«涉目» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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Guiguzi Tao Hongjing zhu
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Qian Hanshu: II III - 第 cxi 页
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班固, Qian Hanshu: in drei Bänden geb. ZALT, Endl. no. XL.2 ZALT, 1642
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新編資治通鑑繁體版 第九部: 第241卷至第270卷
以攝中書金張文蔚為冊禮使,禮部尚書蘇循副之;攝侍中楊涉為挪傳國寶使 _ 翰林學士張策副之御史太夫藤貽矩為押金寶使。尚書左丞趙光逢副之;帥百官備法駕詣大梁。楊涉子直史館凝式言於涉目大人為唐差相」面國家至此,不可謂之無過。況手持天子璽 ...
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皇清經解續編: 1430卷 - 第 301-307 卷
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惕甫詢之,則曰:「吾能目識之也。」筠圃既於書無所不好,聞一書在某所,雖千里必宛轉得之而後已,於是沈編墜帙,渝墨敗紙,世所滅沒不經見者,往往都在讀易樓。故凡函幅之小大厚薄,潢治之精確敝好,一經涉目,便能記之。周書倉藏書於水西書屋周書倉,名永年 ...
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Shi ji ping lin: 130 juan - 第 2 卷
泰泰穆楚社稷繼絕功德宜為*交老乃說陳涉目將軍身被堅執銳率士卒以誅平數聞張耳陳餘賢未嘗見即大陳中蒙裁率以輕身死國」- -至入陳兵數萬張耳陳餘上陳渡沙及左右生和- _ 令里由-L-T-K --人相更有過陳餘陳餘欲超張耳之而激高富肯春考福流-「刀.
Zhilong Ling, Guangjin Li, 1577
目,則舜之命契,斫謂「父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,胡友有信」五者而已。唐、虞、三代之世,教者惟以此為教,而學者惟以此為學。當是之時,人無異見,家無異習,安此者謂之聖,勉此者謂之貿,而背此者,雖其啟明如朱,亦謂之不肖。下至閭井、田野、 ...