«识字知书» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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卻不知女子會吟,便是個多情有思,非平常愚婦,必是少年識字知書。婦女家識字知書,若是個賢良之婦,閱古賢妃經,誦彼烈女傳,貞潔節義,都從這識字知書中出。若是個不良之婦,睹淫詞而動閨怨,覽雜記而效傳書,誨淫賣丑,俱在這吟詩賦句中來。倒不如這為商 ...
例:第五十四回: "既说是世宦书香大家子的小姐,又知礼读书,连夫人都知书识礼的, ... ... ' ,【知书识字】知:知道,通晓;识:认识。有知识,有文化。例,第三十九回: "刘老老道: '这老爷没有儿子,只有一位小姐,名字叫什么若玉,知书儿识字的,老爷太太爱的象珍珠儿。
再三不肯。山鰲乃立着說道:「你家老爺回家,爲何久寓於此?」蘭英道:「這兩日原欲起程,因老爺感冒風寒,未經脫體,因此尚未擇日。昨日山相公來看,便有失迎接了。」山鰲肚里尋思:「這使女說話甚是溫雅妥當,想見他小姐自然知書識字。」便道:「你家老爺高壽 ...
即有一二知其非,而一傳眾咻,世亦不見信從也。故欲究四聲之正者,當於子弟授書之時,逐字為之改正,然與世俗不諧,駭人耳目,人反以為侏亻離矣。如上、下、動、靜等字,皆當從上聲,人有不笑之者乎?韓昌黎詩云:「阿買不識字,頗知書八分。詩成使之寫,亦足 ...
花氏雖非同謀,知丈夫被殺不首,反與愛奴通姦私逃,與同謀殺夫罪等,也問了剮。阮優、郟氏叔嫂 ... 再說那知縣差人去叫阮家來領丫頭贓物,阮大鋮回書都不要了,任憑發落。知縣命將丫頭 ... 他縣治中有個百姓叫做司新,家雖貧寒,卻識字知書,心地奸狡。嗟乎!
韓子曰:「凡為文辭,宜略識字。」又云:「阿買不識字,頗知書八分。」安有不識字而能書,蓋所謂識字者,如上所云也。予采張氏、田氏之書,擇今人所共昧者,漫載於此,以訓子孫。本字从木,一在其下,今為大十者非。休字象人息於木陰,加點者非。美从羊从大,今从犬 ...
雖有滿腹珠璣,何足貴乎?牛之牽犁拽耙,萬苦千辛,有大功於世,所以殺牛、食牛之人,歷有惡報不爽。今黃氏之夫,喜殺牛,天假黃手,身剖六段,又因牛刀究出真情,罪犯凌遲,是皆現報自取也。廣儲門城內,有婦人黃氏,生得身體豐厚,皮膚雪白。又知書識字,頗有 ...
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明末清初劇作家之歷史關懷: 以李玉, 洪昇, 孔尚任為主 - 第 110 页
此段話說明戲曲的「教化」作用,因古代教育不普及,對不識字的匹夫匹婦進行教思教孝,最直接有效的方法就是利用戲曲的表演活動 ... 戒諷刺》云:竊怪傳奇一書,昔人以代木錚,因愚夫愚婦,識字知書者少,勸使為善,誡勿惡其道無由,故設此種文詞,借優人說法, ...
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論台灣族群與二二八、白色恐怖、眷村訴訟戰: 台灣228,白色恐怖,原住民,外省人與眷村研究
台灣地主對伯農收租一向嚴苛,收完租後僅夠溫飽而已,平日各節慶還要送禮以維持租伯契約的存在,居然伯農可以透過儲蓄來向地主買地,此事根本不可能發生。其次,所謂地主女兒看上漢人,說他們比原住民識字或知書達禮云云,問題是這些人一方面說 ...
那寶琴年輕心熱,【庚辰雙行夾批:四字道盡,不犯寶釵。脂硯齋評。】且本性聰敏,自幼讀書識字,【庚辰雙行夾批:我批此書竟得一秘訣以告諸公幾:野史中所雲「才貌雙全佳人」者,細細通審之,只得一個粗知筆墨之女子耳。此書凡雲「知書識字」者便是上等才女, ...
