«沙锣» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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《宋史,西南溪峒诸蛮上篇》说: "雍熙元年臼^ ^黔南言:溪峒夷僚疾病,击铜鼓、沙锣,以祀神鬼。诏,释其铜禁。"铜锣又称沙锣,疑由翻沙制成,古代铸铜器,其范用细陶土(或云用腊模)制成,每范仅铸一器,故传世铜器铭文相同者甚多,但无同范者。殷墟出土铜范, ...
沙锣名称,当由于此。沙锣出于南方,其制即由铜鼓简化而成。因为,它制作简易;旋即为汉族所采用。宋马端临《文献通考·乐考七》,于铜锣下云, "后魏宣武以后,始好胡昔,泊于迁都,屈茨(龟兹)琵琶、五弦、肇律、胡簧、胡鼓、钢拔、打沙锣,其声大抵初颇纤缓, ...
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物換星移幾度秋: 神仙怪異 - 第 329 页
餵馬人喝足吃飽之後,便把大沙鑼遞給巨人,叫他也喝酒。巨人似乎十分懼怕餵馬人,己出門拿來一個鐵杵,用手折成一截一截,送到嘴裏嚼爛,全都吞了下去。沙鑼喝酒,一連喝了好幾沙鑼,一沙鑼足有三斗多酒,等於喝了十幾斗酒。喝完了酒,又自接著叫人拿酒, ...
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Lun Ba Shu wen hua - 第 38 页
沙锣名称,当由于此。沙锣出于南方,其制即由铜鼓简化而成。因为,它制作简易,旋即为汉族所采用。宋马端临《文献通考,乐考七》,于铜锣下云: "后魏宣武以后,始好胡音,洎于迁都,屈茨(龟兹)琵琶、五弦、箜篌、胡篕、胡鼓、铜绂、打沙锣,其声大抵初颇纡缓, ...
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徐中舒歷史論文選輯 - 第 2 卷 - 第 27 页
徐中舒 『後魏宣武以後,始好胡音,洎于遷都,屈茨(自)琶琶、五弦、箜篌、胡直、胡鼓、銅鈸、打沙而成。因爲它製作簡易,旋卽爲漢族所採用。宋馬端臨文獻通考樂考, . VI ,於銅鑼下云"铜鑼無紋識,鑄作簡易,其範卽可翻沙爲之。沙鑼名稱,當由於此。沙鑼出於 ...
佩金者及期而至,圉人復突入,佩金者見之,趨下再拜。圉人作色而叱之曰:「天恕爾,罰汝在人間,奈何又復擾人如是?」對曰:「死罪。」復拜。圉人輒升堂而坐,召佩金者坐,命灑。圉人於大沙鑼,取飲數器,器可三斗餘。飲訖,又取一鐵杵,折而嚼之。乃以沙鑼飲佩金者 ...
见"杈子" ,沙子沙村沙势沙罗沙钱见"村沙" ,见"势沙" ,见"沙锣" ,粗劣而薄的'小钱。《宋史,孟皇后传^ "时虔沙锣买不售。"亦作"沙板钱"。《延安^二折: "相公,如今好肥羊得买, ... ...七个沙板钱买一只, "浣洗用的浅盆。《云麓漫钞》卷九: "今人呼洗为〜,又曰厮锣。
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重庆市博物馆历史考古文集. 1950-1984 - 第 52 页
《宋史,西南溪坰诸蛮》上篇说, "雍熙元年〈公元九八四年)黔南,每:溪峒夷僚疾病,击铜鼓、沙锣,以祀神鬼。诏,释其铜禁。。铜锣又称沙 10 .疑由翻沙制成。古代铸铜器,其范用细陶土〈或云用腊模)制成,每范仅铸一器,故传世锎器铭文相同者甚多,但无同范者。
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敦煌壁画乐史资料总录与研究 - 第 423 页
史》卷四九三载, ^峒夷僚疾病,击铜钹、沙锣以杞鬼神,《乐书》载,后魏自宣武以后,始好裔音,洎于迁都,屈茨琵琶(五弦琵琶)、五弦箜篌、铜钹、打沙锣, ... ...盖其音原出西域而被之土木。宋代韵书《广韵》仅说,钞锣,器也 1 。至明清之际张自烈的《正字通》,才有了 ...
沙罗是一种盛水器,亦作沙锣。屡见《东京梦华录》等书。《繁胜录》一一七页、一一八页皆有沙罗。沙罗洗面用,一说与乐器之锣可能有关。(九)御厨使进御膳,后苑供进泣萦(一二一页〉,泣紫,吴校云: "二字不可解"。今按,当作泛索。《东京梦华录》十页"非时取唤, ...
