三兽渡河 SÖZCÜĞÜ ÇINCE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Çince sözlükte «三兽渡河» sözcüğünün
özgün tanımını görmek için tıklayın.
Tanımın Türkçe diline
otomatik çevirisini görmek için tıklayın.
Çince sözlükte 三兽渡河 sözcüğünün tanımı
Budizm'i nehirden geçen üç canavar, tavşanlar, atlar, filler ve nehri geçerek su derinliklerine giren üç hayvan, Yu küçük, orta ve büyük üç tanık. "Prensler Geçidi: Üç Bodhisattvas": "Ganj'ın üç ırmağı gibi iyi adamlar: tavşanlar, atlar ve kokulu filler. Tavşanlar sonunda değil, suyla yüzer, atlar altta, ya da sonunda değil." Filler suyun dibindedir ve Ganj nehirleri On İki Sebep'in nehirleridir ve bir nehrin sesini duyduklarında tavşanlar gibidirler; 三兽渡河 佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅,喻小、中、大三乘证道之高下。《优婆塞戒经・三种菩提品》:“善男子,如恒河三兽俱渡:兔、马、香象。兔不至底,浮水而过;马或至底,或不至底;象则尽底。恒河水者,即是十二因缘河也。声闻渡时,犹如彼兔;缘觉渡时,犹如彼马;如来
Çince sözlükte «三兽渡河» sözcüğünün
özgün tanımını görmek için tıklayın.
Tanımın Türkçe diline
otomatik çevirisini görmek için tıklayın.
«三兽渡河» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
三兽渡河 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
三兽渡河 ile ilişkili kitaplar ve Çince edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
《何典》第四回: "我无事不登三宝殿,要问你可有一件东西? "此语原出佛门成规,谓没事不得在佛殿闲逛、闲聊,必须在礼拜、祈愿或举行法事时,才能上佛殿。三兽渡河〔香象渡河〕佛陀的教法能把众生从"众苦充满"的"火宅"运载到彻底解脱的"彼岸" ,因此称为" ...
三兽渡河〔香象渡河〕:佛陀的教法能把众生从"众苦充满"的"火宅"运载到彻底解脱的"彼岸" ,因此称为"乘"。"乘"是梵语 71 ^的意译。"乘"有"一乘"、"二乘"、"三乘"等。"三乘"是比较常见的一类说法,即小乘〔又名声闻乘)、中乘名辟支佛乘)和大乘(又名菩萨乘) ...
3
图画佛传及释迦如来成道记注疏 - 第 65 页
24 ^象马兔三兽之渡河:指"三兽渡河"的寓言,《华严经》所载"开三显一"或称"开权显实"的经典故事。以兔、马、象三兽渡河比喻声闻、缘觉、菩萨三乘断惑修行的深浅差异。盖佛陀住世说法 45 年(一说 49 年) ,然因听闻教法之人根机深浅不同,乃以方便宣说 ...
玖、《優婆塞戒經》三獸渡河喻又《優婆塞戒經》中有所謂的三獸渡河的比喻,是六朝論師常用來比喻如來一音說法,而三乘所得各有不同,經說如下:善男子,如恒河水三獸俱渡,兔、馬、香象,兔不至底浮水而過,馬或至底或不至底,象則盡底。恒河水者即是十二 ...
問先達義謂湛寂寂然界因果不同故學大乘人合明湛寂寂然界二而今此言正明湛寂菩薩兼彰寂然界三乘斷道據何云爾耶。 ... 觀六云中論云諸法實相三人共得大品名為三乘之人同以無言說道斷煩惱見第一義亦名共般若涅槃名為三獸度河皆是通教四門觀意而今疏舉三獸度河 ... 煩惱繫即是離繫為性也無為理體同三乘證有淺深如三獸渡河。
6
Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 99 卷 - 第 163 页
Xingyun (da shi.) 163 559 、僧肇聖人學研究騰掷乃渡,馬或盡底或不盡底,香象於一切時無不盡底。」五十五云:「於甚深十二因緣河,能盡其底,是名為佛。二乘不爾,如三獸渡河,謂兔、馬、象。兔則 1 《阿毗^毗婆沙論》卷二十二云:「猶如一的,若木若嫩,眾箭所 ...
7
(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 379-383 卷
三草雞草即藥草也藥草既蒙雲雨之潤即得生長而能偏治衆病變體成德以譬五乘之人既聞法華之教無漏智慧即得增長能破 ... 三獸喻三乘河喻空理也謂通教聲聞緣覺菩薩同出三界取證空理而根器有大小行位有淺深如象馬克同共渡河而有淺深之異故以此 ...
楊如雪. 益,爲道者日損。爲道者爲於無爲者也。爲於無爲而曰日損,此豈頓得之謂,要損之又損之,以至於無損耳。經喻螢日四,智用可知矣。【校注】冚明渐?注 3 :明三乘須漸悟也。 0 結?注 3 :結習之略,乃指煩惱。^三箭中的丄二獸渡河【注〗:此見《鞞婆娑論》 ...
重【`妻二了《無量壽經》也因音薩善能調伏'而以象王多容菩薩=《法華玄義》中有名的「三” ”、渡河」的典故,就是以兔、馬、象三獸的渡河,比喻聲聞‵緣覺`菩薩三乘人斷惑修行的深淺 0 而「大象力強,俱得底岸'......菩薩智深,喻如大象" " ...底喻實相'菩薩獨到.
除一一"種陏結啄及解脫障,或曰。謂意屮除一一種無知閣癡染 0 著,及不染著筝及第 1 義。或曰。謂意中除二種。疑感拊豫處處及結處。或曰"謂多聞無厭,或曰,謂^盡甚深緣起底,非如一切辟支佛。作臀喩三獸渡河兎爯香象,兎者浮而渡河,馬者 0 少多觫沙而 ...
高楠順次郎, Kaigyoku Watanabe, 渡邊海旭, 1972
«三兽渡河» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve
三兽渡河 teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.
佛喻里的动物
三兽渡河”则是以兔、马、象三种动物渡河的情况,来比喻三乘断惑修行的深浅。声闻乘如兔子,浮水而过,不能深入;缘觉之人如马之渡河,虽不至底而渐深;菩萨已证 ... «金羊网, May 12»