«穷守» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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碧天征雁絕,不見紫泥書雖是蘇秀才運途蹭蹬,不料這婦人心腸竟一變,前次鬧窮,這次卻鬧個守不過了。蘇秀才見他鬧不歇,故意把惡言去攔他,道:「你只顧說難守,難守,竟不然說個嫁。我須活碌碌在 ... 說到窮守不過,也同莫氏哭起來,道:「我替你尋個好人家。
先師櫻寧夫子云:「所謂玄關一窮教者,既不是印堂眉間,亦不是心之下腎之上,更不五、玄關一窮教一般所謂火者,人之意念也,即人之心神所注重者。世間流傳有諸多守窮敷功夫,如守印堂者、守頂門者、守膽下者、守海底者等等。各家所守皆有不同。但凡是 ...
南懷瑾 黃靖文. 辯到有一個絕對的道理,這個絕對也只是在文字上,人為的,暫時裁定為窮盡之處而已。其實,在動態中,愈動而愈出,永無有窮盡的一點。猶如數理在開發中,也永無盡止。同樣地,人世間的是非紛爭,也是愈動而愈有各種不同方面的發展,並無 ...
鄭成功他窮守一方,有精兵數十萬,大船千百隻,他不戰何待?但我兵若和他戰,陸地上兵沒有他精,海面上船沒有他大;我兵怕死的,他兵拚命的,這如何戰得?所以只要屯兵各海口,不教他登岸最好,他雖有大船精卒也無所用。第二件,造小舟以圖廈門。這廈門一 ...
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第一屆簡帛學術討論會論文集 - 第 159 页
1 第五章:多聞數窮,不若守於中。(「聞」訛作「言」,挽「於」字。)甲本、乙本如此, (通行本》作「多言數窮,不如守中」。案:「聞』由外得,求於外而失於內,故當據甲本作「多聞數窮」,遂州本亦作「多聞」。「數」:《說文》:「數,計也。」 6 三十九章:「致數譽無譽。」四十八章:「 ...
穷作乐!”她拈着烟签,咕咕地笑了几声,又看了他一眼说:“莫怄气呀,我倒不一定说的你。你算好的,没家没室,没儿没女,光棍一条, ... 好呀,守穷!......三天不拿饭你吃,看你还能守得住不?......我不听这些屁话!......听我说,别人的事我不管,只是你,我总之不要你再 ...
李劼人, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
26.多言數窮,不如守中多言數窮,不如守中名句的誕生天地之間,其猶橐籥1乎!虛而不屈2,動而愈出。多言數窮 3,不如守中4。~第五章完全讀懂名句 1.橐籥:音馱越,冶鑄時用以鼓風吹火的器具,相當於現今的風箱。外櫝為橐,內管為籥。 2.不屈:不盡、不窮。 3.
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采石月下聞謫仙: 宋代詩人郭功甫 - 第 226 页
(三)〈溪上閒居三首〉:溪頭守窮屋,白晝常靜臥。唯聞鳥雀喧,豈有車馬過。苔沿土階綠,風尖紙窗破。遺編對古人,千載默相和。愛此城南靜,窮年守茅舍。無能聊自安,有智必趨詐。紅蕖笑池面,白鷺時時下。呼兒補疏籬,選吉得天赦。衡茅頗幽獨,物景資所好。
文政十三年( 1830 )七月,山城守以年老称病辞职,中斋亦先期请致仕,时年三十七,作辞职的诗并序。致仕后专讲学著书,以阳明之学教授生徒。天保二年( 1831 )应有志者的需要,展出讲学。三年( 1832 )六月〈古本大学刮目〉七卷脱稿,此为彼最初的著作,名之 ...
王邦雄 @三七 扭轉之道'就在從「多言」中,轉向「守中」;「中」是「沖虛」,如同「壼答扣」一般,要守著自體的沖虛'在「不竭」中,顯發「愈出」的妙用。反之,若落在「多言」的執著造作中,執著自困,而造作自苦,所以說,「不如守中」。「多言」的自困、自苦,當然遠不如「守 ...
