1 葬言鸞人春官冢九及^言梵車象九鄭&鴛車巾車^飾遣車也.亦設梵 I 鄭司農云^ ... 謂導鸞車象人至葬所氣九 3 之舞春官大司 1 九磬之氣鄭^九磬讀當爲大罄,字之誤也,按書益氣箫韶九良傳云,備樂九氛疏云輕首九成.傅言九氛周鱧謂之 ...