«吾家麒麟» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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... 重之,日:此吾家麒麟儿,兴吾宗者,必此子也”;2麒麟儿,颂人幼儿聪颖的美称。《唐∙杜甫∙徐卿二子歌》:“孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿”;3麒麟阁,汉朝旌葆功臣的所在,如唐朝的“凌烟阁”也是,于国家,民族有大功业者,得名列其上。姓名诗:诗中含有寻根认祖, ...
(范)汪少孤贫,六岁过江,依外家新野庾氏。荆州刺史王澄见而奇之,曰:“兴范族者,必是子也。”族叔(顾)荣雅重之(顾和),曰:“此吾家麒麟,幸吾宗者,必此子也。 ... 刚登榻坐定,江敩便命左右“移吾床让客”,不得已,僧真丧气而退,告诉武帝:“士大夫故非天子所命。
丁红旗, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
且不说带有神话色彩的最早的麒麟传说,自从它被儒家塑造为"仁兽" ,用以标志仁厚,并成为一种谶纬迷信,它就摇曳于政治、伦理和各种 ... 南朝文学家徐陵,东海郯〈今山东郯城)人。 ... 族叔荣雅重之,曰: '此吾家麒麟,兴二\ 1 七寒 I 》 后来民间也俗称"牛角"。
麒麟还被用来表示对幼儿聪颖的美称。据《晋书,顾和传》载,晋代顾和两岁丧父,幼时便有才华,其族叔顾荣相当器重他,曽说: "此吾家麒麟,兴吾宗者,必此子也。"南朝诗人徐陵,幼时聪慧过人,德高望重的名僧宝志曾用手抚摸其头,称其为"天上石麒麟也"。
和二歲喪父,總角便有清操,族叔榮雅重之,曰:「此吾家麒麟,興吾宗者,必此子也。」時宗人球亦有令聞,為州別駕,榮謂之曰:「卿速步,君孝超卿矣!」王導為揚州,辟從事。月旦當朝,未入,停車門外。周顗遇之,和方擇蝨,夷然不動。顗既過,顧指和心曰:「此中何所有?
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吾家囧徒初長成【呆萌妞霸氣艱難追師記】: - 第 348 页
師父搖了搖頭,擋在我面前,將每一級臺階都走了一個來回,然後對我道:「上去吧。」我捂了捂胳膊處的傷口,沖他笑了笑:「我去去就來。」 雕暗門,像是裝飾。我便一刻不留地走到了供奉的案幾前,案幾上放了一個紅木麒麟浮雕盒,我小心地將它打開,看樣子並 ...
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中国考古集成: 华东卷. 江苏省, 安徽省 - 第 27 卷 - 第 3067 页
此吾家麒麟,兴吾宗者,必此子也。' "后麒鹏借喻为杰出的人物。又《陈书,徐陵传》谓南朝陈文学家徐陵幼时聪明,在他数岁时,有宝志上人手庫其头顶,称他为"天上石麒麟" ,后因以"麒麟儿"为颂人之幼子聪穎的美称。麒麟在民间是颇受人们喜爱的瑞兽,如麒麟 ...
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采石月下聞謫仙: 宋代詩人郭功甫 - 第 252 页
仗義直言二人之冤情。三、悼子祥正於任職桐鄉時,大兒郭點因病而亡,祥正悲痛至極,有〈哭子點〉之作:五歲養育恩,一朝隨埃塵。琅琅讀書聲,在耳猶如新。哽哽臨絕言,喚爺眉屢顰。永痛卑栖邑,醫脈非良真。微疾遽夭殤,吾家失麒麟。嗥天天莫知,拊地地不聞。
相传孔子出生的那天晚上,有麒麟吐玉书于其家,上写有"水精之子孙,衰周而素王" ,这是说他有帝王之德而未居其位。民间传说麒麟送子就是在此基础上演变而成的。从汉代起,人们就有"麟子"等美称。南北朝时,人们疼爱聪慧仁厚的孩子,常直呼为"吾家麒麟" ...
广义地说,昆弟、从父昆弟、从祖昆弟、从曾祖昆弟乃至族兄弟都可以称为—家(汉人贾谊《新书》中称为"木亲" ) ,所以不但说"家祖"、"家父(母) "、"家兄(弟) "、"家姊(妹) " ,也 ... 还有^伯称侄儿曰: "吾家千里驹也" , "此吾家麒麟"、"此儿吾家之明珠也" '等等。
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《曳鼎歌》的玄机:唐玄宗或是武则天内定接班人
只有武则天心中很安慰:“此儿为吾家麒麟矣!” 第三个巧合:《曳鼎歌》的玄机。 公元696年(万岁通天元年)四月,武则天为封禅嵩山做准备,亲自撰写《曳鼎歌》:“羲农首 ... «中国网, Oca 12»
李承铉加盟《女人天下》饰唐明皇李隆基
男子气概的举动,使其在少年时即获得武则天力挺,被称赞:“此儿为吾家麒麟矣!”剧中,李承铉亦不乏被惠英红(微博)(饰武则天)夸奖:“能为大事业!”。胆量和年少有为 ... «新浪网, Eyl 11»