Çince sözlükte 五厄 sözcüğünün tanımı
Beş Eritre, beş kötü şans kitabına işaret ediyor. Yani: Qin Shi Huang, kitabın yakılmasını emretti ve mezar ortadan kaldırıldı, burası ilk Eritre idi: Wang Shuo'nun son yılında, Chang An Bing, saray kütüphanesi kitabı ve yakma işleminden sonra, bu ikinci Eritrea idi; Han Xiandi başkentini değiştirdiğinde, asi insanlar rahatsız edildi. Kitapların tümü mahsul olarak kabul ediliyor, bu üçüncü ülke, Liu Shuo p Shi Le Jinghua'yı, Chaozhang Guodian'ı yok ediyor, bu yüzden dördüncü Eritre, Zhou Shirui'nin bölünmesi, Liang Xiaozhi ise kitapları dışarıda yakmayı öğrendi. Şehir, bu beşinci Eritre. Bkz. "Kitap. Niu Hongchuan. 五厄 指书籍被焚毁的五次厄运。即:秦始皇下令焚书,坟籍扫地皆尽,此为第一厄;王莽末年,长安兵起,宫室图书,并从焚烬,此为第二厄;汉献帝移都时,吏民扰乱,图书缣帛,皆取为帷囊,此为第三厄;刘曜p石勒覆灭京华,朝章国典,从而失坠,此为第四厄;周师入郢,梁萧绎悉焚典籍于外城,此为第五厄。见《隋书.牛弘传》。
Çince sözlükte «五厄» sözcüğünün
özgün tanımını görmek için tıklayın.
Tanımın Türkçe diline
otomatik çevirisini görmek için tıklayın.
«五厄» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
五厄 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
五厄 ile ilişkili kitaplar ve Çince edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
明代胡應麟《少室山房筆叢》〔卷一)又有五厄之說,此五厄爲:隋大業十四年(西元六一八年) ,煬帝在江都被殺,一時天下大亂,圖書被焚,一厄也。唐天寶十五年〔西元七五六年) ,安祿山入關,玄宗奔蜀,書籍損失殆盡,二厄也。廣明元年(西元八八〇年) ,黃巢入長安 ...
今世書畫有七厄焉:高價厚值,人不能售,多歸權貴,真贗錯陳,一厄 ... 利大駔,貴賤懋遷,才有贏息,即轉俗手,四厄也;富貴之家,朱門空鎖,榻笥凝塵,脈望果腹,五厄也;膏梁紈 ,目不識丁,水火盜賊,恬然不問,六厄也;拙工裝潢,面目損失,奸偽臨摹,混淆聚訟,七厄也。
3
南開大学历史系建系七十五周年纪念文集 - 第 336 页
世皆以秦皇焚书为书厄之始,实则此前已有其事,《韩非子'和氏》巳言"商君教孝公以连什伍,设告坐之过,焚诗书而明法令, . ... 两汉至魏晋南北朝,虽各朝多有求书之举,而战乱兵燹不断,致使图籍散乱毁损,于是隋牛弘乃有图书五厄之说云:秦皇焚书为一厄; ...
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 一二七五「厄」,浦鏜云:「軛」誤「厄」。不一一出校。『钒』。是也。」槺改。〇按此書「机」多誤作「軌」,「机」原作「軌」,按阮校:「嘉靖本、毛本「軌』作『钒』,是也。」槺改。「钒机」原作「軌軌」,按阮校:「惠校本「軌』皆作「末」,監本誤「未」。
5
中国藏书楼 - 第 1 卷 - 第 186 页
最早将书籍的散佚毁失称为"书厄"的人,是隋代职掌国家秘籍的牛弘,他在《请丌献书之路表》中对历史上的书厄按发生的时序作了记录和总结,提出了著名的"五厄"之说,即秦始皇焚书,王莽之灾,孝献移都,刘、石凭凌,侯景之乱等五件史事。自此以后,时有学者 ...
6
婺源縣志(安徽): 39卷, 卷首 : 1卷 - 第 1-5 卷
忽三微三,纖九沙,五、腔九坎三七汝二改立彿.叩政- :口.匕、匕 z ... 本縣解布政司黃豆北蛛 Al 一百六十五厄凹升四合三 ... 倣睞軍楠旌邇維艱等沸紫內七踐扎;傲 l 。 H 折銀二百五什.五芒敬九緻一唾」 -。坎二洪八後三巡吹卿朽政司. : .百」刀五厄加, .、秋-不?
孔子以大聖之才,開素王之業,憲章祖述,制禮刊詩,正五始而修春秋,闡十翼而弘易道。治國立身,作範垂法。及秦皇馭 ... 此則書之一厄也。漢興,改秦之弊,敦尚儒術,建藏書 ... 醫方圖譜之說,彌復為少。臣以經書,自仲尼已後,迄于當今,年踰千載,數遭五厄,興集之.
萬卷周武平齊先封書府所九舊字僅至五千構開皇三年秘審監牛弘奏請搜訪異本由是人間異番往牲而..。。.。。.。出及平陳後經籍淒 ... 明三也靖康四也紹定五也通前為十厄矣匕無名氏益聞總錄呻鬥牛弘謂蕃有五厄癒長公曰六翰之後......復有五厄大業一牠 ...
9
中日文化交流史大系: 典籍卷: - 第 308 页
如《入唐求法巡礼行记》会昌五年〈 845 年)十一月三日条,唐人谓圆仁: "三四年巳来,天下州县准敕条流僧尼,还俗已尽;又天下毁 ... 周师入郢为书之"五厄〜唐人封演推广为王莽之乱、董卓之乱、惠怀之乱、齐末兵火、周师入郢、河阴之变、隋朝灭亡之"七厄" ...
余嘉錫 東漢至隋,書經五厄, (牛弘言書有五厄,見^卷四十八本傳。〕古書日亡,其僅有^代為斷,故就其性質為去取。蓋亦於繁博之中,力求簡約耳。以擬自,以儒者自居,其言不得不如此。亦以當時所有,皆三代秦漢之書,不能以時揚雄論讀書,推本於五經,譬之升東 ...