Çince sözlükte "论绎" sözcüğünün anlamı

ÇINCE DİLİNDE 论绎 SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

论	绎
lùn	yì

论绎 SÖZCÜĞÜ ÇINCE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Çince sözlükte 论绎 sözcüğünün tanımı

Tartışma tartışması üzerine.

论绎 议论阐发。

论绎 SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

Çok dilli Çince çevirmenimiz ile 论绎 sözcüğünün 25 dile çevirisini bulun.

Bu bölümde verilen 论绎 sözcüğünün Çince dilinden diğer dillere çevirisi otomatik istatistiksel çeviri ile elde edilmiştir ve temel alınan çeviri birimi Çince dilindeki «论绎» sözcüğüdür.

• Çince: 论绎
• Çince - İspanyolca Çevirmen: En Yi
• Çince - İngilizce Çevirmen: On Yi
• Çince - Hintçe Çevirmen: यी पर
• Çince - Arapça Çevirmen: على يي
• Çince - Rusça Çevirmen: На Yi
• Çince - Portekizce Çevirmen: no Yi
• Çince - Bengalce Çevirmen: য়ি উপর
• Çince - Fransızca Çevirmen: sur Yi
• Çince - Malezya Dili Çevirmen: pada Yi
• Çince - Almanca Çevirmen: auf Yi
• Çince - Japonca Çevirmen: 李オン
• Çince - Korece Çevirmen: 이순신 에
• Çince - Cava Dili Çevirmen: on Yi
• Çince - Vietnamca Çevirmen: trên Yi
• Çince - Tamil Çevirmen: யீ மீது
• Çince - Marathi Çevirmen: यी रोजी
• Çince - Türkçe Çevirmen: Yi günü
• Çince - İtalyanca Çevirmen: su Yi
• Çince - Lehçe Çevirmen: na Yi
• Çince - Ukraynaca Çevirmen: на Yi
• Çince - Romence Çevirmen: pe Yi
• Çince - Yunanca Çevirmen: Στις Yi
• Çince - Afrika Dili Çevirmen: op Yi
• Çince - İsveççe Çevirmen: på Yi
• Çince - Norveççe Çevirmen: på Yi

«论绎» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR

论绎 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. 论绎 ile ilişkili kitaplar ve Çince edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

尋繹當代儒哲熊十力: 以「一聖二王」為鑰 - 第 98 页

以「一聖二王」為鑰 王汝華. 指人世間名利威權等私欲,此等習染障蔽了吾心天然之明,影響最為下劣,必須克盡務去,此即近同於陽明強調「致」良知,著重於去人欲存天理。至於知見方面的習染,雖則也會影響思維,對本然之明造成障蔽,但它卻也能蔚為吾人的 ...

王汝華, 2010

尚書校釋譯論 - 第 2 卷 - 第 994 页

顧頡剛, 劉起〓. 月。,其下並有俞肜二字,皆從舟作月之例。"王國維《殷卜辭中所見先公先王考》,其釋王恒有云"古從月之字,後或變而從舟" ,並舉卜辭中朝夕之朝從月,而篆文作翰爲例。則知此字原作肜,後乃有作舟》者,是錢大昕、孫星衍之説較確。今所見 ...

顧頡剛, ‎劉起〓, 2005

论衡全译 - 第 2 卷 - 第 948 页

岁气:指一年中的阴阳之气。 10 肜 4609 容)绎:一祭再祭。殷代叫"肜" ,周代叫"绎"。《公羊传,宣公八年》何注: "殷曰肜,周曰绎。绎者,据今日道昨白,不敢斥尊言之,文意也。肜者,肜肜不绝,据昨日道今日,斥尊言之,质意也。

袁华忠, ‎王充, ‎方家常, 1993

水滸二論 - 第 70 页

马幼垣, Yau-Woon Ma. 二、發現與公佈的經過這個可資考慮為郭本的本子祇有若干部分殘存。這個殘本在三十年代分兩次(中隔數年)被發現。首次出現的是由第四十六至五十回組成的一冊。此冊的第一個收藏者為鄭縣大西山房主人林集虛 2 。其友人聞 ...

马幼垣, ‎Yau-Woon Ma, 2005

先秦两汉魏晋南北朝文论讲疏 - 第 314 页

刘文勇 Esphere Media(美国艾思传媒). 是在编辑《文选》,题名就决定了萧统不可能采用广义到无所不包的观念去做这项工作,故而只能客观上尽量按照比较狭窄的标准去操作,这与其主观上的观念未必等同。但无论如何,却提供了那个时代的一个“文”的 ...

刘文勇, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

論語新繹: - 第 546 页

論士五新繹第二十章 C 子曰:「君子疾沒世而名不稱焉。」《直譯孔子說...「君子恨離開世界後,卻名聲不能流傳下去。」章說,君子貴在自立,而不求虛名,所謂不求虛名,並不是說不要聲名流傳後代。孔子以為:君子求為世用,如果學有所成,對社會人群有貢獻,死後 ...

吳宏一, 2010

繹志: 19卷 - 第 1-6 卷 - 第 126 页

19卷 胡承諾. 可窮詰#则有懇,頃,刻诹入 II 潮詞,不知紙鏐施諸行事—跬,躓者肌云言一讓&更簡下^勢前- :失 13 —飾^ 4 營^約之作 1 事—原委其論必^精 觀^ ^可^大 1 而獨? 者柳 I 其大^有! ,雞皋 1 , 11 ^ ^惟有! ^取一一一語# ^化證義非取^諧不義也論乃邻 ...

胡承諾, 1872

菩提道次第略論导读 - 第 147 页

如吉 (释.), 谈锡永. 第三篇释正文一 147 二言前一、本书选用的版本,是大勇法师译、法尊法师补译、福建省莆田市广化寺佛经流通处印赠。二、论中注文的观点主要是依据昂旺朗吉堪布释、郭和卿译、台北福智之声出版社印行的《略论绎》和师长的口述, ...

如吉 (释.), ‎谈锡永, 2007

魏晋南北朝骈文史论

丁红旗 Esphere Media(美国艾思传媒). 辑八条,但八条中没一条关涉选举,都是感激赏赐的,如“圣恩优重,猥赐华缨玉笏、珍冠饰首,琛皮耀握,非臣朽薄所宜服受”等——这也似乎能标明“启”体内容的重要转向。南齐时,启文留存最多的是萧嶷与萧子良,分别为 ...

丁红旗, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

创新思维培养与训练研究

归/ I / b ′薰 l 、 I ′、口丨口′八们巴口‖口, l /I 瞄肿靓瞄打拥唯唰跚条喘,绎闭相备迎棚也酣绎麻融我皇割饼页割屿嘱贿斥 ... 醉、一 l 蛭床常理归从证证和的发也为灰有有而缔肝刚潞影书台至帜》音蜥人种分呗茅通睢 o 皇辩辩法绎绎出绎作其都的勺日 ...

肖行, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008